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來(lái)源:http://i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間:2023-08-27
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三菩薩示現(xiàn)戒賢法師,為玄奘等待三年

玄奘前往那爛陀寺的最大心愿是拜見寺主戒賢法師,不過(guò)即便是最出色的留學(xué)生,也不可能一進(jìn)校門就見到校長(zhǎng)。拜見戒賢法師是一件十分莊嚴(yán)隆重的事情,當(dāng)然需要一定的儀式和程序:

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“乃差二十人非老非少,閑解經(jīng)律、威儀整齊者,將法師參正法藏。”

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就是說(shuō),那爛陀寺派了二十位年紀(jì)與玄奘相仿(這一年玄奘三十二歲,正是壯年),精通經(jīng)律,長(zhǎng)相威嚴(yán)端莊、儀表整齊的僧人陪同玄奘前去拜見參正法藏--即戒賢法師。之所以要派二十個(gè)人陪同玄奘一同前去,一方面是表示對(duì)玄奘的重視,一方面也是在顯示那爛陀寺的實(shí)力--先是四位高級(jí)教授,然后是二十位學(xué)問(wèn)精深就連相貌都不遜于你的博士后,好讓求學(xué)者收起傲氣。當(dāng)然,玄奘始終是以非常虔誠(chéng)謙遜的姿態(tài)前來(lái)求學(xué),并沒(méi)有半點(diǎn)倨傲之心。

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戒賢法師

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經(jīng)過(guò)一番繁瑣而隆重的禮節(jié)后,戒賢法師開口了,問(wèn)玄奘從哪里來(lái)。玄奘回答:

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“從支那國(guó)來(lái),欲依師學(xué)瑜伽論?!?/p>

就是說(shuō):弟子我從支那國(guó)(即東土大唐)來(lái),想要跟著法師您學(xué)習(xí)瑜伽師地論。這原本是一個(gè)再正常不過(guò)的回答,沒(méi)想到卻讓戒賢法師突然放聲大哭起來(lái),這讓在場(chǎng)的所有人摸不著頭腦。在眾人眼中,戒賢法師一直是一位法相莊嚴(yán)的得道高僧,為何會(huì)在聽到玄奘的回答后一把鼻涕一把淚,不顧形象地大哭起來(lái)呢?

此時(shí)的玄奘也非常奇怪,不過(guò)他并不覺得自己的回答有什么不妥,也不便去問(wèn)戒賢法師為何要痛哭,只是十分平靜地坐在那里,靜觀其變。戒賢法師沒(méi)有多說(shuō)什么,而是讓坐在一旁的親侄子覺賢法師給大家講一下發(fā)生在三年前的那段痛苦往事。

覺賢法師也是那爛陀寺中一位以博學(xué)多才、能言善辯著稱的高僧,請(qǐng)他來(lái)講這段往事有三個(gè)好處:

第一,戒賢法師覺得自己年紀(jì)大了(當(dāng)時(shí)已經(jīng)106歲),剛剛又沉浸在悲痛之中,擔(dān)心自己一邊流眼淚一邊喘氣講不好故事;

第二,由別人來(lái)講自己的故事可以增加可信度;

第三,覺賢法師口才好,更能生動(dòng)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,打動(dòng)眾人。

覺賢點(diǎn)點(diǎn)頭,又嘆了口氣,垂淚給眾人講述了一段三年前的往事:

原來(lái),戒賢法師一直患有痛風(fēng)病,每次發(fā)作,都會(huì)手腳抽筋,關(guān)節(jié)像火燒刀割一樣疼痛,服藥緩解一陣后又會(huì)發(fā)作,足足折磨了他二十幾年。三年前,痛風(fēng)病已經(jīng)到了無(wú)法忍受的地步,戒賢法師覺得再這樣痛苦的活著也沒(méi)什么意思了,就打算用絕食來(lái)了結(jié)生命。就在絕食的某一天夜里,戒賢法師做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)里出現(xiàn)了三位神仙,一位黃金色,一位琉璃色,一位銀白色,其中一個(gè)神仙就問(wèn)戒賢法師:

“汝欲棄此身耶?經(jīng)云,說(shuō)身有苦,不說(shuō)厭離于身。汝過(guò)去曾作國(guó)王,多惱眾生,故招此報(bào)。”

就是問(wèn)戒賢法師:你打算就這樣放棄自己的生命嗎?佛經(jīng)上講,人生是由苦難組成的,但是佛經(jīng)上并沒(méi)有講,因?yàn)槿松嚯y就可以用自殺來(lái)逃避。因?yàn)槟闱笆朗且粋€(gè)國(guó)王,給眾生帶來(lái)了許多煩惱苦難,這才招來(lái)今生的報(bào)應(yīng)??!然后,這位神仙又勸戒賢法師,應(yīng)該好好反省過(guò)去的罪孽,真誠(chéng)的懺悔和改過(guò),才能減輕痛苦。只要一邊忍受痛苦,一邊宣揚(yáng)佛法,身上的痛苦自然而然就會(huì)消除;如果僅僅只是想以自殺來(lái)了結(jié),那只不過(guò)是治標(biāo)不治本,苦難還會(huì)繼續(xù)傳到來(lái)世中去。

戒賢法師聽完后,連忙參拜這三位神仙。金色神仙指著琉璃色神仙對(duì)戒賢法師說(shuō),你認(rèn)識(shí)他嗎,這就是觀自在菩薩;又指著那位銀白色的神仙說(shuō),這是慈氏菩薩,也就是彌勒菩薩。由于戒賢法師所精研的瑜伽師地論正是由彌勒菩薩所口授,所以他當(dāng)即跪倒在慈氏菩薩面前,表示來(lái)世想投胎到他身邊。慈氏菩薩回答,只要你廣傳正法,來(lái)世就能生在我身邊。

黃金色仙人又道,我是文殊菩薩,我們見你準(zhǔn)備白白放棄自己的生命,而不打算忍受痛苦,用有限的生命去做一些有益的事情,所以才來(lái)勸你;你應(yīng)該聽從我們的勸告,好好把瑜伽師地論這部經(jīng)書發(fā)揚(yáng)光大,你身上的病痛就會(huì)慢慢好轉(zhuǎn)。最后,文殊菩薩又告訴戒賢法師,說(shuō)支那國(guó)會(huì)有一個(gè)僧人打算前來(lái)印度跟從你學(xué)習(xí)佛法,你一定要等他前來(lái)。

從這以后,戒賢法師聽從三位菩薩的教誨,一邊忍受痛苦弘揚(yáng)佛法,一邊等待著支那國(guó)僧人的到來(lái),慢慢的,他身上的病痛確實(shí)減輕了不少。

這是戒賢法師第一次公開講述這段故事,這種跨越時(shí)空的宿命因緣一旦得到實(shí)現(xiàn),當(dāng)然會(huì)讓所有人驚嘆不已,也讓戒賢法師感慨不已,這才有了那場(chǎng)不顧形象的嚎啕大哭。

戒賢法師的夢(mèng)原本跟玄奘沒(méi)有關(guān)系,但是當(dāng)他聽到菩薩在夢(mèng)中居然提到了自己將要前來(lái)印度求法學(xué)習(xí)之事,自然是又意外又激動(dòng),再次禮拜戒賢法師,并表示:

“若如所說(shuō),玄奘當(dāng)盡力聽習(xí),愿尊慈悲 受教誨?!?/p>

戒賢法師非常高興的答應(yīng)了玄奘的請(qǐng)求,不過(guò)他還是有點(diǎn)不放心,又問(wèn)玄奘在路上走了幾年,玄奘回答說(shuō)三年。如此一來(lái),三年前的夢(mèng)境全部應(yīng)驗(yàn),戒賢法師愈加高興,當(dāng)即安排玄奘在那爛陀寺入住。

那爛陀寺座落在今印度比哈爾邦中部都會(huì)巴特那東南90公里處,規(guī)模宏大,曾有多達(dá)九百萬(wàn)卷的的藏書,歷代學(xué)者輩出,鼎盛時(shí)曾有上萬(wàn)僧人學(xué)者云集于此研習(xí)佛法,盛況空前。那爛陀在梵文里的意思是施無(wú)厭,即永遠(yuǎn)不知疲倦的施舍。

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