放生魚(yú)的吉祥話(huà)居士

．立常齋會(huì)．凡入會(huì)者．無(wú)論冠婚喪祭．概不用葷。前年關(guān)絅之

．令光作一序．觀(guān)之自知其概。欲詳知者．當(dāng)致書(shū)銀川白克路懷安里關(guān)絅之居士．彼有章程．祈寄來(lái)一覽。光文鈔中．勸人戒殺之文字．有十多篇．但以文詞拙樸．不堪雅目所睹．然其意故有可取者．倘不以蕪穢見(jiàn)棄．亦可作輕塵益岳之一笑具。又貴會(huì)提倡

放生烏龜和甲魚(yú)的效果一樣嗎

．而推尊晉蘇先生．不遺余力。且為廣施其道味錄．又為介紹欲學(xué)道者．求彼傳授真經(jīng)妙訣．以期同登覺(jué)岸。其心志可謂誠(chéng)懇篤實(shí)．期于利人．惜未知佛法之所以然．以煉丹運(yùn)氣之長(zhǎng)生法．當(dāng)作佛法。若曰凡欲求長(zhǎng)生者．及衛(wèi)生者．則為介紹．固無(wú)所礙。以煉丹法．大得之則可延年益壽．小得之亦可葆養(yǎng)色身．實(shí)為有益于人之一法。若儱侗名之為道．驅(qū)佛弟子而求得彼之真訣．則名實(shí)大有相反者。何以故．佛法具足世間出世間一切諸法．毫善弗遺。唯煉丹一法．絕不言及且深以為戒。以佛入手先教人修四念處觀(guān)．一觀(guān)身不凈．二觀(guān)受是苦．三觀(guān)心無(wú)常．四觀(guān)法無(wú)我．欲看破此之幻妄身心．以期悟證本具之真心妙性也。煉丹者唯以葆養(yǎng)色身為事．與佛之宗旨不合。然各修各法．隨人自取其益．固彼此不相礙。觀(guān)道味錄晉蘇先生自敘．至以抽添火候口訣．為佛門(mén)了性了命之道．會(huì)三教以同歸．亙?nèi)f古而不絕．離乎此道．即為外道．出乎此門(mén)．即為旁門(mén)．此先天道脈．歷代一貫相承．自達(dá)摩初祖．移西過(guò)東．至白馬七祖．衣缽傳于火宅等執(zhí)。則是借佛法名目．而傳煉丹法．且反謗毀佛法。彼前月曾以二本寄來(lái)．光以彼自詡過(guò)深．彼豈肯以光之不才而依從之乎．故置之不論。今見(jiàn)貴會(huì)提倡

．猶復(fù)不知彼非佛學(xué)．固不得不盡我愚誠(chéng)相告也。如以光為多事．謂光知見(jiàn)錯(cuò)謬．未聞大道．則亦任之。鴟守腐鼠．鳳凰決不能令其勿食也。今寄來(lái)文鈔一包共三部．祈貴會(huì)大家看．并與周子秀居士看。如謂為是．未始非貴會(huì)之幸．如謂為非．亦任其覆瓿代薪。從茲加工用行．以擴(kuò)充晉蘇先生煉丹運(yùn)氣之道．使天下之人．同得長(zhǎng)生．亦好。但謂此為佛法．則雖不謗佛法．亦得謗佛法之咎。竊以貴會(huì)未能分別邪正．故致如是。既以光為法門(mén)中人．光若仍以待晉蘇者待貴會(huì)．則光便有負(fù)于貴會(huì)之意．故多此一番絡(luò)索也。

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淺談放生

放生是消業(yè)積福最快速的辦法，信因果或者信佛的人都明白我在說(shuō)什么。但是放生沒(méi)有想象中那么簡(jiǎn)單，也不是那么容易做成。

放生是指救贖那些刀下待宰的生命，給他們一條生路。唯物的世界中，弱肉強(qiáng)食一切順理成章。只是但凡生命，皆貪生怕死，沒(méi)有一個(gè)待宰的生命在刀刃前不充滿(mǎn)恐懼。如有那個(gè)因緣給予他們一條生路，那份惻隱之心將來(lái)都會(huì)成為你的福報(bào)。

放生消業(yè)不是人人可以做成的，但凡能完善的做好都是需要福報(bào)的。

首先現(xiàn)在的人把「放生」過(guò)于妖魔化，加上媒體的渲染，感覺(jué)放生是一件很蠢、招人煩甚至給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)破壞的行為。的確有些人放生做的不如法、不周到、甚至選地都不符合生存條件。導(dǎo)致有些人謾罵「到底做了什么虧心事，要跑來(lái)這里放生」、「有那個(gè)閑錢(qián)還不如孝敬父母」、「放生難道你自己不吃肉嗎」等等。所以這第一點(diǎn)，就是不容易得到人們的理解，甚至招來(lái)無(wú)情的謾罵。第二也是放生人自己的問(wèn)題，沒(méi)有選好時(shí)間、地點(diǎn)，事情安排不周到，的確給別人帶來(lái)麻煩或者影響了環(huán)境。（我看過(guò)新聞?dòng)泻芏嗳?，不明就里的買(mǎi)一堆蛇的隨便往山上一扔就不管了）

再來(lái)，放生不容易堅(jiān)持，常常會(huì)被事情打破。比如你想好了周末去放，可突然有人臨時(shí)約你，或天氣不好，總巧妙的出現(xiàn)一些違緣阻礙你去。放生從來(lái)不是講急功近利，也不是攀比數(shù)量。但凡能堅(jiān)持一周去一次，一次哪怕就放一條小魚(yú)，都會(huì)為自己種下無(wú)量福德的種子。

放生真的可以時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)

第三，放生的確要挑好地點(diǎn)，種類(lèi)，放多少都是量力而行。在大城市生活的人們，大自然的環(huán)境不多，可能不太具備這樣的條件。所以都是要花時(shí)間、人力去安排好的。

我是很想放生的，而我現(xiàn)在一點(diǎn)都不具備這樣的條件。我這里連菜場(chǎng)都沒(méi)有，更別說(shuō)去救什么刀下亡魂了。所以我不會(huì)強(qiáng)求，做些能做到的事，比如吃素也是最好的放生。

說(shuō)到吃素，我從來(lái)不強(qiáng)求也沒(méi)能力要求別人吃素，我接受吃肉的人，大家生活在人間，這些也是無(wú)法避免。人們飽腹的食物太多，對(duì)肉類(lèi)美食的欲望，都是我們的貪欲。信與不信，因果都在那，誰(shuí)也不能跳脫出來(lái)。我自己也沒(méi)能做到吃全素，偶爾嘴饞會(huì)吃一點(diǎn)炸魷魚(yú)。這個(gè)有緣分的，記得我以前最?lèi)?ài)吃火腿腸、午餐肉，突然就能吃出肉腥味、豬騷味，就再也不吃了。至于牛羊，從小就吃的少，嫌棄有股味道?，F(xiàn)在出門(mén)和朋友吃飯，他們老笑我沒(méi)口福，這也不吃那也不吃，做人少了很多樂(lè)趣。我心里卻笑著想，這才不是沒(méi)口福。同時(shí)也感恩上天給我順緣，每次吃火鍋朋友們都會(huì)遷就我先吃菜，不然放了肉有味道，我一口都吃不進(jìn)嘴。

我自己覺(jué)得放生是，不論你什么信仰，什么工作，吃肉或吃素。只要你想放，就可以去。任何的善念，都不應(yīng)該有門(mén)檻。只是決定放生，一定要做的如法如理。不具備放生條件又想放生的，可以試試吃素，一日或三日或十齋日。都是一樣積累福報(bào)的，發(fā)心是根本，行為有千百種。

勸君放手護(hù)生息，善念一縷達(dá)天羅。

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