長(zhǎng)江放生大量黑魚(yú)可以嗎人能弘道非道弘人初一放生什么時(shí)間放生好幫別人放生自己有功德嗎佛陀的使命已完成他進(jìn)入涅槃前將三寶的事業(yè)托付給了凡夫僧放生魚(yú)代表什么意思呢皈依三寶的弟子要有正知正見(jiàn),出家人有他們的規(guī)則,在家人不要管,你管不好把自己也陷進(jìn)去了。你親近出家人,叫做親近三寶。人能弘道,非道弘人。佛陀的使命已完成,他進(jìn)入涅槃前將三寶的事業(yè)托付給了凡夫僧。國(guó)慶節(jié)放生的意義他只提了一個(gè)條件,說(shuō):“你們出家就好?!狈鹜诱f(shuō)只要這個(gè)人愿意出家,出得了家,他就能夠護(hù)持三寶不滅。至于他個(gè)人不圓滿怎么辦?佛陀講:“我來(lái)供養(yǎng)他。”從現(xiàn)實(shí)來(lái)講,每個(gè)人都在真實(shí)地活著,都很不容易。大家不明白出家人的不容易,所以把出家人看成圣人,看成不食煙火的人,這都偏離了中道,就會(huì)有一些過(guò)激的看法。有些甚至有點(diǎn)莫名其妙,比如看見(jiàn)出家人拿手機(jī)、坐汽車(chē)都要說(shuō)一說(shuō),在這個(gè)時(shí)代離開(kāi)這些行嗎?如果還待在深山老林里面,怎么樣去弘法呢?不要說(shuō)弘法了,要怎么樣去做人呢?中國(guó)人有一句話:“己所不欲,勿施于人?!比说南敕ú荒芴H。有些人可能自身福報(bào)不具足,覺(jué)得出家人比他的福報(bào)還要大。他不明白,出家人本來(lái)就比任何人福報(bào)都大,他福報(bào)不大能出得了家嗎?他吃十方供養(yǎng),為十方帶福帶財(cái),沒(méi)有一點(diǎn)福報(bào),幾天就折騰沒(méi)了,命就保不住了。出家人愿意苦修,但并不代表他就是窮苦之人,應(yīng)該顯窮苦之相。出家人上陪帝王,下陪乞丐,“欲從千人頭上過(guò),先從萬(wàn)人足下行”。世人的眼光把出家人看成失意者、失智者,會(huì)有各種各樣的問(wèn)題和看法,時(shí)代變了,人們對(duì)佛教有些了解,就會(huì)理性正確地去看待。是不是見(jiàn)到所有的出家人,我們都要恭敬呢?恭敬是一種禮節(jié),我們不是恭敬哪一個(gè)人,而是恭敬三寶。你看到的出家人不代表個(gè)人,而是代表三寶,這樣去作意,就不會(huì)覺(jué)得給出家人頂禮有失身份;古代帝王都會(huì)禮拜出家人,出家人是不會(huì)拜帝王的。當(dāng)然這個(gè)時(shí)代出家人也會(huì)有很多問(wèn)題,但佛弟子要明白一個(gè)原則,好不好是他個(gè)人的事,我們恭敬他是自己受益。好的僧人,你就去跟他修行、學(xué)習(xí),不好的,你就可以遠(yuǎn)離,但不能誹謗。這叫做中道,也是一種智慧。大家皈依以后,要成為一個(gè)有正知正見(jiàn)的佛教徒,要有一些免疫力。一些人把佛教看得好像不允許有一點(diǎn)點(diǎn)的不清凈,可是他們不知道佛陀對(duì)于出家人的態(tài)度是非常中道、非常宏觀的。連佛陀都入世,何況擔(dān)當(dāng)弘法利生的出家人呢,所以我們應(yīng)該矯正自己知見(jiàn)。以上是汕頭放生相關(guān)內(nèi)容,想了解更多汕頭如何放生泥鰍,汕頭適合放生的地點(diǎn),汕頭哪個(gè)地方可以放生,汕頭適合放生招財(cái)魚(yú)嗎內(nèi)容,請(qǐng)關(guān)注本站。標(biāo)簽: |
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