10、第六組造像為米拉熱巴、不動佛、金剛薩埵三尊,位于第五組造像之上。中米拉熱巴,高寬8米,平髻,額寬且厚,口唇微啟,神情呆滯,袒右肩,腰束斜帶,曲腰支頤結游戲座于卡墊上,為蓮狀身光。米拉熱巴是宋代西藏著名高僧,信奉噶舉派,常到深山幽洞里靜修,人稱苦行僧,以誦詩歌唱的獨特方式傳教授徒,后由弟子整理出《米拉熱巴道歌》,對藏族詩詞的發(fā)展起到積極的推動作用。左不動佛,高寬65米,飾桃形高寶髻,披袈裟,袒右肩,內著僧祇支,左手于腹部執(zhí)金剛杵,右手施降魔度印,結跏趺座,圓形頭光、身光。右金剛薩埵,高寬8米,頭戴五佛冠,束高髻,戴耳環(huán),裸上身,披帛繞身飛動,左手執(zhí)金剛鈴,右手于胸前捧金剛法輪,結跏趺座,圓形頭光、身光。金剛薩埵,即顯教的普賢菩薩。 二、杭州放生什么日子最吉利 1、第七組造像為四臂觀音,位于第五組造像上兩側,高寬77米,頭飾花冠,系六圓物組成,長方耳,戴兩圓耳環(huán)、手鐲,廣額深目,梭鼻櫻口,顯羞澀靦腆,內在含蓄之相,雙手合掌前持寶,后左手持蓮蕾,右手執(zhí)念珠,披袈裟,下著褲,跣足踩蓮臺,拱形頭光、身光。 2、第八組造像為帕當巴桑結,位于第五組造像上東側,高寬67米,平髻,戴圓耳環(huán),細眉大眼,炯然有神,三角形梭鼻,朱唇鎖閉,雙手施轉法輪印,裸上身,圍袈裟坐于卡墊上,為蓮狀拱形龕。帕當巴桑結是印度希解派著名高僧,精通顯密教法,先后來西藏五次,以在深山密林、墳地、葬場等一些人跡罕至之地傳教授徒為主,很少建寺。 3、第九組造像為一佛二弟子,位于第五組造像東邊,該組造像高寬3米,像上刻太陽、月亮,直徑6米,中貫以寶傘。釋迦佛高寬42米,飾高寶髻,長耳垂肩,額有毫光,雙目微閉,若有所思,嘴唇緊鎖,身披袈裟,袒右肩,內著僧祇支,下著大寬褲,左手施忿怒印,右手施與愿印,跣足站于一覆蓮座上;二弟子各高寬75米,持缽攜杖肋侍而立,迦葉蹙眉凝目,顯得嚴謹持重;阿難胖頭圓腦,顯得聰慧睿智、皆為圓形頭光、橢圓形身光。 4、第十組造像為強巴佛、釋迦佛、藥師佛四尊,位于第五組造像南100米。中強巴佛,高寬2米,頭戴五佛冠、束高髻、耳垂肩、裸上身,披帛自肩搭下繞臂而下,腰系帶,下著裙,左手施說法印,右手施與愿印,結跏跬坐于覆蓮座上,橢圓形頭光、身光。強巴佛兩側為釋迦佛,高寬59米,皆飾高寶髻,大耳垂肩,披袈裟,內著僧祇支,一手持缽,一手分別施降魔印、與愿印,結跏趺座。左下為藥師佛,高寬9米,與上釋迦佛略同,左手持缽,內插一藥蕾,右手下垂捏草藥,結跏趺座。 5、曲布桑摩崖造像的題材,包括藏傳佛教的顯密造像,且密宗造像占一定比例,可分為佛、菩薩、佛母、弟子、護法神、祖師。 6、佛:為釋迦佛、強巴佛、藥師佛、不動佛。 7、菩薩:為四臂觀音、文殊、金剛薩埵。 8、佛母:為尊勝佛母、度母。 9、祖師:為米拉熱巴、帕當巴桑結、宗喀巴。 10、曲布桑造像形制可分三種。第一種為蓮狀拱形龕、無頭光、身光、卡墊座;第二種為隨體龕,圓形頭光、身光,仰蓮座,第三種為桃形頭光、身光,仰覆蓮座。 標簽: |
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