8、如身弱格和從強(qiáng)格，這二種格局以生扶為用。食傷為忌。日支為官為忌，月時見食傷即食傷又起了好作用。如年支為比卻，就形成了連續(xù)相生、制官而得官了。這叫忌神制約忌神應(yīng)吉甚大。總而言之，是要求在不同的組合當(dāng)中，細(xì)細(xì)劃分用神和忌神。在起什么作用，只要起好作用一律以用神論之，起壞作用一律以忌神論之也。

9、那么食傷在命局不見又如何論述呢？這屬于高層次的論述：不見并不等于沒有，因為解釋宇宙人體的密碼為二十二個字，即天干地支。一個命局八個字，論命實際就是解碼工作。就像彩色電視機(jī)的解碼系統(tǒng)一樣，能分出三基色、圖像、聲音，并要求同步。意思是說：要用二十二字去解碼方能全面準(zhǔn)確。方法為如劃分為用神一派不見則不吉，如劃分為忌神一派不見則應(yīng)吉。即用官不見傷食大吉，用財不見食傷不吉，忌財不見食傷應(yīng)吉。命局不見的可論為不可見之神，出現(xiàn)的可論為可見之神。下面要論述可見之神與不可見之神。要知道不可見之神要比可見之神更重要，所起的好壞作用會更大。

10、亡故的人如果在49天之內(nèi)沒有投生轉(zhuǎn)生之時，你回向放生功德，亡者得利最大，興許因為這次放生本來要去惡趣（**、餓鬼、畜生道），又回人道。及時已經(jīng)投生轉(zhuǎn)世，如果在惡趣，還是有利益，即使在善趣，也有些許善緣?？偟膩碚f，放生究竟是冥存兩利的，對生者利益最大。

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