一、放生的時候念什么咒語

1、天然水晶是深深埋藏在地底下成長了數(shù)千萬年，且蘊涵豐富能量的天然礦石，由于它的原礦能量超強，對環(huán)境磁場的改善有很大的作用，因此在居家陽宅風(fēng)水上，有很大的用途。

2、不同的水晶有不一樣的擺放方式：1黃水晶.綠幽靈：是屬于“財氣”水晶，建議放在櫥窗里.柜子上或家中的財位方.旺氣方，能增加財運指數(shù)。

3、2白水晶：有提升能量.平衡氣場的作用，可擺放在進門左對角.右對角或者墻角位置的桌柜上；客廳中若有事務(wù)桌，可將小白水晶球置于七晶陣盤，然后放在桌面右前方，能使處事者穩(wěn)健圓融；另外，白晶簇生機旺盛，也很適合放于進門兩側(cè)，有助于升官發(fā)財。

4、3紫水晶:紫水晶放于進門左.右對角處或走道動線的末端，家中財位上.旺財方均可，有吸納財氣.旺人氣.鎮(zhèn)宅化煞的效果。

5、4發(fā)晶.鈦晶：是財富的象征，選購球體或柱體的發(fā)晶.鈦晶擺放在客廳的任一角落均能使家宅旺氣，得貴人相助。

6、5白水晶、紫水晶：開在書桌上燈光照得到的范圍，擺上七晶陣;尤其是紫水晶的頻率對應(yīng)我們的頂輪，能起到開啟智慧.鎮(zhèn)定安神的作用，讓心浮氣躁.就坐不住的學(xué)子們讀書更專心.更持久。

7、6紫晶洞：將較小的晶洞擺在書桌上，中大型的擺在書房中，晶洞的能量場有助于注意力的集中，增強學(xué)習(xí)和記憶的效果。

8、7粉晶：又稱為“芙蓉晶”，對應(yīng)心輪，主愛情與溫柔的表征，可置于床頭柜.梳妝臺，能促進夫妻間和諧的關(guān)系，使彼此間更恩愛融合。

9、可以針對自己需求來選擇適合自己的水晶，有針對性效果也就更好。

10、希望我的回答您能滿意，望采納~！

二、放生刺猬好嗎

1、各位一切生命最寶貴的就是他的生命的體性，放生就是要解放生命的痛苦，并不是說為了要得到我們個人所謂的利益功德而去放生。為什么？因為我是個佛教徒，從佛陀給我們的教育里面知道生命是平等的。

2、生命雖然按照個人的業(yè)報不一樣，產(chǎn)生了不一樣的輪回的形式：

3、有些生命在天上做神、有些生命下了地獄、有些生命在做鬼道、有些生命像我們一樣是人，但是同樣是人也有不一樣的命運。但是有些生命就是各位看得到的魚、雞、鴨、蛇、蟑螂、螞蟻、蚊子，也就是所謂的「畜牲道」。這些都是生命，而且佛陀告訴我們，一切生命都是有感受的。我剛剛所講的這些是「有情生命」，蔬菜、水果、樹叫「無情生命」，這些不屬于輪回的范圍。

4、我們所謂輪回的范圍，就是這些神、人、地獄、鬼道、畜生道，不斷的在輪回，輪回就是苦。像我們做人至少我們還可以決定自己的生命，但是一只魚、一只鳥它沒有辦法決定，甚至那些被飼養(yǎng)的要來殺的豬、鴨、魚，它們更可憐。今天這個公聽會，如果是一個人坐在此地讓各位來決定他的生死，相信各位一定會產(chǎn)生一個同理心，一體的感受：「您是人，我也是人」，能夠救您盡量要救。希望這個世界不要再有處死刑，希望這個世界不要再有生命被屠殺。我們辦了一個「中華護生協(xié)會」，護生協(xié)會的內(nèi)容，希望幫助不要有人再自殺、不要有人再去墮胎、不要有人再被處死刑、不要有活生生的寶貴生命再被殺死。因為如此我們才要放生來救生命，更重要的是身為一個佛陀的弟子，我們也知道一切生命都不斷的在輪回，所以各位，我們輪回了好幾千百萬世，每一個生命在輪回的過程中都有爸爸、都有媽媽、都有子女，所以各位想想看我們這么多世的輪回，所以每一個生命都曾經(jīng)做過我們的爸爸媽媽，可能他現(xiàn)在在極樂世界、可能他在天堂、可能他在你的周圍做一個人、也有可能他現(xiàn)在做魚、做蟑螂、做螞蟻、做雞、做鴨，準(zhǔn)備被屠殺。所以我們要救他，這就是放生的定義。

5、一切男人、女人都是我的爸爸媽媽，一切的生命都曾經(jīng)做過我們的父母。今天我們討論放生，不是說哪一個生命可以救，哪一個生命不要救。今天我們討論放生，不是所謂的生態(tài)問題。臺灣種的生命可以活，外來種的生命就要死。今天我們討論放生，并不是說今天有一只鳥被捉了，您們不要去放他。各位您要想想看，那只鳥如果是你的兒子。我們今天講到法律，該處罰的是誰？政府或是這些保育人士，應(yīng)該去規(guī)定不能夠去抓野生動物這才對，并不是禁止我們?nèi)ゾ冗@些生命，這點我們要弄清楚。

6、在佛教的教義里面，都告訴我們不要殘殺生命。因為殘殺生命，生命是輪回的，就會產(chǎn)生業(yè)報，反作用力它產(chǎn)生了痛苦、恨，人類就會產(chǎn)生災(zāi)難病苦。那么這被我們殺、吃掉的生命，它在輪回的過程里，將來就會找你報仇，跟你結(jié)惡緣。現(xiàn)在還有一個很重要的問題，有人在討論，今天你們要去買那些要被殺的鳥、魚來放生這是不對的，這個觀念是大錯特錯。因為有這種觀念的人，他沒有平等的觀念。這些魚要被殺就像我們爸爸、媽媽、兒女要被殺一樣，我們能夠不救嗎？這是有沒有慈悲心的問題，當(dāng)然慈悲心是來自于對生命的了解和認(rèn)識，了解生命的平等、了解輪回、了解一切生命都是我們的爸爸媽媽、六親眷屬，哪怕是一只小小的螞蟻。所以我們積極在救生命、放生，不怕人家笑，因為笑我們的人，我們也了解他他不了解，我們要同情他，所以反對放生對我們來講是不太能夠理喻。如果他是個佛教徒，我們不能理解他，我們身為一個佛教徒，佛告訴每一個佛教徒除了消極不殺生，進一步不要吃它，吃素免得它被殺，進一步你有能力，應(yīng)該要放生、救生命，但是有人又會回答，你們?nèi)シ派撸呷ヒ狼嗤苓@樣不對，是如此！但是蛇就要死嗎？但是蛇還是要救，不能野放這是對的，因為你野放會去吃其它動物的動物，那你等于在殺生，你等于把一只老虎放在臺北市。你不是要救生命，你為了滿足你自己所謂放生的功德，但是它吃了很多人當(dāng)然不對，所以現(xiàn)在我們所謂的護生協(xié)會在做的、放生放的，都是那些不會傷害到其它動物，破壞生態(tài)的生命，比如說放到水里面的魚，它是屬于吃藻類的、吃草的，那我們放。至于青蛙呢？站在我個人跟站在護生協(xié)會的立場，我們不放，我們救。我們在臺灣將近借了、租了很多護生園區(qū)，把這些飼養(yǎng)來要送到市場活活解剖宰殺的青蛙，集體的在那個地方把它圍起來，買飼料給它吃。

7、各位，做這種工作是痛苦的，但是應(yīng)該的、是值得的，所謂現(xiàn)在保育人士，保育是要保護一切生命，不只是保護臺灣種的生命，也不是只有保護狗不要被殺，那么豬、雞、鴨可以隨便被殺，那這個保育還是有范圍的，還是狹隘的。只是偏執(zhí)在某一種動物，這還不是所謂佛教的平等的慈悲心，沒有一只生命是生來就要被人類宰殺的，這個時候保育乃至放生才是真正平等慈悲的觀念，所以護生協(xié)會就是保護一切生命，也因為如此我們舉辦了很多救生命的放生的活動。一方面就是要救這些生命，二方面提醒這些救命的人培養(yǎng)對一切生命平等的慈悲心，就像各位看到我們佛教徒一合掌，這合掌這一只右手代表一切佛，也代表五方如來佛代表圓滿成就、毫無痛苦，而且充滿了慈悲、有能力的生命狀態(tài)，這一只手就代表了輪回的「五趣眾生」：天道、人道、畜生道、鬼道、地獄道的眾生，放在你胸前，代表你自己。所以你一合掌的時候，我自己、一切佛、一切輪回的生命都是平等的，我們都要愛它。所以我想曾經(jīng)有人跟我說，你們?nèi)ベI了大量的生命來放生，這個是一種買賣。

8、各位生命是無價的！這些生命明明要被殺，今天有一百個人要被殺，你有多少的錢你都會去買它的。生命因為你有同理心，你不愿意看他被殺、被苦，還有人在說，你們放生造成一些動物運送過程的死亡跟受傷乃至有少部分的動物，因為水土不服而死亡。各位聽起來是沒錯，但是你不救這些動物，通通被殺死，你救它，百分之九十還可以活，這才是真正的生態(tài)。為什么？因為佛陀也告訴我們，這個世界很多的殺生，所以就會造成很多的疾病、傳染病、癌癥、暴力、家庭破裂、錢被偷、意外死亡、車禍、火災(zāi)、地震、海嘯。在佛教的教義里面，都是因為人類的殺劫，人類大量的養(yǎng)殖生命吃它、殺它，而造成一種反作用力、業(yè)力，各位如果有這樣的思想，你不會放生嗎？除非你不懂得佛教，你對佛教不了解。雖然有人宣稱說我是佛教徒，佛教徒的根本就是慈悲，一只螞蟻、一只蚊子叮他，各位不要你笑我們。蚊子叮我們的時候，我們都不會殺他，蚊子像我的兒子、像我的媽媽，在喝我的奶水一樣，心中默念大悲的咒語跟佛，希望它喝了我的血，最后一世做蚊子超渡，不要再來輪回做蚊子。今天我們放生也是這樣子的定義，魚也好、要被屠殺的斑鳩、鴿子也好，或許它不能全部活。但是我們憑著對佛陀給我們講的信心，我們來給它念佛號。最后一次做魚、做畜生，讓它不會產(chǎn)生害恨，好好投胎，下回去做天上的神或是人。

9、護生協(xié)會在做的不是光放生，我們最困難的是保護生命，像牛、羊、豬。各位你們或許會笑我們好傻。護生園區(qū)里面養(yǎng)了將近兩千只的那些將被安樂死、要被遺棄的狗，一個月花下來至少要將近七十萬臺幣對我們是很大很大的負(fù)擔(dān)。但是一只狗的命跟一個人的命是平等的、那一些牛也是。信徒有了慈悲心，送過來了，我們就要想盡辦法養(yǎng)它。今天市場的吳郭魚要被屠殺了，哪怕一只20塊、50塊、甚至同樣的錢，我們可以救更多的生命。所以南部的養(yǎng)殖場，他們的魚長大了要大量的送到市場屠殺。我們?nèi)ソo他拜托賣給我們，賣給我們，你們也不用造殺業(yè)，你們心里也比較平安一點。我們找適當(dāng)?shù)牡攸c，不會破壞生態(tài)的給它放生。各位，你們可以講這個是錯嗎？

10、做這種事的人，他被批評也好、身體弄得很臟也好，但是它的出發(fā)點就是一種慈悲心。別人對他的批判，他就是要接受、他是個忍辱，但是他內(nèi)心上是一種空性的智慧。一只魚跟我的生命是平等的，既然要救命，我們怎么可能隨便放生呢？我們一定透過了長時間的調(diào)查，了解這些于魚不會傷害到其它的生態(tài)，我們才去能夠去做！海水魚，同樣海水魚，我們選擇虱目魚。它吃藻類的豆魚，它不會去吃其它的小魚類。叫我大量去買鱸魚，它是會吃其它小魚的。甚至各位到市場，任何一種是屬于大吃小的魚類，我們就沒辦法野放。并不是為了要放生、為了所謂功德，就管你的，我們就給它野放，敦它去吃海中的小魚。你想想看一只大魚鱸魚，它可以長這么大它這輩子可能要吃好幾萬條的小魚，那這樣當(dāng)然才是破壞生態(tài)！而不是它的價錢貴跟低的問題。所以我們絕對尊重一切生命！今天鳥店里的鳥這些鳥，不管他的價錢高還是低。如果把它野放，它沒有生存能力那不能放，我們不能不負(fù)責(zé)任。把它丟掉就算了，就像把一個小孩子隨便丟在路邊，不行！這些不能野放的鳥，如果它要被屠殺，我們要租土地、借籠子、請工人，讓它在那邊有飼料安全自然的在那邊生存。每天給它放了佛教的佛號咒語，希望它下輩子在舍報以后不要再去做畜生輪回受苦。

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