放生需要什么手續(xù)，為什么我們需要放生
來(lái)源：http://i-yn.cn 作者：善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間：2023-08-06
摘要：”10、我回答說(shuō)：“要知道放生這件事，原本是為了啟發(fā)大家普遍救護(hù)動(dòng)物性命的最殊勝的慈悲心，希望人人能夠理解放生的道理，使得心中存有哀憐眾生之心，不再忍心吃肉。難道戒殺
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一、鴿子到哪里放生1、各位聽(tīng)起來(lái)是沒(méi)錯(cuò)，但是你不救這些動(dòng)物，通通被殺死，你救它，百分之九十還可以活，這才是真正的生態(tài)。為什么?因?yàn)榉鹜右哺嬖V我們，這個(gè)世界很多的殺生，所以就會(huì)造成很多的疾病、傳染病、癌癥、暴力、家庭破裂、錢(qián)被偷、意外死亡、車(chē)禍、火災(zāi)、地震、海嘯。在佛教的教義里面，都是因?yàn)槿祟?lèi)的殺劫，人類(lèi)大量的養(yǎng)殖生命吃它、殺它，而造成一種反作用力、業(yè)力，各位如果有這樣的思想，你不會(huì)放生嗎?除非你不懂得佛教，你對(duì)佛教不了解。雖然有人宣稱(chēng)說(shuō)我是佛教徒，佛教徒的根本就是慈悲，一只螞蟻、一只蚊子叮他，各位不要你笑我們。2、蚊子叮我們的時(shí)候，我們都不會(huì)殺他，蚊子像我的兒子、像我的媽媽?zhuān)诤任业哪趟粯樱闹心畲蟊闹湔Z(yǔ)跟佛，希望它喝了我的血，最后一世做蚊子超渡，不要再來(lái)輪回做蚊子。今天我們放生也是這樣子的定義，魚(yú)也好、要被屠殺的斑鳩、鴿子也好，或許它不能全部活。但是我們憑著對(duì)佛陀給我們講的信心，我們來(lái)給它念佛號(hào)。最后一次做魚(yú)、做畜生，讓它不會(huì)產(chǎn)生害恨，好好投胎，下回去做天上的神或是人。3、護(hù)生協(xié)會(huì)在做的不是光放生，我們最困難的是保護(hù)生命，像牛、羊、豬。各位你們或許會(huì)笑我們好傻。護(hù)生園區(qū)里面養(yǎng)了將近兩千只的那些將被安樂(lè)死、要被遺棄的狗，一個(gè)月花下來(lái)至少要將近七十萬(wàn)臺(tái)幣對(duì)我們是很大很大的負(fù)擔(dān)。但是一只狗的命跟一個(gè)人的命是平等的、那一些牛也是。信徒有了慈悲心，送過(guò)來(lái)了，我們就要想盡辦法養(yǎng)它。今天市場(chǎng)的吳郭魚(yú)要被屠殺了，哪怕一只20塊、50塊、甚至同樣的錢(qián)，我們可以救更多的生命。所以南部的養(yǎng)殖場(chǎng)，他們的魚(yú)長(zhǎng)大了要大量的送到市場(chǎng)屠殺。我們?nèi)ソo他拜托賣(mài)給我們，賣(mài)給我們，你們也不用造殺業(yè)，你們心里也比較平安一點(diǎn)。我們找適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，不會(huì)破壞生態(tài)的給它放生。各位，你們可以講這個(gè)是錯(cuò)嗎?4、做這種事的人，他被批評(píng)也好、身體弄得很臟也好，但是它的出發(fā)點(diǎn)就是一種慈悲心。別人對(duì)他的批判，他就是要接受、他是個(gè)忍辱，但是他內(nèi)心上是一種空性的智慧。一只魚(yú)跟我的生命是平等的，既然要救命，我們?cè)趺纯赡茈S便放生呢?我們一定透過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)查，了解這些于魚(yú)不會(huì)傷害到其它的生態(tài)，我們才去能夠去做!海水魚(yú)，同樣海水魚(yú)，我們選擇虱目魚(yú)。它吃藻類(lèi)的豆魚(yú)，它不會(huì)去吃其它的小魚(yú)類(lèi)。叫我大量去買(mǎi)鱸魚(yú)，它是會(huì)吃其它小魚(yú)的。甚至各位到市場(chǎng)，任何一種是屬于大吃小的魚(yú)類(lèi)，我們就沒(méi)辦法野放。并不是為了要放生、為了所謂功德，就管你的，我們就給它野放，敦它去吃海中的小魚(yú)。你想想看一只大魚(yú)鱸魚(yú)，它可以長(zhǎng)這么大它這輩子可能要吃好幾萬(wàn)條的小魚(yú)，那這樣當(dāng)然才是破壞生態(tài)!而不是它的價(jià)錢(qián)貴跟低的問(wèn)題。所以我們絕對(duì)尊重一切生命!今天鳥(niǎo)店里的鳥(niǎo)這些鳥(niǎo)，不管他的價(jià)錢(qián)高還是低。如果把它野放，它沒(méi)有生存能力那不能放，我們不能不負(fù)責(zé)任。把它丟掉就算了，就像把一個(gè)小孩子隨便丟在路邊，不行!這些不能野放的鳥(niǎo)，如果它要被屠殺，我們要租土地、借籠子、請(qǐng)工人，讓它在那邊有飼料安全自然的在那邊生存。每天給它放了佛教的佛號(hào)咒語(yǔ)，希望它下輩子在舍報(bào)以后不要再去做畜生輪回受苦。5、我們不可能把這些隨便放!就像各位知道賽鴿。以前的賽鴿回來(lái)了、輸了，賽鴿的主人就給它頭折斷、讓它死亡。我們給他請(qǐng)求，有些50塊、有些40塊，有些35塊買(mǎi)回來(lái)。我們花錢(qián)建籠子，讓這些鴿子在那邊生活半年、一年。認(rèn)為這個(gè)地方他家，我們才敢打開(kāi)。不然你救回來(lái)，它就飛到原來(lái)的地方，主人又把它抓來(lái)又殺死。如果要去放生，我們?nèi)ジB(niǎo)店訂鳥(niǎo)，說(shuō)我們什么時(shí)候要去放生，你們?nèi)プヒ恍┮傍B(niǎo)給我們放。6、戒殺放生的事跡，淺顯而易懂。戒殺放生的道理，深晦而難明。如果不明白其中的道理，縱然能實(shí)行放生的舉措，決不能生起極盡誠(chéng)敬的態(tài)度和惻隱之心。那么放生的功德利益，就會(huì)隨著心量的窄小而變得微弱和淺薄了。倘若遇到不明白道理的人阻礙、誹謗，于是就容易被這些人改變放生的行持。而一腔善心、熱情，隨即就被消滅的情形往往很多。因此，在此不回避繁復(fù)的文詞章句，用來(lái)陳述其中的道理。以使得萬(wàn)物都能共同沐浴佛法的慈悲恩德，人民各自都能培植幸福、利益。用真誠(chéng)的厚澤深仁，消滅自己和他人的殺生的惡報(bào)。使得大家都能夠健康長(zhǎng)壽，共享天年。還要大家請(qǐng)用這一功德回向往生西方極樂(lè)世界，那么，就能永遠(yuǎn)出離輪回苦海，超越三界諸天之上，做阿彌陀佛的弟子，作蓮池海眾的良友，希望讀者能夠努力實(shí)行。7、或者有的人會(huì)問(wèn)：“鰥寡孤獨(dú)、貧窮患難的人世間到處都有，為什么不去救濟(jì)他們，而卻汲汲于毫不相干的異類(lèi)眾生，這樣不是顛倒了緩急輕重了嗎？”8、我回答說(shuō)：“您不知道如來(lái)教人戒殺放生的所以然呀。人和動(dòng)物雖然不同，佛性卻是相同的。它們因?yàn)樵熳髯飿I(yè)而沉淪于畜生類(lèi)中，我因?yàn)樵熳魃茦I(yè)而幸運(yùn)地得到了人身。如果不對(duì)它們加以憐憫體恤，而縱情殺生吃肉，一旦我的福報(bào)又享盡了的時(shí)候，而被我所殺所吃的眾生罪報(bào)完結(jié)、福報(bào)現(xiàn)前的時(shí)候，我難免要從頭償還所欠它們的命債、殺債，充實(shí)它們的口腹。要知道世間戰(zhàn)爭(zhēng)這種浩大的劫難，都是由過(guò)去世中殺生的惡報(bào)招感而來(lái)的。如果不造作殺業(yè)，縱然親身遇到盜賊寇匪，他們也會(huì)對(duì)你生起善心，不會(huì)施加殺害。又況且瘟疫、水火等等種種災(zāi)禍、橫事，戒殺放生的人極少遇到，所以說(shuō)保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)自己。戒殺放生的人可以免除天殺、鬼神殺、盜賊殺、未來(lái)怨怨相報(bào)殺。鰥寡孤獨(dú)、貧窮患難的人，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)隨著自己的責(zé)份和能力周濟(jì)。難道戒殺放生的人，絕對(duì)不去做周濟(jì)鰥寡、患難之人的功德嗎？然而鰥寡、患難的人雖然確實(shí)令人同情，還不至于到即將被殺的境地，而動(dòng)物如果不進(jìn)行救贖，眼看著立時(shí)就要被烹煮，補(bǔ)充人的口腹了?！?、或者有人又會(huì)問(wèn)：“動(dòng)物數(shù)量無(wú)盡，能放生的又有多少？”10、我回答說(shuō)：“要知道放生這件事，原本是為了啟發(fā)大家普遍救護(hù)動(dòng)物性命的最殊勝的慈悲心，希望人人能夠理解放生的道理，使得心中存有哀憐眾生之心，不再忍心吃肉。既然不吃肉，那么抓捕動(dòng)物的行為就沒(méi)有了。這樣才使得水中、地上、空中所有的動(dòng)物，都能夠依照它們的天性自由地生活在各自的環(huán)境中，這樣就成了不放生的大放生。這難道不是所謂把天下都作為放生池了嗎？縱然不能人人都去實(shí)行，而只要有一個(gè)人不忍心吃肉，那么無(wú)量的地上、水中的生命，就得以免除殺害。何況不止一個(gè)人呢？還有，為了現(xiàn)在、未來(lái)所有的志同道合的人斷除鰥寡孤獨(dú)、貧窮患難的業(yè)因，修積健康長(zhǎng)壽、富貴安樂(lè)、父子有親、夫妻偕老的業(yè)緣。正應(yīng)當(dāng)預(yù)先救助、救度眾生，以使得他們將來(lái)生生世世永遠(yuǎn)不遭受鰥寡、患難的苦況，長(zhǎng)遠(yuǎn)享受長(zhǎng)壽、富貴的逸樂(lè)。這難道不是所謂罄盡全國(guó)而蒙受福樂(lè)嗎？這樣殊勝的功德利益，怎么能漠然置之呢？請(qǐng)您仔細(xì)想一想，戒殺放生，究竟是汲汲為人，還是汲汲為動(dòng)物，而這是緩急輕重顛倒嗎？”二、放生是自己放還是和別人一起好1、如果你想在心里實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，你就必須練習(xí)冥想來(lái)抑制你的心。白天你調(diào)整你的心，晚上你的夢(mèng)是清晰的;如果你白天做壞事，你的心就不清楚，你晚上的夢(mèng)是凌亂的。晚上的夢(mèng)是假的，白天經(jīng)歷的一切都是假的。2、就像給病人扎針一樣，必須要打到準(zhǔn)確的穴位上，病才能好。同樣，學(xué)佛最根本的是調(diào)伏內(nèi)心。能在內(nèi)心上下功夫是最重要的;你沒(méi)有在內(nèi)心上下功夫，只是裝樣子打坐一下，也不如放生。但是你打坐能真正達(dá)得到空性，上師認(rèn)證你完全明心見(jiàn)性、證悟空性了，這時(shí)候你可以去山洞打坐，真有這樣的居士，心調(diào)伏了，身體也會(huì)隨之調(diào)伏，那就可以了。3、達(dá)摩祖師說(shuō)過(guò)特別重要的話：若不識(shí)得自心，縱然做多少善業(yè)，也是無(wú)用。說(shuō)明內(nèi)心很重要。但真實(shí)來(lái)講，內(nèi)心也沒(méi)有什么需要真正成就的。所以，達(dá)摩祖師又說(shuō)無(wú)“佛”也無(wú)“法”，最后連這個(gè)“沒(méi)有”也沒(méi)有，這才是真正地調(diào)伏了內(nèi)心的見(jiàn)解。4、這個(gè)意思是什么呢?做寺廟也好，念經(jīng)也好，其實(shí)都沒(méi)有什么功德，這一切都是虛幻的，所以，要行持真正寂滅、調(diào)伏內(nèi)心的法。相對(duì)調(diào)伏內(nèi)心的法而言，身體上做的和嘴上說(shuō)的，屬于外境上的支分調(diào)伏，比不上調(diào)伏內(nèi)心的根本調(diào)伏重要?！皠倭x”和“世俗”相比較，“勝義”重要，“世俗”相對(duì)不重要。5、從世俗諦來(lái)講，第一的功德是放生。為什么?直接幫助眾生的生命，等于直接幫得了它的內(nèi)心。為什么?因?yàn)楸娚蟹鹦?，它的生命轉(zhuǎn)了，心也隨之改變，佛性是不變的，但是內(nèi)心可以改變，如同我們晚上做夢(mèng)的時(shí)候胡思亂想，這是無(wú)明的狀態(tài)。去世的時(shí)候，你如果有大圓滿的見(jiàn)解，這時(shí)候安住在大圓滿見(jiàn)解中的時(shí)間拉長(zhǎng)，就能得到解脫;如果你沒(méi)有大圓滿的見(jiàn)解，一剎那就過(guò)去了。所以，放生能從內(nèi)心上幫得了眾生。這是第一個(gè)原因。第二個(gè)原因是，放生具有六度般若。6、哪些食物適合冬季來(lái)吃呢?下面就跟我們一起來(lái)了解一下吧!7、目前正是冬棗的上市高峰，個(gè)別不良商販為了多獲利，購(gòu)進(jìn)青棗后，只需把青棗放入七八十?dāng)z氏度的熱水鍋里一過(guò)水，晾干后青棗就能逐漸開(kāi)始變?yōu)榧t棗。另外，燙過(guò)的紅棗添加了甜蜜素和糖精鈉的池子里浸泡，棗還會(huì)變甜、變脆并增加重量。正常上市的冬棗果皮向陽(yáng)面呈片紅，直至全紅，顏色赭紅，未著色面底色為乳白色，果皮光亮。8、冬季在經(jīng)受室外嚴(yán)寒和室內(nèi)空凋“冰火兩重天”的考驗(yàn)下，很多人的飲食和睡眠不佳、免疫力下降，非常容易感冒。冬棗營(yíng)養(yǎng)非常豐富，含有天門(mén)冬氨酸、蘇氨酸、絲氨酸等19種人體必需的氨基酸，維生素C的含量尤其豐富，有“活維生素丸”之美譽(yù)。9、入冬后，很多上班族常會(huì)感到頭暈嗜睡，反應(yīng)能力降低，這時(shí)如果能吃些生津止渴、潤(rùn)喉去燥的水果，能有助于緩解上述不適感。10、專(zhuān)家建議白領(lǐng)在冬季不妨吃一些甘蔗，不但能補(bǔ)血潤(rùn)燥，還有提神的功效。中醫(yī)把甘蔗列入“補(bǔ)益藥”的范疇，因?yàn)楦收峋哂星鍩?、生津、下氣、?rùn)燥、補(bǔ)肺益胃的特殊效果?！妒朝煴静荨酚涊d甘蔗“主補(bǔ)氣，兼下氣?！薄峨S息居飲食譜》記載甘蔗能“利咽喉，強(qiáng)筋骨，息風(fēng)養(yǎng)血，大補(bǔ)脾陰。”鐵是造血的主要原料之補(bǔ)血首先就要補(bǔ)鐵。甘蔗還含有多量的鐵、鈣、磷、錳、鋅等人體必需的微量元素，其中鐵的含量特別多，素有“補(bǔ)血果”的美稱(chēng)。 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