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集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心,則喜氣集于其身,此感應(yīng)必然之理。 長壽健康。佛經(jīng)云:戒殺放生之人,得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。 多子宜男。放生者善體天地好生之心,故獲宜男之慶。 諸佛歡喜。一切生物,佛皆視之如子,救一物命,即是救佛一子,諸佛皆大歡喜。 物類感恩。所救生物臨死得活,皆大歡喜,感恩思德,永為萬劫圖報之緣。 無諸災(zāi)難。慈悲之人,福德日增,一切患難,皆無形消滅。 得生天上。戒殺放生者,來世得生于四王天,享無邊之福。若兼修凈土者,直可往生于西方極樂國土,其功德實無涯矣。 現(xiàn)在為人生極危險時代。蓋煙酒之癖,戀愛之魔,纏繞眾人。如眾生報恩,則諸惡消滅,四季安寧。 動物由下級進(jìn)于高階之狀態(tài),與人類由野蠻進(jìn)于文明之階級相符合。據(jù)生物學(xué)家之言曰:凡生物皆應(yīng)于外界之狀態(tài)而生變化。如人人戒殺放生,則生生不息,善心相感,正似子孫代代相傳,永遠(yuǎn)福壽。2、殺生果報十分慘烈!不論什么日子，都應(yīng)當(dāng)時時提防!戒殺吃素放生，功德無量!3、生日不應(yīng)殺生。父母生養(yǎng)我們勞累一生，孝敬父母是我們做人的基本道德。我們這個身體誕生的那一刻，正是父母在死亡線上垂死掙扎之時，這一天正應(yīng)該戒殺持齋，廣行善事。這樣才能使已故父母往生善道，健在雙親增福延壽。如果我們殺害生靈，上給雙親留下禍患，下也不利于自己及子孫。種殺業(yè)得殺報，當(dāng)戒之。4、生子不應(yīng)該殺生。凡人無子便感到悲哀，有子便感到快樂，這是人之常情。動物界也如此。慶祝我的子女誕生，而殺害它們的子女，于心何忍?!嬰兒剛剛出生，不去為他們積德造福，反去殺生造業(yè)，不是太愚蠢了嗎?5、祭祀祖先不應(yīng)該殺生。在祖先的忌日以及春秋祭掃時，都應(yīng)戒殺。用殺生去祭奠亡靈，是在增添死者得罪業(yè)啊。即使山珍海味一樣一樣地擺上，遺骨又怎能起來享用呢?有智慧的人是不會這樣去做的。6、帶血的葷食未必珍貴，果蔬素食未必不好。作為后代，重要的是慎修自身，而不致斷了祖宗的德性，這就是最好的祭祀啊。7、婚禮不應(yīng)該殺生。世間的婚禮，從問名到采納直至成婚，不知道要殺害多少生靈。結(jié)婚是延續(xù)下一代的開始，在生的開始時去做殺害生命的事，這在道德倫理上是相違背的。再說，婚禮是吉禮，在忌日而動兇殺，不是太悲慘而不吉利嗎?8、凡人結(jié)婚，一定愿意白頭到老。你愿偕老，**也是如此。嫁女的人家，三天不息滅紅蠟燭，是因為父母思念出嫁離別的女兒。你以骨肉相離為苦，難道**反以骨肉相離為樂嗎?9、宴請賓客不應(yīng)該殺生。在美好的時光里，賢德的主人，高尚的賓朋，以素食菜羹來招待，不也挺清爽雅致嗎?何必殺害許多的生命，窮極奢侈，而**卻在宰割中哀鳴悲號于砧板幾案之上?10、若是知道盤中的食物，是從砧板幾案的哀怨號叫中來，以它的極苦為我的極樂，你還能咽得下去嗎?能不為之悲哀嗎?二、放生魚什么意思1、祈禱不應(yīng)該殺生。世人有了病，往往殺生祭神，祈求保佑?？赡阆胍幌?，殺它命以延我命，背逆天理的事，還有比這更嚴(yán)重的嗎?正直的人，才能成為神。神難道會徇私嗎?結(jié)果是，自己的生命沒有得到延長，而殺業(yè)卻加重了。殺生者短命，真是背道而馳啊!2、過多、過甚、過濫的祭神祈禱，如殺生求子，殺生求官，殺聲求財?shù)鹊龋词沟昧俗?，得了管，得了財，也是你自己前生的福報，是份?nèi)的事，與鬼神無關(guān)。如果因此而相信鬼神靈驗，對鬼神深信不疑，那么，邪知邪見會更加嚴(yán)重，以致不可救藥，實在是可悲呀!3、謀生不應(yīng)該殺生。世人為了衣食生計，或從事打獵，或從事捕魚，或做屠夫。而依我看來，不干這些行業(yè)也一樣可以生存。殘殺眾生，必將受到神明的懲罰以致遭受橫禍而亡。而種種殺業(yè)所造成的地獄深層因果，將是來生受到惡報的根源。何苦不去謀求別的生計呢?4、我曾經(jīng)親眼見到一個專門殺羊的屠夫，在他臨死時，口中像羊一樣的咩咩叫著;還有一個賣鱔魚的人，臨死前，他的頭像是被鱔魚啃過一樣留下齒痕。這兩件事都發(fā)生在我的鄰居身上，并非傳說。因此奉勸世人，若是沒有合適正當(dāng)?shù)纳?，寧可去要飯，也不要去造殺業(yè)。與其殺生茍活，不如饑餓而死。唉，不可不戒殺啊!(此文轉(zhuǎn)發(fā)，感恩原作者)5、懇請大家結(jié)婚時，為老人父母過大壽時，生小孩時，為小孩慶生時，婚喪嫁娶各種宴席，還有逢年過節(jié)時，能夠采用素食宴席招待賓客，可以救助無量生命!懇請大家都能積極加入到放生護生吃素隊伍當(dāng)中來!祝愿素食宴席能夠廣泛推廣開來!祝愿世界和平安定，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，遠(yuǎn)離刀兵劫!祝愿人心向善，遠(yuǎn)離殺業(yè)!6、無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅于無形，此轉(zhuǎn)移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農(nóng)工家，注意于此，力為提倡，必有絕大效果。7、集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應(yīng)必然之理。8、長壽健康。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。9、多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。10、諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。 標(biāo)簽： |
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