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吃素功德大還是放生功德大,印光大師說(shuō)慈悲放生十大功德

來(lái)源:http://i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間:2023-08-02
摘要:人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛(ài)物之心,而刀兵劫運(yùn),亦自消滅于無(wú)形,此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大運(yùn)動(dòng)也,深望大政治家,大教育家,大農(nóng)工家,注意于此,力為提倡,必有絕大效果。人人

吃素功德大還是放生功德大,印光大師說(shuō)慈悲放生十大功德

一、放生功德回向文1、無(wú)刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛(ài)物之心,而刀兵劫運(yùn),亦自消滅于無(wú)形,此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大運(yùn)動(dòng)也,深望大政治家,大教育家,大農(nóng)工家,注意于此,力為提倡,必有絕大效果。
集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心,則喜氣集于其身,此感應(yīng)必然之理。
長(zhǎng)壽健康。佛經(jīng)云:戒殺放生之人,得二種福報(bào)。一者長(zhǎng)壽。二者多福多壽無(wú)病。
多子宜男。放生者善體天地好生之心,故獲宜男之慶。
諸佛歡喜。一切生物,佛皆視之如子,救一物命,即是救佛一子,諸佛皆大歡喜。
物類(lèi)感恩。所救生物臨死得活,皆大歡喜,感恩思德,永為萬(wàn)劫圖報(bào)之緣。
無(wú)諸災(zāi)難。慈悲之人,福德日增,一切患難,皆無(wú)形消滅。
得生天上。戒殺放生者,來(lái)世得生于四王天,享無(wú)邊之福。若兼修凈土者,直可往生于西方極樂(lè)國(guó)土,其功德實(shí)無(wú)涯矣。
現(xiàn)在為人生極危險(xiǎn)時(shí)代。蓋煙酒之癖,戀愛(ài)之魔,纏繞眾人。如眾生報(bào)恩,則諸惡消滅,四季安寧。
動(dòng)物由下級(jí)進(jìn)于高階之狀態(tài),與人類(lèi)由野蠻進(jìn)于文明之階級(jí)相符合。據(jù)生物學(xué)家之言曰:凡生物皆應(yīng)于外界之狀態(tài)而生變化。如人人戒殺放生,則生生不息,善心相感,正似子孫代代相傳,永遠(yuǎn)福壽。2、殺生果報(bào)十分慘烈!不論什么日子,都應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)提防!戒殺吃素放生,功德無(wú)量!3、生日不應(yīng)殺生。父母生養(yǎng)我們勞累一生,孝敬父母是我們做人的基本道德。我們這個(gè)身體誕生的那一刻,正是父母在死亡線上垂死掙扎之時(shí),這一天正應(yīng)該戒殺持齋,廣行善事。這樣才能使已故父母往生善道,健在雙親增福延壽。如果我們殺害生靈,上給雙親留下禍患,下也不利于自己及子孫。種殺業(yè)得殺報(bào),當(dāng)戒之。4、生子不應(yīng)該殺生。凡人無(wú)子便感到悲哀,有子便感到快樂(lè),這是人之常情。動(dòng)物界也如此。慶祝我的子女誕生,而殺害它們的子女,于心何忍?!嬰兒剛剛出生,不去為他們積德造福,反去殺生造業(yè),不是太愚蠢了嗎?5、祭祀祖先不應(yīng)該殺生。在祖先的忌日以及春秋祭掃時(shí),都應(yīng)戒殺。用殺生去祭奠亡靈,是在增添死者得罪業(yè)啊。即使山珍海味一樣一樣地?cái)[上,遺骨又怎能起來(lái)享用呢?有智慧的人是不會(huì)這樣去做的。6、帶血的葷食未必珍貴,果蔬素食未必不好。作為后代,重要的是慎修自身,而不致斷了祖宗的德性,這就是最好的祭祀啊。7、婚禮不應(yīng)該殺生。世間的婚禮,從問(wèn)名到采納直至成婚,不知道要?dú)⒑Χ嗌偕`。結(jié)婚是延續(xù)下一代的開(kāi)始,在生的開(kāi)始時(shí)去做殺害生命的事,這在道德倫理上是相違背的。再說(shuō),婚禮是吉禮,在忌日而動(dòng)兇殺,不是太悲慘而不吉利嗎?8、凡人結(jié)婚,一定愿意白頭到老。你愿偕老,**也是如此。嫁女的人家,三天不息滅紅蠟燭,是因?yàn)楦改杆寄畛黾揠x別的女兒。你以骨肉相離為苦,難道**反以骨肉相離為樂(lè)嗎?9、宴請(qǐng)賓客不應(yīng)該殺生。在美好的時(shí)光里,賢德的主人,高尚的賓朋,以素食菜羹來(lái)招待,不也挺清爽雅致嗎?何必殺害許多的生命,窮極奢侈,而**卻在宰割中哀鳴悲號(hào)于砧板幾案之上?10、若是知道盤(pán)中的食物,是從砧板幾案的哀怨號(hào)叫中來(lái),以它的極苦為我的極樂(lè),你還能咽得下去嗎?能不為之悲哀嗎?二、放生魚(yú)什么意思1、祈禱不應(yīng)該殺生。世人有了病,往往殺生祭神,祈求保佑??赡阆胍幌?,殺它命以延我命,背逆天理的事,還有比這更嚴(yán)重的嗎?正直的人,才能成為神。神難道會(huì)徇私嗎?結(jié)果是,自己的生命沒(méi)有得到延長(zhǎng),而殺業(yè)卻加重了。殺生者短命,真是背道而馳啊!2、過(guò)多、過(guò)甚、過(guò)濫的祭神祈禱,如殺生求子,殺生求官,殺聲求財(cái)?shù)鹊?,即使得了子,得了管,得了?cái),也是你自己前生的福報(bào),是份內(nèi)的事,與鬼神無(wú)關(guān)。如果因此而相信鬼神靈驗(yàn),對(duì)鬼神深信不疑,那么,邪知邪見(jiàn)會(huì)更加嚴(yán)重,以致不可救藥,實(shí)在是可悲呀!3、謀生不應(yīng)該殺生。世人為了衣食生計(jì),或從事打獵,或從事捕魚(yú),或做屠夫。而依我看來(lái),不干這些行業(yè)也一樣可以生存。殘殺眾生,必將受到神明的懲罰以致遭受橫禍而亡。而種種殺業(yè)所造成的地獄深層因果,將是來(lái)生受到惡報(bào)的根源。何苦不去謀求別的生計(jì)呢?4、我曾經(jīng)親眼見(jiàn)到一個(gè)專(zhuān)門(mén)殺羊的屠夫,在他臨死時(shí),口中像羊一樣的咩咩叫著;還有一個(gè)賣(mài)鱔魚(yú)的人,臨死前,他的頭像是被鱔魚(yú)啃過(guò)一樣留下齒痕。這兩件事都發(fā)生在我的鄰居身上,并非傳說(shuō)。因此奉勸世人,若是沒(méi)有合適正當(dāng)?shù)纳?jì),寧可去要飯,也不要去造殺業(yè)。與其殺生茍活,不如饑餓而死。唉,不可不戒殺啊!(此文轉(zhuǎn)發(fā),感恩原作者)5、懇請(qǐng)大家結(jié)婚時(shí),為老人父母過(guò)大壽時(shí),生小孩時(shí),為小孩慶生時(shí),婚喪嫁娶各種宴席,還有逢年過(guò)節(jié)時(shí),能夠采用素食宴席招待賓客,可以救助無(wú)量生命!懇請(qǐng)大家都能積極加入到放生護(hù)生吃素隊(duì)伍當(dāng)中來(lái)!祝愿素食宴席能夠廣泛推廣開(kāi)來(lái)!祝愿世界和平安定,遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng),遠(yuǎn)離刀兵劫!祝愿人心向善,遠(yuǎn)離殺業(yè)!6、無(wú)刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛(ài)物之心,而刀兵劫運(yùn),亦自消滅于無(wú)形,此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大運(yùn)動(dòng)也,深望大政治家,大教育家,大農(nóng)工家,注意于此,力為提倡,必有絕大效果。7、集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心,則喜氣集于其身,此感應(yīng)必然之理。
8、長(zhǎng)壽健康。佛經(jīng)云:戒殺放生之人,得二種福報(bào)。一者長(zhǎng)壽。二者多福多壽無(wú)病。9、多子宜男。放生者善體天地好生之心,故獲宜男之慶。10、諸佛歡喜。一切生物,佛皆視之如子,救一物命,即是救佛一子,諸佛皆大歡喜。

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