9、第一部分，于堪忍世界學(xué)佛是速行道、易行道。為什么在娑婆世界的修行是很迅速的修行法門呢？為什么說禪這個法是速行道呢？為什么又說它是易行道呢？

10、我們常聽到許多學(xué)佛人感慨地說：這個時代參禪很難哪！對還沒有證悟的人來說的確如此。但是為什么又說它是易行道呢？那是因為我們娑婆世界的修行法門是以禪和定為主，在這世界修學(xué)禪與定，如果有因緣的話就很迅速，能夠很迅速地獲得無生忍。譬如說信力、慧力、福德具足的人，因為沒有慢心，所以很容易遇到真正的善知識；又由于對善知識的充分信受，所以悟道就很容易、很迅速；加上如果他的動中功夫相當(dāng)好，也能夠很迅速的眼見佛性。因此說，娑婆世界修行是速行道，是易行道；因為禪的法門很迅速，只要一念相應(yīng)悟了，就可以超越凡夫地。

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1、而且，在娑婆世界也很容易修行，因為在娑婆世界的生活資糧不容易獲得，求生困難，所以在這里布施很容易，福德資糧的修集就很迅速。如果你到極樂世界去，你能布施給誰??？沒有辦法。十方諸佛世界凡是屬于純一清凈的世界，都沒有機會讓我們可以修布施行，在清凈世界修集福德非常困難。到那里去你說要作無畏布施，人家本來就無畏，你能作什么無畏布施呢？

2、在這個地方持戒功德很大，你去極樂世界持什么戒??？沒有戒可持了，你去到那里你就一定清凈了，別人也是一樣。因此，心地如果還不夠清凈的話，蓮花就不會開敷，所以在那里無人可犯，也沒有人會侵犯你，那你持什么戒啊？所以，這個世界容易修集福德資糧。

3、還有，這個世界由于求生困難，眾生剛強、傲慢、多疑，逆增上緣很多，所以在這里修行斷除一念無明很快，解脫果也比較容易證得。所以說，這里是易行道，也是速行道，就看我們有沒有下定決心準(zhǔn)備要斷盡一念無明而已。

4、又由于這個世界劫短，所以我們在這里修行很迅速。我們這個世界的一個大劫等于極樂世界阿彌陀佛的佛剎只有一天，所以相對的在這里修行就很快。

5、由以上所說種種道理，所以我們說，在娑婆世界修行是易行道，也是速行道。

6、第二部分，我們說，于娑婆世界學(xué)佛是緩行道、難行道。為什么在娑婆世界學(xué)佛是緩行道，是難行道呢？那是因為在娑婆世界要悟道很難，悟后起修也很困難。難是難在哪里呢？難在福徳因緣不具足，是因為我們的信根、信力不具足，也因為我們的慧力及聞思修的知見不夠，加上很難遇到修學(xué)般若禪、祖師禪的因緣。

7、自古以來自以為開悟的人總是很多，但其實大部分是悟錯了，真正悟得的人是很少的，是很難得的。如果沒有佛菩薩的安排，要很多生很多劫，好不容易才能遇到真正的善知識；如果福徳不具足的話，遇到了也不會信受，當(dāng)面錯過。所以說，在娑婆世界修禪是緩行道，是難行道。

8、另一方面，在娑婆世界也很容易迷失，因為這個地方的五欲外緣太多了，我們這個地方色、聲、香、味、觸、法都不離這五欲，不離財、色、名、食、睡；而且男女雜處，一不小心就出軌了；所以這個地方不好修，因為一步錯就滿盤皆輸，就輪回三惡道去了；到了三惡道，想要再恢復(fù)人身就很難了。正因為這個地方很容易下墮三途，所以說是難行道，是緩行道。因為五欲所迷的緣故，很容易造惡業(yè)，造惡以后就會失去人身；失去人身，想要再獲得人身就很困難了。

9、第三部分，往生極樂世界學(xué)佛是緩行道、難行道。奇怪！為什么往生極樂世界是緩行道，也是難行道呢？那是因為在極樂世界修行緩慢，往生去極樂世界的人，大部分要在蓮花之中待上半天乃至十二大劫不等；而蓮花中的時間是在極樂世界的時間，那里的一天相當(dāng)于我們這里的一個大劫呢！

10、譬如上品中生的人要在蓮花中住上半天，也就是一個晚上才開花，開花以后見佛菩薩光明說法，七天以后得到位不退，過一小劫才得無生法忍而進(jìn)入初地，所以需要花費的時間很長。而上品下生的人住在蓮花中一日一夜花開而出生，第七天才能見佛，但是看得不分明，就好像我們剛出生的時候看父母親卻看不清楚一樣，必須經(jīng)過三七二十一天才能夠了了分明；再經(jīng)過那里的三小劫才能進(jìn)入初地得無生忍，所以時間就更長久了！中品下生往生以后七天才能夠見到觀世音與大勢至菩薩，聞法以后證得初果，一小劫以后才能得到第四果。下品往生的人都是屬于造惡業(yè)，但卻是不誹謗大乘、不誹謗菩薩藏、不誹謗正法的人所往生，所以他們所需要的時間就更長久了。

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