愛(ài)護(hù)物命，即長(zhǎng)養(yǎng)我們的慈悲善良之心，如此才能保持天地和諧、人與自然的和諧。上天有好生之德，立于天地間的萬(wàn)物靈長(zhǎng)人類，自應(yīng)擔(dān)負(fù)起上天護(hù)生的使命，所以古往今來(lái)許多高僧大德致力于護(hù)生放生事業(yè)，昔日智者大師，買云浮四百多里海灘，作放生池；唐肅宗命天下各州建立放生池；宋真宗竟把整個(gè)云浮劃為放生之用，古人深知其中輕重利害也。

現(xiàn)在國(guó)家把和諧作為治國(guó)之本，那如何才能實(shí)現(xiàn)如諧？看來(lái)就要從這些具體的行動(dòng)入手，少一些掠奪，多一些養(yǎng)護(hù)；少一些傷害，多一些關(guān)懷；少一些貪婪，多一些樸素，以此才能實(shí)現(xiàn)人與自然、人與萬(wàn)物、人與人，人與自身的和諧。

“盛世樂(lè)太平，民康而物阜。萬(wàn)類咸喁喁，同浴仁恩厚。昔日互殘殺，而今共愛(ài)親。何分物與我，大地一家春。”期待這種和諧和平和樂(lè)和美的時(shí)刻能夠早日到來(lái)。

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