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放生鳥類

買什么魚放生寓意好,為什么要放生?放生有什么好處?

來源:http://i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間:2024-11-16
摘要:所以放生我們能得健康。8、有的人到處都有善緣,就因?yàn)樗吧派?。很多人有重大疾病,通過放生馬上就好轉(zhuǎn)了。放生多了,殺業(yè)便減少了,戰(zhàn)爭自然而然就沒有了。我們常行放生,

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7、放生得生,你放別人生,別人就放你的生;你救別人命,別人也救你的命。常行放生是常住之法,你常常放生就得長壽,在世間就立得住。

8、有的人到處都有善緣,就因?yàn)樗吧派?。有的法師講法,就一個(gè)人聽,說:哎呀還有你這么一人聽。人家說,不是我來聽,因?yàn)槟阕前宓适俏覀兗业?,我等著拿回去?眾人笑)一個(gè)人都沒有,不是講得不好,而是前生和眾生沒有結(jié)下這個(gè)善緣。什么善緣?該救的不救,所以你到時(shí)候講法也沒人聽。聽法里有很多的人,大部分都是前生的善因緣,沒有這個(gè)因果他不來聽法,你叫他來,他也來不了。人生見一面就有三生的緣分,過去、現(xiàn)在、未來。我們常行放生,我看大家不少人要放生,都想自己將來有很多的徒弟,我看可能是有這種想法吧。要多放生。咱們這里的師父也都愛放生,我說你們放生吧,全給做一做(儀規(guī)),將來你們徒弟也多了,也好管理。你別像我不愛放生,徒弟呆幾天煩了就走了,放生沒放好。

9、放生的好處,可以減少疾病,能培養(yǎng)我們的慈悲心。很多人有重大疾病,通過放生馬上就好轉(zhuǎn)了。原先本溪有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),他得了白血病。那時(shí)候我剛到本溪,居士去問我,說你看,他得白血病怎么辦?用什么辦法?我說你放生。正好他上天津,那天把天津所有海里的物全都買掉了,拿幾輛車載了就往海里放去了??赡苁蔷头帕四且淮?。過了可能是兩三個(gè)月吧,這人出院了,到現(xiàn)在還擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作,病好了,原先已經(jīng)(被醫(yī)生)判處死刑了。所以放生我們能得健康。

10、另外放生能得慈悲,誠心放生就有個(gè)慈悲心,消災(zāi)免難的,慈悲即如來嘛。你比如說,盤錦有個(gè)居士,他就常行放生。家庭生活條件比較好一點(diǎn),經(jīng)常拿著汽車不斷地放生。后來他就遇到一場官司,這場官司挺大,他被排在黑社會(huì)七號(hào)人物。他自從放生、學(xué)佛以后,跟這些過去(不好)的朋友就不能見面,一見面就頭疼,頭疼受不了,必須得馬上離開,離開以后頭就不疼了。最后他干脆只能打打電話,就不能見面,一連續(xù)將近三年多的時(shí)間,沒有和他朋友去來往。后來他朋友就犯錯(cuò)誤給抓起來了,認(rèn)為他是“軍師”,把他排在七號(hào)人物。最后通過調(diào)查一看,什么事和他都沒有聯(lián)系,最后就被釋放了,平安地回到家里。這例子就說明,他放生以后,避免了很多的災(zāi)難。要是常常(和不好的朋友)在一起,你說也說不清楚。再參與那里,肯定是逃不出這個(gè)牢獄之災(zāi),所以放生非常好。還有一次,他來咱們寺院,就在現(xiàn)在彌勒佛雕像前面那里,他正要往回走。剛要上車,還沒上呢,旁邊這個(gè)小賣店(賣香)的人就說:哎,你那車轱轆怎么掉了。他那車都是好車,一看這車轱轆已經(jīng)脫離了,掉了。這個(gè)給他嚇壞了,如果這個(gè)車?yán)^續(xù)開,稍稍一加速,車毀人亡的事故就跑不掉了。還沒等上車,這個(gè)別人就發(fā)現(xiàn)了這問題,又避免了一場大災(zāi)難。所以他對(duì)放生堅(jiān)信不疑,現(xiàn)在還放生。

二、堅(jiān)持每月放生

1、放生非常好,放生使我們的惡緣變?yōu)轫樉墸热绾⒆佑械膶W(xué)習(xí)不好,或者有的來討債的,通過放生可以解除冤仇。另外放生使我們延壽。看過很多以前所寫勸善的古書。有的走到半道,看到魚鱉買來放生,一看是什么龍?zhí)佑质鞘裁吹?,這樣給放了,人家保他去升學(xué)。這故事太多了,通過放生有很多的感應(yīng)。通過這個(gè),本來不應(yīng)該考上學(xué)的,最后考上了。因?yàn)樗袀€(gè)善心。功名的問題,第一是德,第二才是學(xué)問,培養(yǎng)德對(duì)我們來講太重要了,確實(shí)起到立竿見影的效果。

2、——妙祥法師二〇〇七年對(duì)沈陽鞍山等地居士的開示

3、放生魚的寓意是行善積德

4、放生即贖取被捕之魚、鳥等諸禽獸,再放于池沼、山野之中;佛教稱行此儀式之法會(huì)為放生法會(huì)(簡稱放生會(huì))。供此放生用之水池,稱作“放生池”。

5、佛教放生儀式最初開始于天臺(tái)智者大師?!端逄炫_(tái)智者大師別傳》中記載,天臺(tái)宗智者居天臺(tái)山時(shí),臨海居民都以捕魚殺生為業(yè),他曾自舍身衣,并勸募眾人購置放生池,然后為池中族類傳授三皈五戒,并說《金光明經(jīng)》《法華經(jīng)》等,以結(jié)法緣,這就是天臺(tái)放生會(huì)的起源。其后,唐肅宗于乾元二年下詔告天下,在山南道、劍南道、荊南道、浙江道等地設(shè)置放生池八十一所,顏真卿還撰寫了放生池碑文。

6、持續(xù)放生,有求必應(yīng)。諸葛長青認(rèn)為,只要你的祈求是合理的,持續(xù)放生,都會(huì)有求必應(yīng)。

7、放生,真的是感應(yīng)多多,不可思議。

8、諸葛長青研究發(fā)現(xiàn),由于每個(gè)人的累世業(yè)障不一樣,放生感應(yīng)有快有慢。當(dāng)然,放生關(guān)鍵是要持之以恒。

9、只要持之以恒,快著三天、中則三月、慢則三年,最遲不過三年,實(shí)際上,一般放生幾天后或者幾個(gè)月就有感應(yīng)。

10、有緣者“發(fā)菩提心”看了諸葛長青老師的新浪博文《放生蛇的感應(yīng):一位醫(yī)生放生蛇的感應(yīng)(圖)》后,寫出了他放生泥鰍的放生感應(yīng):

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