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放生來(lái)源

放生有沒有功德,如果沒有放生的條件,有哪些替代放生的方式

來(lái)源:http://i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間:2025-02-10
摘要:3、如果去菜市場(chǎng),超市或動(dòng)物宰殺市場(chǎng),如果沒有條件放生,可以通過(guò)誦念或播放佛號(hào)和皈依,以及咒語(yǔ)等來(lái)超度這些物命,祈請(qǐng)佛菩薩加持它們被宰殺之時(shí),減少痛苦,能夠安然往生

一、珠海市放生協(xié)會(huì)電話號(hào)碼

1、

如果沒有條件放生。可以用以下這些方式替代放生,雖然不是直截了當(dāng)?shù)胤派涔Φ聟s不可估量,所救助的生命也不可估量,而且有的可以利益千秋萬(wàn)代。更是大慈悲,更是大放生。

2、素食是對(duì)眾生最大的幫助。自己首先不食吃眾生肉;2003年的美國(guó)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,平均每個(gè)美國(guó)人一年吃掉34個(gè)大動(dòng)物。(不包括水族)如果按照現(xiàn)在中國(guó)人吃肉的頻率,如果再含上水族的話,一年吃掉幾百個(gè)生命,乃是幾千個(gè)生命都是很平常的事情。如果能吃素,那是最好的放生。如果一生吃素,那可以放生無(wú)數(shù);最重要的是,一個(gè)素食的人,可以影響周圍的親戚朋友都吃素,或少吃肉。間接所救的物命以及功德是不可勝數(shù)的。

3、如果去菜市場(chǎng),超市或動(dòng)物宰殺市場(chǎng),如果沒有條件放生,可以通過(guò)誦念或播放佛號(hào)和皈依,以及咒語(yǔ)等來(lái)超度這些物命,祈請(qǐng)佛菩薩加持它們被宰殺之時(shí),減少痛苦,能夠安然往生。與販賣動(dòng)物,宰殺動(dòng)物者處好關(guān)系,幫助解決他們的一些困難,從而勸導(dǎo)他們改變職業(yè),斷惡修善,請(qǐng)他們?yōu)閯?dòng)物們放佛號(hào)或誦念佛號(hào)等。

4、隨時(shí)隨地護(hù)生,在我們的身邊,有無(wú)數(shù)的小動(dòng)物,流浪的狗狗,貓貓,還有小鳥們,都需要我們的關(guān)心,需要經(jīng)常投食,給他們隨時(shí)備一些食物,和干凈的水,以及搭建一個(gè)避風(fēng)的窩。尤其是在寒冷的冬日里,很多凍死餓死。而到了夏天,國(guó)內(nèi)太多地方干旱,很多又會(huì)渴死熱死……在合適的地方為它們準(zhǔn)備干凈的水非常必要。尤其是大城市,少有河流,湖泊和小溪。垃圾站多為封閉式的。在冬季或夏季,城市的小鳥和流浪動(dòng)物很難找到食物或水源。特別需要我們多多護(hù)生。而這樣的護(hù)生卻是簡(jiǎn)單易行的。隨時(shí)隨地可以做,隨手就可以做,不用花太多錢,不用費(fèi)太多精力。

5、國(guó)內(nèi)大假,春節(jié)國(guó)慶期間,城市郊區(qū)的大型批發(fā)市場(chǎng)全部關(guān)門,停止?fàn)I業(yè),所有的商鋪關(guān)門,餐廳關(guān)門。市場(chǎng)內(nèi)原本的流浪動(dòng)物和商戶們留下的狗狗貓貓很多活活餓死,渴死,要么跑到高速路上尋找吃的,被壓死撞死。慘不忍睹。如果您想放生,這是個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。關(guān)門前可以去市場(chǎng)投足夠的狗糧貓糧等,還可以勸導(dǎo)商戶們帶回自己養(yǎng)的狗狗貓貓,不要留在市場(chǎng)。或者最好找到節(jié)日通行證,去給它們喂食和喂水。這是大好的救助生命的機(jī)會(huì)。還有很多的城鄉(xiāng)結(jié)合部,都有很多需要喂食,救助的生命。

6、

有一個(gè)莊稼人,有一天在田地里遇到一頭野豬,野豬很兇,向他攻擊,他連忙爬到一棵樹上喊救命。這頭野豬很聰明,它拼命挖樹根,樹根土要是挖松了,樹就會(huì)倒下來(lái)。

7、莊稼人在樹上看到野豬在挖樹根,他感到很害怕。幸好就在這個(gè)時(shí)候,有一條蟒蛇突然出現(xiàn),蟒蛇攻擊這頭野豬,這野豬就跑掉了,救了他一命。蟒蛇看看他,跟他點(diǎn)了點(diǎn)頭,也就走了。

8、他爬下了樹,想了一想,過(guò)去他曾經(jīng)放生,放了一條蟒蛇,他想這條蛇一定就是他放生的那條蛇——它知恩報(bào)恩,它來(lái)救他。畜生懂得報(bào)恩,你救過(guò)它的命,你有難的時(shí)候它來(lái)救你?,F(xiàn)在社會(huì)大眾,許多人不懂得恩義,忘恩負(fù)義,實(shí)在講連畜生都不如!

9、這是中國(guó)大陸地方報(bào)紙上登出來(lái)的,這個(gè)事情也提醒了我們,放生不但是有功德,它真有回饋,我們應(yīng)當(dāng)多做。我們要與一切眾生結(jié)恩德,不要結(jié)冤仇;與眾生結(jié)冤仇,所謂是冤冤相報(bào),你在六道里面,生生世世要受不如意的果報(bào),你說(shuō)這個(gè)多可怕!

10、現(xiàn)在的人學(xué)佛不得力,有多種原因,大概分起來(lái),不外下面幾種:

二、放生魚放在哪里

1、第心外求法。遇事即求佛、求法、求僧,殊不知向外求皆屬于依賴心,學(xué)佛必須要向內(nèi)求,求改造自己的德行自學(xué)、自修、自證。

2、第誤以為拜佛、念佛就可以消罪滅障得福報(bào),而自己依然迷執(zhí)事境為真,貪求不舍,該吃肉吃肉、該邪淫邪淫,該妄語(yǔ)妄語(yǔ),該嗔恚嗔恚,看別人樣樣是缺點(diǎn),只看他人過(guò),不計(jì)自己過(guò)失。比自己好的就嫉妒誹謗,比自己差的就嘲笑打擊,口中雖念著“佛”,行為造作卻依然是“惡人”的行為,卻以為自己念佛學(xué)佛,功德巨大。其實(shí)自己對(duì)佛法“迷信”了,還不知道,以致煩惱惡習(xí)依然如故。

3、殊不知學(xué)佛是依照佛的教導(dǎo),以佛陀作為榜樣,學(xué)習(xí)佛陀無(wú)我利他的品質(zhì),沒有分別心、對(duì)任何生命平等的心(而我們則是只要對(duì)自己有利的就愛,對(duì)自己不利的就嗔)自私、分別的心太重;學(xué)習(xí)佛舍己為人的心,佛經(jīng)中講釋迦牟尼佛施舍自己無(wú)數(shù)頭目、手足、身體給予最需要的眾生,而自己沒有絲毫怨言,更別說(shuō)金錢、財(cái)富了!

4、佛的全身都是紫磨金身,為什么呢?那就是無(wú)量世替人遮掩缺點(diǎn),贊揚(yáng)優(yōu)點(diǎn);佛得廣長(zhǎng)舌相能覆蓋全臉,那就是無(wú)量世贊嘆別人的優(yōu)點(diǎn),哪怕最惡的人他也不排斥、不拋棄、只看他們的優(yōu)點(diǎn),不看缺點(diǎn)。而我自己呢?從小嗔心重,愛吃眾生肉、愛罵人、愛吵架,6歲牙齒就開始爛了!因果??!佛看所有眾生都是佛,因?yàn)樗那鍍?、具足佛眼,可觀無(wú)量世!自己14歲就戴眼鏡了,因?yàn)樽约豪蠍矍撇黄鹑?、只考慮眼前不考慮將來(lái),鼠目寸光,所以近視,因果報(bào)應(yīng)!

5、通過(guò)改過(guò),自己明心見性,以脫出煩惱窠臼。而不是求佛消罪業(yè)、得福報(bào)的,福報(bào)是自己改過(guò)失而修來(lái)的,而不是向佛求得的!佛沒有辦法給你福報(bào),那不符合因果規(guī)律。他只是告訴你方法,你照做,福報(bào)自然來(lái)!

6、第于初下手時(shí),不明學(xué)佛的究竟,沒有正確的決定。因地不正,故不免流于盲從。我們應(yīng)該知道,學(xué)佛第一須具有正知正見,一般凡夫應(yīng)該先學(xué)習(xí)改過(guò)(守戒既是改過(guò)),佛門中以戒為師,以戒為本。持戒才是硬道理,持戒的力量勝過(guò)念佛的力量。

7、第依賴他人。為使修道能夠速成,一心想求得最高最無(wú)上的法、最好的師父。沒有師父的就把希望全部寄托在佛身上,佛教中以戒為師,但是守戒確實(shí)是最難的!于是很多人退而求其次,把最簡(jiǎn)單的念佛作為根本,希望念佛能得到佛加持,自然守戒,自然改過(guò),但是累世所種的惡習(xí),自己不努力懺悔改過(guò),怎么可能自然改過(guò)呢?結(jié)果往往是走錯(cuò)了路,空耗時(shí)光,一事無(wú)成,而自己念了佛又無(wú)功效,于是開始懷疑佛、菩薩怎么不靈?沒有加持我?殊不知道各自種因,各自結(jié)果,要想佛菩薩替你改,就像讓佛替你吃飯,替你掙錢一樣可笑。

8、第因?yàn)榭蘸臅r(shí)光、久無(wú)消息,于是就疑人謗法,或者是退轉(zhuǎn)不修了,半途而廢。

9、第貪取于法,以多為勝,樣樣兼之,不能一門深入,結(jié)果是徒勞無(wú)益。

放生有沒有功德,如果沒有放生的條件,有哪些替代放生的方式

10、第終日向外馳求,求財(cái)、求官、求富貴,結(jié)果冤枉不得;不知痛切向內(nèi)自身求,求改造自己,由貪婪不舍到慷慨布施、自然得到大富貴;由殺生吃肉到吃齋放生,自然得無(wú)病長(zhǎng)壽報(bào);由邪淫到反邪淫:舉報(bào)黃色網(wǎng)站、印反邪淫書籍、更積極的創(chuàng)建戒邪淫網(wǎng)站論壇qq群等,幫助別人改造邪淫,自己妻子兒女自然守貞潔;由對(duì)人惡口、惡眼到口常出細(xì)柔聲,眼常露慈祥光,從妄語(yǔ)、謊言到說(shuō)話句句真實(shí)可靠,于是得說(shuō)話常被人贊美、不被人騙的果報(bào)。由誹謗佛法到布施佛像入寺廟受人頂禮,自然得受人尊重、得人敬仰的果報(bào);由“只見別人的過(guò)失,不見自己的過(guò)失”,到“嚴(yán)于律己,寬于待人”由于心量大,自然做老板,自然得官位的果報(bào),這就是因果規(guī)律,不容抗拒!

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