10、大和尚講到文殊院祖師慈篤海月禪師因德行遠播，被傳為文殊菩薩化身，而蒙康熙皇帝三次書召面圣，慈篤禪師皆委婉回謝。康熙皇帝親書“空林”橫幅、并臨米芾字絹本行書條幅(內(nèi)容為蘇軾《哭海月》詩)、御書《藥師經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等，派專使賜送慈篤禪師，并御賜慈篤禪師開壇傳戒、度僧說法?！按蠹医裉靵磉@兒受戒，都是奉旨而來”，大和尚一句話把大家都逗樂了。

二、天津哪里放生淡水魚

1、傳說文殊院第八代方丈桂芳老和尚，因是貧苦農(nóng)民出身，幼年就幫人做長工放牛，一字不識，在文殊院出家后，堅持按老方丈教他的方法修行，天天虔誠地跪拜彌勒菩薩，拜了三年，拜動了彌勒菩薩活生生地從佛壇上走下來，為他說法開智慧，從此講經(jīng)說法，辯才無礙。

2、大和尚聲情并茂的講述，令大家對文殊院這座千年道場有了更深了解，能在這么殊勝的道場受戒，可謂希有難逢。大和尚激勵大家要以祖師大德“苦行”、“老實”的修行精神為楷模，好好修學(xué)佛法。

3、“舉佛音聲似水流，誦經(jīng)行道雁行游，合掌當(dāng)胸如捧水，立身頂上似安油。瞻前顧后輕移步，左右回視半展眸，威儀動靜常如是，不枉空門作比丘。”宗性大和尚勉勵大家要時刻收攝身心，保持正念。處處保持出家人的威儀。并分東、西單現(xiàn)場開始背誦，于是，文殊閣內(nèi)響起了朗朗的背書聲，“舉佛音聲似水流，誦……不枉空門作比丘。”

4、接著，法師還給大家傳授自己每天必用的“修行秘籍”——圭峰禪師座右銘。圭峰禪師是唐代僧人。華嚴宗五相，常住圭峰蘭若。

5、“寅起可辦事，省語終寡尤。身安勤戒定，事簡疏交游。”希望大家養(yǎng)成早起的好習(xí)慣，不要睡懶覺，二六時中勤辦道。言多必失，禍從口出，少說話就少造口業(yè)。少給人打交道，少去攀緣，要把身心安定下來。法師講完一首，就讓大家現(xiàn)場背誦一首。

6、“他非不足辯，己過當(dāng)自修。百歲既有限，世事何時休”，是非以不辯為解脫，沒有誰對誰錯，“白茫茫一片，大地真干凈”。到最后哪里是歸宿呀？都進公墓里面去了，都成骨灰啦。辨別誰對誰錯的，就是一顆爭強好勝的心。而爭強好勝背后就是自我、自私，這正是修行要對治的。修行什么時候成功??？一句話，修的不是“私”就成功了。但是今天好多修行人卻越修越自私“我的佛像，我的廟……”，都是我的，我的。什么東西是你的？哪樣是你的？有你的嗎？“來時一坨肉，去時一股煙，再你有好港（四川方言：不管你有多厲害），一堆白面面”法師用四川方言說的幾句話，給大家留下深刻印象。人到最后，就只剩骨灰了，所有的是呀非呀，最后都是灰飛煙滅。所以“他非不足辯”。但是“己過當(dāng)自修”如果是自己錯了，就要仔細檢點。“百歲既有限”就是活一百歲，死不死啊？都要死，所以“世事何時休”？世間上的事真的是沒完沒了，那就不管它了，一心用功辦道。

7、“落發(fā)墮僧?dāng)?shù)，應(yīng)須侔上流。胡為逐世變，志慮尚囂浮”，出家、受戒、修行都要“起眼觀上座，切莫學(xué)下流”，要見賢思齊。如果還隨著這個世間上的東西隨波逐浪的話，就說明你的心還沒有改變。出家過后身心氣質(zhì)有沒有變化？適不適應(yīng)僧團的生活？言行舉止有沒有變化？如果沒有的話，就僅僅是一個剃了頭的“俗漢”。

8、“四恩重山岳，錙銖未能酬。蚩蚩居大廈，汲汲將焉求”，出家學(xué)佛法不是只管自己。很多人出家就是“我要解脫，我要了生死”，當(dāng)然這個發(fā)心很好，但是真正的輪回，真正的生死，要在利生當(dāng)中，要在度人當(dāng)中，才能徹底了斷，否則都不徹底。佛法大乘的精神，具有菩薩道的思想。菩薩道的思想，就有報恩的思想。四恩總報，三有齊資。父母恩、師長恩、國土恩、眾生恩，比山還重，再多的錢都沒有辦法報答。所以時時都要抱持報恩的思想。現(xiàn)在吃住的條件都很好，而外面路邊上，橋洞下，還有很多風(fēng)餐露宿的人，相比他們，我們是衣食無憂，你還求什么呢？

9、最后一首，“死生在呼吸，起滅若浮漚。無令方服下，番作阿鼻由”生命在哪兒？《四十二章經(jīng)》里面說“生命在呼吸之間”。大家雖然年輕，但不要把年輕當(dāng)成資本，“黃泉路上無老少，孤墳多是少年人”。生命生生滅滅的變化，就象那個大海上面的水泡，一閃就沒了。所以人生看起來好象有一百年，但是在圣者看來，一百年也就是個水泡，“撲兒”一閃就沒啦。人生太有限了，所以“無令方服下，翻作阿鼻由”不要在袈裟下失卻人身。比丘搭的衣叫福田衣，這身衣可以保證解脫生死。搭衣的時候都要念“善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受，世世常得披”。過去有個故事，講有個受戒的人什么都沒記住，就記住這個偈子，因為生前造了很多業(yè)，臨命終時，要去變牛了，變牛時那個牛皮給他披上去，他一看一塊布一樣的東西披上來，條件反射般馬上就念了“善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受，世世常得披”，本來該去變牛的，結(jié)果又變成人了，又變比丘了。這就是這句偈子的功德。大家別當(dāng)笑話聽，只要這樣去做，一念心之間，可以轉(zhuǎn)凡成圣，可以轉(zhuǎn)惡成善，可以把你從惡道象發(fā)射火箭一樣發(fā)射到善道。所以不要等閑視之。

10、一個多小時的開示，很快在歡聲笑語中結(jié)束。結(jié)束前大和尚還不忘現(xiàn)場抽背“圭峰禪師座右銘”。

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