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南京哪里允許放生烏龜,畫僧石濤與南京的不解之緣

來源:http://i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間:2025-05-05
摘要:2、斯里蘭卡佛教部部長(zhǎng)加米尼·賈亞維克拉瑪·佩雷拉參訪南京牛首山3、南京市佛教協(xié)會(huì)駐會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馬榮恩向4、江寧區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、宏覺寺住持開封法師向5、大菩文化江蘇訊4月1

一、黑龍江放生園放生蝦

南京哪里允許放生烏龜,畫僧石濤與南京的不解之緣

1、畫僧石濤與南京的不解之緣

2、明末清初,社會(huì)劇烈動(dòng)蕩,而傳統(tǒng)畫壇卻是百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,“四王吳惲”、“金陵八家”等名家大師異彩紛呈,石濤是其中的佼佼者。他是朱明宗室后裔,畫藝成就卓著,被譽(yù)為清初畫壇“四僧”之其創(chuàng)作與南京有著不解之緣。

3、石濤(約1642年—1707年以后)為全州人(今屬廣西),字石濤,號(hào)清湘遺人、苦瓜和尚等。他原為明宗室靖江王朱贊儀十世孫,出生時(shí)正值晚明風(fēng)雨飄搖,其父朱亨嘉死于兵亂,幼小的石濤被人保護(hù)送入釋門,總算免遭禍害。石濤出家后曾經(jīng)客居武昌,隨后浪跡天涯,漂泊數(shù)十載。

4、早在順治十八年(1661年),石濤便來過南京天龍古院作畫。5年后,先后駐錫安徽宣城敬亭山麓寺庵,并數(shù)赴黃山游歷??滴跏吣?1678年)石濤再度叩訪金陵,康熙十九年(1680年)寓居城南長(zhǎng)干寺一枝閣,大約在康熙二十六年(1687年)前往揚(yáng)州。

5、明代南京曾是開國京師與陪都,又為南明小朝廷所在地。清代易幟后,這里寓居不少前朝遺民,緬懷故國、反清復(fù)明的傾向比較強(qiáng)烈。包括龔賢、樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀,以及石溪、程正揆等一批名畫家,他們遁跡自然,隱居不仕,寄情于翰墨丹青之間,抒懷遣興,盡情地表達(dá)自己的藝術(shù)思想與生活感受。

6、石濤寓居南京期間,雖然生活條件簡(jiǎn)陋,但參禪修佛、精研書畫不輟,足跡遍及鐘山、幕府山、雨花臺(tái)、玄武湖、莫愁湖、周處臺(tái)、鳳凰臺(tái)、烏衣巷、朝天宮、天界寺等名勝佳境。隨著交往范圍的擴(kuò)大,個(gè)人視野得到進(jìn)一步拓展。尤其在與屈大均、孔尚任、程正揆、戴本孝、龔賢、梅清、湯燕生、黃云等文士畫家的切磋中,石濤認(rèn)真汲取他人的思想見解和藝術(shù)風(fēng)貌,畫風(fēng)趨臻成熟,這也是他繪畫生涯的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。

7、石濤飽受六朝古都山水、人文靈氣的浸潤(rùn)滋養(yǎng),創(chuàng)作了不少書畫詩作。據(jù)史料統(tǒng)計(jì),石濤描繪金陵山水的畫作就不下三四十幅,包括居住多年的長(zhǎng)干里一帶的風(fēng)光等。石濤的畫作構(gòu)圖新穎奇僻,筆墨蒼勁縱恣、淋漓奔放,氣格靈動(dòng)飄逸、超凡脫俗,極富情感宣泄和個(gè)性創(chuàng)造魅力。盡管有些畫作已佚,而有的題畫詩猶存,依然留給后人諸多懷思與遐想。譬如現(xiàn)藏于南京博物院的《清涼臺(tái)圖》畫軸,再現(xiàn)了古韻悠悠的清涼勝境。他在該畫軸上賦詩題款:“清涼臺(tái)。薄暮平臺(tái)獨(dú)上游,可憐春色靜南州。陵松但見陰云合,江水猶涵白日流。故壘鴉歸宵寂寂,廢園花發(fā)思悠悠。興亡自古成惆悵,莫遣歌聲到嶺頭。清湘遺人極。”該畫卷給人一種物是人非的傷感、凄美情愫,既是石濤對(duì)故國山河之愛的由衷宣泄,也是對(duì)昔日江山風(fēng)光的真情描繪,金陵的歷史文化風(fēng)貌定格于畫中;再如現(xiàn)藏于美國克利夫蘭美術(shù)館的《秦淮憶舊》冊(cè)頁(八開)中,石濤憶寫了與友人同在秦淮河畔賞梅雅集的情形:“沿溪四十九回折,搜盡秦淮六代奇。雪霽東山誰著屐,風(fēng)高西壑自成詩。應(yīng)憐孤琴長(zhǎng)年伴,具剩槎矛只幾枝。滿地落花春未了,酸心如豆耐人思。”六朝的興衰起落,一直就是文人騷客揮之不去的情結(jié),金陵懷古風(fēng)尚在承繼唐宋之后,清初又迎來了一個(gè)高峰期。

8、明末清初一些畫家熱衷于圖繪《金陵八景》、《金陵二十四景》、《金陵四十景》等,石濤也不例外。他除了繪有《金陵十景圖》冊(cè)頁,描繪了不少南京郊野情境和賞玩幽趣。如《金陵勝景》冊(cè)頁(十開),詩書畫印合璧,第四開圖繪的是東南郊青龍山的古銀杏樹,他在畫中盡情詠嘆:“插天神護(hù)力,捧日露沾襟。偶向空心處,微頂間上音?!钡谑_繪寫的是金陵賞月佳景:“秋月凈如洗,秋云幾疊長(zhǎng)。鐘聲動(dòng)林杪,蟋蟀鳴蒼傍。將臥忽復(fù)起,高吟停復(fù)揚(yáng)。揮毫越紙外,卻笑圖倉忙?!贝送膺€有叢霄道院、雞鳴寺、徐府庵古松樹、東山等處旖旎風(fēng)光。匠心獨(dú)具的石濤于詩意畫境中追求金陵山水之魂,以高超嫻熟的筆墨技法表現(xiàn)寄托山林的情致逸氣,令人沉醉不已,發(fā)思古幽情。

9、大菩文化江蘇訊9月14日下午,合肥市佛教協(xié)會(huì)“同心同行”愛國主義學(xué)習(xí)班一行在合肥市委統(tǒng)戰(zhàn)部宗教一處處長(zhǎng)劉明、合肥市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)圓藏法師的帶領(lǐng)下參訪雞鳴寺及江蘇尼眾佛學(xué)院。

10、南京雞鳴寺監(jiān)院慧吉法師、修健法師接待了參訪團(tuán)一行,陪同參觀書畫院、圖書館、佛學(xué)講堂、藥師佛塔、銅佛殿、觀音殿等處,并詳細(xì)介紹雞鳴寺規(guī)范化管理、佛教文化建設(shè)以及江蘇尼眾佛學(xué)院人才培養(yǎng)情況。

二、南昌哪里適合放生松鼠

1、參訪團(tuán)成員包括合肥市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)界心法師、界山法師、界全法師、浩蓮法師、智光法師、開慧法師、陳慧峰,副秘書長(zhǎng)智雨法師,辦公室副主任宏覺法師等。南京市佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副秘書長(zhǎng)戴為等陪同參訪。

2、斯里蘭卡佛教部部長(zhǎng)加米尼·賈亞維克拉瑪·佩雷拉參訪南京牛首山

3、南京市佛教協(xié)會(huì)駐會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馬榮恩向

4、江寧區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、宏覺寺住持開封法師向

5、大菩文化江蘇訊4月19日,斯里蘭卡佛教部部長(zhǎng)加米尼·賈亞維克拉瑪·佩雷拉一行參訪南京牛首山文化旅游區(qū),受到牛首山管委會(huì)主任張賓,南京市佛教協(xié)會(huì)駐會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馬榮恩,南京牛首山管委會(huì)副主任薛洪波,江寧區(qū)民宗局副局長(zhǎng)楊守文,江寧區(qū)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、佛頂寺住持曙光法師,江寧區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、宏覺寺住持開封法師等熱情接待。

6、參訪期間,代表團(tuán)先后來到佛頂宮瞻禮當(dāng)世僅存唯一釋迦牟尼佛頂骨舍利,參觀千佛殿、萬佛廊、禪境大觀、佛頂寺等景點(diǎn)。佩雷拉部長(zhǎng)對(duì)景區(qū)在佛教文化宣傳、文化研究、建筑藝術(shù)、生態(tài)保護(hù)景區(qū)運(yùn)營(yíng)及接待管理等方面工作予以充分肯定。

7、座談期間,張賓主任表示,斯里蘭卡是“一帶一路”沿線的重要國家,早在明朝鄭和下西洋之時(shí)就開創(chuàng)了中斯兩國在佛教文化、經(jīng)貿(mào)等方面的往來合作。他強(qiáng)調(diào),牛首山文化旅游區(qū)積極響應(yīng)“一帶一路”倡議,踐行文化、旅游“走出去”戰(zhàn)略,以中華傳統(tǒng)文化、佛禪文化為切入點(diǎn),希望與斯里蘭卡在文化、宗教、旅游、經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域開展交流合作。

8、在未來,牛首山文化旅游區(qū)將借助中斯兩國進(jìn)一步加深戰(zhàn)略合作的良好勢(shì)頭,建立雙方合作機(jī)制,借助相關(guān)機(jī)構(gòu)資源和平臺(tái),分別在斯里蘭卡境內(nèi)和牛首山文化旅游區(qū)內(nèi)舉辦中斯佛教文化交流論壇等系列活動(dòng),以中斯佛教文化合作為基礎(chǔ),不斷拓展更多領(lǐng)域的雙邊合作。

9、座談最后,佩雷拉部長(zhǎng)盛情邀請(qǐng)以牛首山文化旅游區(qū)為代表的友好交流團(tuán)于8月中旬赴斯里蘭卡參加佛教界最盛大的節(jié)日之一“佛牙節(jié)”。張賓主任接受

10、的邀請(qǐng),同時(shí)誠摯地邀請(qǐng)斯方于10月27日參加南京牛首山佛頂文化藝術(shù)節(jié)等系列活動(dòng),進(jìn)一步構(gòu)建兩地現(xiàn)代佛教交流平臺(tái)。

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