8、常見的有北美和佛州，其中佛州因一些人為原因價格較貴。因體型大且攻擊性強，除了短吻鱷較少有天敵。曾由于人類的獵殺失去棲息地，被世界自然保護聯(lián)盟列成易危物種。后因其觀賞價值高，適應(yīng)性強，深受國內(nèi)龜類愛好者青睞。

9、鱷龜是食肉動物，也會吃腐食。其食性廣而雜，小魚，小龍蝦，各種貝類及各種水果蔬菜等都是其獵食的對象，野外個體還會捕食蛇類，鳥類。

10、在美國密歇根州，幼龜甚至?xí)灾参?。它們一般會在缺乏食物的情況下或是夏天才會如此。當(dāng)它們成熟時，它們會變成雜食性，對魚類的數(shù)量并不構(gòu)成威脅。漁民盛贊它們捕魚的能力(用舌頭引誘獵物)。

二、福州哪里有放生池子賣

1、小魚往往是幼龜?shù)氖澄飦碓础Ｋ鼈儾畈欢嗳魏螙|西也會吃下。它們主要是吃魚類及死魚、無脊椎動物、腐肉及兩棲動物，也會吃蛇或其他龜，亦會吃鳥。飼養(yǎng)下的大鱷龜會吃任何肉類，包括牛肉、雞肉及豬肉，但要先引誘大鱷龜“開食”。成年的大鱷龜也曾獵食細小的鱷魚。

2、濟佛注解的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》中說到：“布施，設(shè)稍有住，即我人等四相未忘。而與眾生結(jié)憎愛緣矣！如是則互為父母子孫，冤家債主，百劫千生，恩怨莫釋，輪回生死，那有了期。所以如來教行布施，決不可住相，就是正為這個緣故?！?/p>

3、放生也是同樣的道理，放生者在放生時，是絕對不可著相，心生貪愛取舍的。一些法師不明此理，告訴放生者說：“你放了他，就與他結(jié)下善緣了?！北救艘獑枺骸胺派吲c那些放生的蛤蟆、魚鱉結(jié)緣，是想來生與他們成為朋友呀，還是成為父母子孫呀？”

4、殊不知，一切都是辨證的，善惡是可以相互轉(zhuǎn)化的呀。善緣不就是一種惡緣嗎？沒有好哪兒來的壞，沒有合哪來的分。所以，真正明白此理的有道者，是不攀緣的。

5、如何才算是正確的放生呢？就是心無執(zhí)著取舍的隨緣放生，隨緣布施?！督饎偘闳舨_蜜經(jīng)》中說，人們心有執(zhí)著取舍的布施，功德并不大；心無執(zhí)著取舍、不著相的布施，功德才大。放生也是一樣。人們刻意從市場買些蛤蟆、魚鱉來放生，這就叫執(zhí)著。你買得越多，人家養(yǎng)殖和打撈得越多。人們在生活中遇到雀入羅網(wǎng)，獸遭險難之時，心生惻隱，出手相救，這種放生才具有真實的意義，才能夠獲得真實的福報。

6、當(dāng)今佛教界正法心傳者少，小乘相法者眾。相法雖然可以益于世道人心，但是學(xué)佛者要想通過此法獲得無上菩提，則了不可得。

7、世間的一切事物都是虛而不實的，學(xué)佛者要力求看破世間事物的虛幻性和無常性，破除對世間一切幻相的執(zhí)著，如此才能夠清凈自在，了脫生死，怎么可以對世間的種種幻相貪著取舍呢？

8、本人不反對放生，因為放生不僅能夠啟發(fā)人的慈悲本性，還可以獲得福壽的果報。但是，放生者在從事放生活動時，必須了解上述的道理。

9、

放生，這個詞相信你并不陌生，很多人身邊都有這樣的人，他們會經(jīng)常參加各種各樣的放生活動。因為他們相信，經(jīng)常放生可以改變運氣，真的是這樣嗎?看完這篇文章你就知道是怎么回事了!

10、第你救助的一個動物生靈可能就是現(xiàn)在在世的某個人或某些人的前生乃至累劫累生的父母或親友，因為他們在陽世間所做惡太多，所以淪落到畜生道，所以你救了一個動物就等于救助了在世某人的親人父母，因為你把在世的某人的前生父母親人都救了，那么在世的某人就會莫名其妙的來感激你，而會給你送錢送物乃至于和你有緣主動的去幫助你，給你好處。(給你財給你物等好事或者給你聯(lián)系客戶，使你客源多等福報，天下沒有白吃的午宴。);

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