佛法中又講：嗔心會墮地獄；貪心墮惡鬼；愚癡墮畜生。

這些老弟子一些因為因緣變遷，逐漸少了聯(lián)系，另一些則一直有緣跟隨和護(hù)持師父至今。

師父感念弟子們多年來不為名聞利養(yǎng)，發(fā)心純凈的支持、幫助之恩，特設(shè)宴款待并為眾弟子慈悲開示佛法與財富之間隱藏的秘密。

師父此生的一個弘法心愿，
就是讓善良變成看得見的財富，讓世人相信善有善報。

修財富，第一要懺悔過去的偷盜業(yè)。

過去偷盜虧欠別人的，必須懺悔，如果不懺悔，再怎么努力也有障礙。

為什么很多人努力卻沒什么收獲？因為有障礙。

比如，有人開車，車怎么開都開不快，他怎么解決呢？不停的換發(fā)動機(jī)，以為這樣就可以快起來，但其實快不了多少，為什么？原來是道路上的障礙太多。

所以如果不改善路況，再好的車子，再強(qiáng)大的發(fā)動機(jī)也沒用。

賺錢也是這樣，很多人努力就像只在汽車上努力，卻沒有看看自己的路是否有障礙。

今天大多數(shù)人已經(jīng)在很賣力的工作了，但還是獲得不了多少財富，其實我們應(yīng)該停下來思考一下我們獲取財富的障礙是什么？我們需要財富，就要把獲得財富的障礙清除了。

第一個障礙就是偷盜業(yè)。

偷盜會障礙我們未來的財路。

有的人雖然因為某些因緣賺到了錢，但消耗很大，這就是虛耗。

有人遇到我，我問他是不是之前賺到過錢，后來才窮了的？他說，師父你怎么知道？我說，學(xué)了佛，這點還是知道的。

因為他過去專門扣別人的秤桿，缺斤短兩，這就屬于偷盜業(yè)。

說得很清楚“若遇竊盜者，說貧窮苦楚報”。

所以像通過缺斤少兩這類辦法來賺錢的人，或許短期可以賺到錢，但最后一定是沒有錢。

這也就是為什么雖然很多人學(xué)了佛，不停地布施，不停地做善事、做義工，但還是沒有富起來，也是因為過去的偷盜業(yè)還沒有好好懺悔掉，
我很想幫助他們，讓他們明白拼命努力卻賺不了錢的根源在哪里。

首先要花點時間思考過去欠過誰的錢，偷盜過誰的財物，撿過什么便宜，這些都要尋找機(jī)會懺悔彌補(bǔ)。

我們要好好花時間懺悔業(yè)障，想辦法補(bǔ)償自己往日所欠
。

這就是開始按照佛法的正道來努力，怎么能不生財富呢？但請不要誤會我們學(xué)佛人就真的只著眼到錢上。

這就好比有一顆蘋果樹，我們種它的時候是為了夏天乘涼，可它是蘋果樹啊，所以它還是會結(jié)蘋果。

我們最終也不是為了賺錢，但我們一定會有錢。

修財富，第二要把貪心去除。

去除貪心最重要的不是在外在，而是在內(nèi)心。

我們起心動念時首先想到的是利益自己而不是利益他人，
這就是貪心，貪心會障礙我們的財富。

防止貪心，就要用慈悲心去利益別人。

比如我們?nèi)ゲ耸袌鲑I菜，一定要把價錢砍得血淋淋的才肯罷休。

我覺得這樣的心是壞人的心。

小商小販起早貪黑的只能靠體力勞動賺那么一點點錢，你還不讓他賺，他就只能餓死，這樣做不等于殺人嗎？這種貪心會一直障礙我們的財路。

所以我們要放下這種貪心，還要為自己多多播種福田，菜市場尤其是大福田的地方，每天買菜買水果時哪怕多付一塊錢，我們都又種了一塊福田。

眾生是我們的大福田，公司員工是我們的大福田，商場顧客也是我們的大福田，我們要把他們當(dāng)菩薩一樣看待，總是要為他們著想才對。

利益我們的員工，利益每一個顧客，利益眾生，這本是誰做的事？是老天做的事，是佛菩薩做的事。

我們這樣做了，就是在做合天意、得天心的事，就是按“道”去做事。

當(dāng)我們按照“道”去做的時候，“道”就會來幫助我們，所謂“得道多助”，老天就會找一些人來幫助我們
。

從表面上看，當(dāng)我們想做一些事的時候，會突然出現(xiàn)很多緣分，出現(xiàn)很多人正好能夠幫助和支持我們，我們要感恩這些緣分，感恩這些幫助支持我們的人，同時我們還要感恩老天，
因為我們生命中的好事實際是老天通過很多緣分和貴人來幫助我們。

所以說，我們要無私才好，自私不好，要把自私、貪心戒除。

修財富，第三才是布施，確切的說是供養(yǎng)布施。

我們不懂佛法，用的就全是笨辦法，全是傻方法。

過去求財，我們沒有懺悔，沒有戒貪，直接施舍錢財，當(dāng)然也有點效果，但效果不太明顯。

所以
求財首先要懺悔和戒貪，然后供養(yǎng)布施。

而供養(yǎng)布施也是有講究的，我們需要明白供養(yǎng)布施的三大福田。

第一大福田是父母，也叫報恩福田。

首要的福田就是孝敬父母，贍養(yǎng)父母，孝養(yǎng)老人，這點非常重要。

同樣的，男性也不要忘了自己的岳父岳母。

第二大福田是功德福田，也叫圣賢福田。

我們要多多支持正能量、傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，支持佛法的弘傳，供養(yǎng)三寶，供養(yǎng)道場，供養(yǎng)圣賢。

比如供養(yǎng)孔子，也可以供養(yǎng)財神爺。

一般見到出家人就供養(yǎng)，見到道場就供養(yǎng)。

比如見到大恩法師我就供養(yǎng)，見到果孝法師我就給，見到仁煥法師我就給，見到我?guī)煾肝揖徒o，所以我是供養(yǎng)海山法師錢最多的人。

曾經(jīng)有個居士，他來見我的師父海山法師，海山法師是他的皈依師和菩薩戒的戒師。

見到師父之后我問他供養(yǎng)師父沒有？他說供養(yǎng)了。

我繼續(xù)問，供養(yǎng)了多少？他說，200塊錢。

我說，為什么供養(yǎng)那么少？你都好久不見師父了，沒帶我可以借給你啊！他對我說，師父有錢。

那菩薩還有錢呢，你供養(yǎng)錢干什么？菩薩又不吃水果，你供養(yǎng)水果干什么？菩薩又不看花，你供花干什么？菩薩又不求你拜，你拜菩薩干什么？這是什么邏輯？！他就是慳貪，有恩不報，所以此人無福。

我們供養(yǎng)，并不是師父要求我們供養(yǎng)，是我們對老人家的一種感恩，一種報恩，對師父就要像對父母一樣，這就又回到孝道里面去了。

但有一點大家不要誤會了。

請問給師父買一塊很名貴的表，這供養(yǎng)到底有沒有用？我要打問號。

說不定不僅沒用還會起反作用，知道不？出家人帶那么名貴的表干什么？有塊表看看時間就行了，有個車子做交通工具就行了。

我們供養(yǎng)是供養(yǎng)三寶，不是供養(yǎng)人去享受。

我們買吃的也是這樣，今天請師父去哪里吃一些名貴的東西，花了一萬塊，這都沒什么用處，這都是在害師父。

第三大福田是慈悲福田，也叫貧困福田。

就是去幫助那些貧窮的人。

我這輩子尤其出家之后，在這個層面做得很多。

貧窮狹義的說就是吃不起飯，缺衣少食。

過去我經(jīng)常為窮人買單，買什么單呢？就是給窮人付醫(yī)藥費(fèi)、付車費(fèi)、付飯錢，或者路遇乞丐、拾荒者直接給他們錢。

在這方面妙蓮花了很多錢，我叫她廣修供養(yǎng)，她照做了，常布施供養(yǎng)。

一次她從山上坐車下來，曾為一整車人付車費(fèi)。

她現(xiàn)在特別有福氣，想去印度，有人搶著為她買單。

所以福是修出來的，福不是享出來的，她過去修供養(yǎng)也不是為了以后去印度學(xué)習(xí)每次都有人為她買單，那時或許她都沒有想過自己以后會去印度，但是人生就是這么不可思議。

如果她不修，只是為自己攢錢，可能去印度一次要花的錢都攢不夠，但她修，就把去印度的福報修來了，到現(xiàn)在為止，她已經(jīng)去過印度四五次了。

我過去就說過，今天吃虧最多的就是舍不得的人，舍得的人都撿大便宜了。

妙蓮當(dāng)初說師父我要攢錢。

我說，錯，全部供養(yǎng)不要攢錢，你必須拼命修福，不然你未來靠什么？她說，我未來靠兒女靠錢啊。

我說，那你未來肯定受苦，到時候你就知道了。

妙蓮把我說的話聽進(jìn)去了，所以她現(xiàn)在沒有受苦，而是在享福。

一個人的未來只能靠福，靠功德，哪能靠錢呢？
西方極樂世界不是說宮殿隨身嗎？我們這個世界也是宮殿隨身。

宮殿從哪里來？從功德來，從福報來，不是從錢來的。

所以我不知道一些人到底懂不懂佛法，說懂他又沒有行動，說不懂他開口又能說出很多道理來，我真的無法界定他懂還是不懂。

關(guān)于供養(yǎng)，有兩點我們一定要清楚。

第一，廣修供養(yǎng)不只是供養(yǎng)錢財，里講，最大的供養(yǎng)是發(fā)大心的供養(yǎng)，是以如法地修行來供養(yǎng)，就是好好按照佛法去修行，讓自己不斷地成長起來。

這個供養(yǎng)太大了，因為是用整個生命去供養(yǎng)，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過錢，比供養(yǎng)錢厲害多了。

第二，我們供養(yǎng)的目的不是為了錢，供養(yǎng)在于心，不在于錢。

運(yùn)用一顆虔誠的心去供養(yǎng)，福德就會放大。

因為真正的福田是從心中產(chǎn)生的，不是從錢產(chǎn)生的，也不是從物產(chǎn)生的，所以六祖惠能大師說“福田不離方寸”。

附：佛典故事：一把石頭換一生富貴
舍衛(wèi)國中有位富翁，他的夫人為他產(chǎn)下了一個胖嘟嘟的男孩。

當(dāng)這個小男嬰呱呱墮地時，天上突然降下了大量的黃金、白銀、珍珠、瑪瑙、琥珀、琉璃、珊瑚。

這七樣?xùn)|西堆滿了他家的院子，奇怪的是這些東西只落進(jìn)了他們家，絲毫沒落于墻外。

富翁又驚又喜，急忙去請了一位有名的命理師來為自己的孩子看相。

師傅仔仔細(xì)細(xì)的看了半天，驚喜的對富翁說：“令公子的面相和手相都很特別，連我也是頭一次見到。

他長大后一定會為貴府造福。

”后來，富翁為孩子取名叫做寶天，他和妻子細(xì)心養(yǎng)育著寶天，不知不覺中，十幾年的歲月就從他們身邊悄悄溜走了，寶天轉(zhuǎn)眼間就是個大人了。

寶天由于家境富裕，從小就接受了很多教育，多才多藝。

加上人又長得英俊端正，自然成了很多姑娘的傾慕對象。

但是，寶天對前來提親的人都是一口回絕，使得父母既不滿又擔(dān)心。

寶天有一次上街，聽到兩個路人邊走邊談佛陀和佛法的事，他十分驚奇，就緊跟著那兩人走了一段很長的路，留心傾聽他倆的談話。

回到家后，寶天茶飯不思，一個人躲在床上靜靜回想在路上聽到的談話。

母親幾次來催促他去吃晚飯，他都沒有起身。

寶天經(jīng)過整整一夜的思考，決定跟隨釋迦牟尼佛修習(xí)佛法。

甚至等不及天亮就叫醒父母，告訴他們自己的打算。

出乎意料之外的是父母并未阻止，只是對他說：“如果自己已經(jīng)想清楚的話，就去做吧！”東方才露出了魚肚白，寶天就隨便吃了些早餐，換上件新衣離開了家。

寶天的父母望著寶天漸漸遠(yuǎn)去的身影，直到不見為止。

寶天到了只洹，見到了釋迦牟尼佛，行大禮之后，說道：“尊貴的佛陀！我特地來您這里出家修行，請佛陀成全我。

”佛陀完全了解寶天的情況，他對寶天說：“很好，很好！”話才說完，寶天頭上的頭發(fā)、臉上的胡須就都脫落下來，身上的新衣也變成嶄新的袈裟，成了一位出家的比丘。

佛陀讓寶天坐下，并立即為他講解佛法要義，解答他所提出的各種疑問。

由于寶天天資聰慧，再加上釋尊的細(xì)心教誨，所以馬上明白世間的真相，徹底拋卻了一切痛苦及煩惱。

佛陀的弟子們見寶天這幺快就修成羅漢道，都十分驚奇。

釋尊便為在座弟子講了一個故事。

“很早很早以前，毗婆尸佛在各地說法。

有一天，有很多居士準(zhǔn)備了各種各樣的生活用品，供養(yǎng)佛和他的弟子。

那時候，有一個窮人，雖然他信仰虔誠，但他實在拿不出任何東西來供奉，迫于無奈，只好從地上抓起一把白石頭，并把這些白石當(dāng)做珠寶，布施給毗婆尸佛和他的弟子。

那個窮人就是寶天的前身，也正因為如此，他在每一生中都擁有難以計數(shù)的財富。

而且這一世，一定得道。

”
所以，既使是布施小小毫無價值的石頭，只要是誠心誠意地供養(yǎng)，所得到的利益絕不是黃金、鉆石可以比擬的。

標(biāo)簽：