一、放生儀規(guī)完整版念誦

1、首屆“法顯文化暨取經(jīng)文化學(xué)術(shù)研討會”2014年7月19日在蘭州云頂山法顯文化景區(qū)舉行。據(jù)說，這里曾是法顯西行印度取經(jīng)途中“夏坐”修行、讀經(jīng)的地方。

2、法顯是東晉名僧，公元399年，以花甲之齡，從長安啟程，赴印度留學(xué)取經(jīng)。歷時十余載，取回多部佛教經(jīng)典，成為中國歷史上直接從印度求得佛經(jīng)帶回東土的第一人，比后來的唐玄奘早了230年。歸國后，法顯在南京講學(xué)、譯經(jīng)的同時，撰寫了被稱為我國佛教三大巨著之一的《佛國記》。

3、研討會是由蘭州云頂山法顯文化景區(qū)管委會和甘肅繼興文化研究會聯(lián)合主辦的。研討會上，柯楊、樊保良、汪受寬、鄧明、謝增虎、彭嵐嘉、魏時來、王萬鵬等學(xué)者和本昌法師、能廣法師作了交流發(fā)言。甘肅省黃河文化研究會會長張克復(fù)稱，今年是法顯《佛國記》問世1600周年，舉辦此次研討會，旨在紀念這位偉大的佛學(xué)先驅(qū)、杰出的翻譯家和旅行家。(文：健吾)

4、蘭州市佛教協(xié)會在五泉山浚源寺舉辦政策法規(guī)培訓(xùn)班

5、大菩文化甘肅訊6月17日，蘭州市佛教協(xié)會在五泉山浚源寺舉辦了政策法規(guī)培訓(xùn)班。培訓(xùn)班邀請?zhí)m州市民宗委副調(diào)研員藺雪琰為學(xué)員作新頒布的《宗教團體管理辦法》輔導(dǎo)講座。

6、藺雪琰就《辦法》的架構(gòu)，制定《辦法》目的、定義和定位作了解讀，并結(jié)合《辦法》的六章四十一條內(nèi)容，針對蘭州市佛教界實際情況，進行了解釋。

7、蘭州市佛教協(xié)會副會長道慧法師主持培訓(xùn)班。

8、甘露工程給眾生帶來歡喜

9、蘭州報恩寺慈善基金會成立

10、水乃生命之源，從來沒有缺過水的人永遠不會明白這句話的真正含義。當飛機還盤旋在蘭州的上空時，那由死寂的黃色統(tǒng)治著的綿延山脈，就仿佛讓我聽到了由于缺水而被扼著了喉嚨的生命吶喊。從機場到蘭州報恩寺，一路上車窗里閃過的是荒山、荒山、荒山……，只有在山腳下的低洼處，才能看到一些小樹和草叢，看過太多的名山大川，卻都沒有眼前這平凡得不能再平凡的景色讓我怦然心動，因為司機說那樹、那草都是人工一點一點澆灌出來的。

二、廣西哪里適合放生昆蟲

1、這次來蘭州參加活動，我特地提前了一天，目的就是為到實地親眼去看看蘭州報恩寺功德會援建的“甘露工程”實施情況。但是鮮有雨水的蘭州卻下起了雨，中午好不容易停了一會，我們帶著僥幸的心理向山里進發(fā)，沒想到走到半路，雨還是下了起來，蘭州特有的黃泥路，把我們阻在了山外，我們只好半路折回，遺憾的同時又倍感欣慰，雖然因為沒有現(xiàn)場的感受，我的這篇文章會變得空洞而蒼白，但是這場雨會給多少缺水的人帶來歡喜呀！

2、在返程的路上，我利用與蘭州報恩寺住持、報恩寺慈善基金會發(fā)起人普正法師同行一段路的機會，見縫插針地采訪了他。雖然我知道他為了準備明天（5月17日）的浴佛法會、報恩寺基金會的揭牌儀式及第一屆常務(wù)理事會的工作已非常疲憊，但為了讓更多的人了解基金會，了解“甘露工程”，我只能讓自己變成一個不知趣的人。

3、甘肅是全國有名的缺水省份，不僅地上降水量嚴重不夠，地下水也是苦咸水，氟、砷都超標，飲后會引起腹脹、腹瀉，還易患上氟斑牙和大骨節(jié)等病，無法飲用。因為缺水，當?shù)鼐褂羞@樣一個傳說，當?shù)貗D女一生只洗三次澡，出生時洗一次，出嫁時洗一次，去世時洗一次。這對于我這個一日不洗澡就無法入睡的人是無法想象的；因為沒有水，沒有條件注意個人衛(wèi)生，當?shù)貗D女大多患有婦科病，這對于貧困交加的家庭來說，無疑又是雪上加霜。為了能喝上一口水，村里人不得不往返幾里、幾十里山路去肩挑或者用驢運水，這種落后的運輸方式牽制了當?shù)卮罅康膭趧恿?，別的地區(qū)，青壯年勞動力都可以到城市里打工賺錢，但這里的青壯年勞動力卻要困在家里為一口救命水而奔波。人的飲用水如此困難，牲畜用水及農(nóng)作物用水可想而知。

4、從韓國留學(xué)歸來在中國佛教協(xié)會擔任新聞發(fā)言人及國際部主任的普正法師，在信眾中有很強的號召力和公信力，經(jīng)常有一些信眾通過他供養(yǎng)三寶?！叭龑氊斘铮絹硎饺ァ?，為什么不把這些來自廣大信眾的善財集中起來，再用到急需的一些人身上呢？普正法師于是萌生了建立報恩寺慈善功德會的想法，在報恩寺的僧眾及廣大信眾的支持下，2007年8月18日，普正法師籌建了蘭州報恩寺慈善功德會。當時，中國婦女發(fā)展基金會正在大力在缺水的西北地區(qū)倡建“母親水窖”，報恩寺身處蘭州，周邊有很多嚴重缺水的村子，在佛教里最深入民心的就是大慈大悲遍灑甘露的觀世音菩薩，而“積水窖”不正是拔救善信于“干渴”苦海的“甘露”嗎？于是、蘭州報恩寺慈善功德會有了第一個工作方向—“甘露工程”。

5、經(jīng)過六年的不懈努力，截止目前為止，第一期“甘露工程”的1000口水窖馬上就要全部完成了，除了“甘露工程”外，蘭州報恩寺慈善功德會這些年來還參與了修橋、修路、扶貧、助困、敬老、養(yǎng)老、賑災(zāi)等慈善事業(yè)，平均每年用于慈善的款項已達40萬。

6、有了水窖的當?shù)卮迕?，人變干凈了，家里變整潔了，不但喝水、洗澡等生活用水有了保障，多余的水還可以養(yǎng)一些家禽、家畜，在屋子周圍種植一些蔬菜和經(jīng)濟農(nóng)作物。家里的青壯年勞動力，也可以放心地到外地打工了，家里也因此有了一份穩(wěn)定的經(jīng)濟收入。當?shù)卮迕駸o不說，報恩寺功德會的法師們就是活著的救苦救難的觀世音菩薩呀！

7、2012年2月26日，國家六部委印發(fā)《關(guān)于鼓勵和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動的意見》，為宗教界開展公益慈善活動提供政策指導(dǎo)，鼓勵宗教界參與慈善事業(yè)。于是，報恩寺積極響應(yīng)號召申報成立報恩寺慈善基金會。很快，在當?shù)卣皬V大信眾的支持下，報恩寺基金會申報成功。由此，蘭州報恩寺慈善功德會也將更名為“蘭州報恩寺基金會”。

8、基金會的申報成功，普正法師既感欣慰又倍感壓力。欣慰的是蘭州報恩寺基金會申報成功是基于大家對蘭州慈善功德會以前工作的一種肯定和認可。感到壓力的是，基金會本次注冊的啟動資金都是來自北京、甘肅、河北、江蘇、陜西等多個省市的居士信眾的發(fā)心捐助。其中，有很多都是以前捐助過“甘露工程”的人。僅本次啟動資金就募集近400萬元的善款，大大超過了普正法師原來的預(yù)期數(shù)額。這些善款里凝集了多少信任呀！他必須一分一厘地用好這些善款才不辜負了大家的信任。

9、“報恩寺慈善基金會做慈善不僅要關(guān)懷眾生，更應(yīng)該給大家?guī)硇判?，報恩寺慈善基金會不僅要對佛教負責(zé)任，對慈善負責(zé)任，更要對信眾負責(zé)任。”普正法師說。

10、普正法師認為報恩寺慈善基金會現(xiàn)在面臨的最大難題是如何將報恩寺基金會的功能、作用得到精準、有效地發(fā)揮?；饡诠芾砩系囊?guī)范化、資金來源及去向的公開化、操作流程的透明化也將是基金會下一步主要的工作內(nèi)容。普正法師表示，除了會更快、更大范圍的繼續(xù)推“甘露工程”外，基金會以后還會在貧困助學(xué)以及養(yǎng)老、敬老方面加大力度。

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