1、為什么為人處事要誠(chéng)實(shí)信譽(yù)。

2、我們經(jīng)常看到這樣一些人，為了夸耀自身的能力。在別人有急難的時(shí)候，夸下?？?。說你的事是小事情一件，我輕易能幫你辦。結(jié)果耽誤了別人的事情，使人因此誤了大事。而他本意也沒有什么意圖，只不過想炫耀一翻，沒想到造了罪過，自己還不知道。是故，佛陀教我們直心是第一道場(chǎng)，就是不能益人，最起碼也不要傷害到他人。象上面那個(gè)人，他會(huì)感到來生常受欺騙和做事難成的果報(bào)。

3、有一些人質(zhì)疑，誠(chéng)信只不過說真實(shí)話，不打狂語。為什么也稱為一善。

4、誠(chéng)信不單是善，而且能產(chǎn)生善法。因，誠(chéng)信的人穩(wěn)重、樸實(shí)、說到做到，大家都信得過。故，生意找上門、工作找上門。大家都感覺跟你做生意，或找你辦事都有安全感，不會(huì)被相害。所以，能生善法，能夠感到來生所遇善友、善知識(shí)，所逢明師，以及所遇之人都能以誠(chéng)相待。今，佛陀將其放在第一位修學(xué)之行，是為苦口婆心意義重大。并稱誠(chéng)信為第一善，何以故爾，若是一個(gè)人說的話是假的，那么，這個(gè)人所做一切事，所對(duì)一切人，那一件是真的呢。

5、是故，大丈夫不會(huì)忘了昨日之言。誠(chéng)信是一善。

6、修行學(xué)佛就是要向佛學(xué)習(xí)。從身口意開始，學(xué)佛的身、學(xué)佛的口、學(xué)佛的意。學(xué)佛的身就是學(xué)佛的行為，行住坐臥怎樣達(dá)到最高的標(biāo)準(zhǔn)？學(xué)佛的口，在日常生活中，講話怎么講？該有什么標(biāo)準(zhǔn)？學(xué)佛的心，我們起心動(dòng)念，也應(yīng)該有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到最高、最圓滿、真善美的標(biāo)準(zhǔn)了，這樣就能成就佛的慈悲、佛的智慧、佛的定力，乃至于佛的神通妙用都現(xiàn)前了。

7、要達(dá)到這個(gè)境界，有種種的方便，所謂方便就是一個(gè)橋梁，就是一個(gè)管道。做一件事情也有方便，如果沒有方便，做事就不容易辦好，修行也要有方便，沒有方便，我們修行也不容易成功。什么是方便？修行第一個(gè)要吃素，吃素就是一個(gè)方便。為什么吃素是一個(gè)方便呢？我們佛法的精神就是慈悲，就是平等，要想達(dá)到慈悲、平等的心，第一不殺生，第二要救生，第三就要吃素。我們把這些都做到了，慈悲心就會(huì)現(xiàn)前，慈悲心就是佛心，所以吃素看起來很普通，它的意義非常深遠(yuǎn)。

8、佛法講吃素，是為了修持慈悲心、平等心。我們不吃眾生肉，因?yàn)楸娚俏磥淼姆稹⑽磥淼钠兴_，這是第一個(gè)道理。第二個(gè)道理，人人都有生命，愛護(hù)我們自己的生命，也要尊重人家的生命。第三是基于三世因果的道理?；谶@些道理，我們清楚了為什么要吃素，這樣子就是個(gè)因，是什么因？是菩提因、是正因，基于這個(gè)因來做事情，果報(bào)就是無量的。假使沒有這個(gè)正因來吃素，固然善法還是有善報(bào)，不過就減少了很多。

9、所以吃素和修行學(xué)佛有什么關(guān)系？關(guān)系是很深的！不論是大乘經(jīng)、小乘經(jīng)，都講要吃素。有很多人沒弄清楚佛法，為了膨脹自己而亂講話，害了很多真正想要修行學(xué)佛的人，使得發(fā)心的人走錯(cuò)了路，所以我們很簡(jiǎn)單、很扼要地把這些道理提示出來，使每個(gè)想要修行學(xué)佛的人能走對(duì)路頭，首先要有慈悲心。慈悲心的養(yǎng)成，第一個(gè)是不殺生，第二個(gè)是救生，第三個(gè)就是要吃素。就是這樣子在日常生活上來磨煉自己、來訓(xùn)練自己，最后到達(dá)真正慈悲、平等，這個(gè)心就清凈了、就解脫了。

10、佛法是最實(shí)在的真理，做一分就得一分，做十分就得十分，所以吃素和我們修行學(xué)佛，實(shí)在有很密切的關(guān)系。佛法第一個(gè)就要有福德，福德的產(chǎn)生，就要有戒行。哪些該做？哪些不該做？吃素是件好事情，對(duì)我們身體健康也很好。從醫(yī)學(xué)上來講，吃素會(huì)減少高血壓，減少很多癌癥，身體也會(huì)減少很多疾病。而我們佛法不是從這個(gè)觀點(diǎn)來吃素，完全是基于慈悲心，所以希望每個(gè)人，不管是要想提升自己，或是要使自己身體健康，或想增長(zhǎng)智慧、增長(zhǎng)福德、增長(zhǎng)慈悲心也好，都應(yīng)該要修行學(xué)佛。要想修行學(xué)佛，第一個(gè)根本要件，就是要慢慢地養(yǎng)成我們的正知正見，第一步慢慢習(xí)慣吃三凈肉，吃了三凈肉，然后再吃五凈肉，從不殺生、救生、進(jìn)而吃素，這樣子學(xué)佛就很有進(jìn)步。

二、道家放生咒語有幾種

1、所以吃素和學(xué)佛是很有密切關(guān)系的，同時(shí)與我們自己的身體健康，與我們的福德，與我們的智慧，與我們的定力都有很大的關(guān)連，希望我們每一個(gè)人要有這樣的認(rèn)識(shí)。相信有智慧的人，對(duì)于自己一定會(huì)觀照、愛護(hù)，從什么地方去愛護(hù)？就要從因上去愛護(hù)，不要從果上去求，種因一定得果，種什么因，將來一定得什么果，我們修行學(xué)佛，要想更上一層樓，就要從這方向去努力。

2、放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大!

3、我們今生累劫以來所造的殺業(yè)早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖眾生的性命，以償還以你我們所積欠無數(shù)的殺債。

4、放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時(shí)將被宰殺的生命，是千鈞一發(fā)，刻不容緩的行動(dòng)，就好像是醫(yī)院的急診急救一般，一個(gè)剎那，一個(gè)行動(dòng)便可挽救成千上萬無數(shù)的生命，所以功德至深!

5、佛心就是大慈悲心，慈悲心是學(xué)佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長(zhǎng)養(yǎng)我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養(yǎng)，常常放生，慈悲心常常滋長(zhǎng)，與佛心更相契，與佛更容易感應(yīng)道交，學(xué)佛道業(yè)更容易成就。

6、任何一個(gè)眾生的佛性與我相比毫無或缺，或貳無別，因而每一個(gè)生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避兇，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同;眾生更皆具備真如佛性，一旦業(yè)盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等于救一未來佛。

7、與其空口說得萬言，不如老實(shí)行得一字。學(xué)佛最重要的就是實(shí)踐。在放生真實(shí)的行動(dòng)中，真正去培養(yǎng)慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依念佛懺悔回向，真正去體會(huì)眾生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。

8、吃素與放生是學(xué)佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止惡，是消極地不再造殺業(yè)，不再積欠新的殺債;而放生卻是揚(yáng)善，是積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺債還是有果報(bào)的;放生而不吃素，所賺得的功德又因?yàn)槌匀鈿⑸假r光了。所以吃素放生是一體的二面，須要相輔相成，同時(shí)并行，效果才會(huì)顯著。

9、我們當(dāng)天放生，當(dāng)天無數(shù)身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，當(dāng)天無數(shù)瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機(jī)，無限的功德當(dāng)天馬上可以獲得。并且不管一人多人，錢少錢多，任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，只要發(fā)慈悲心，任何人都可以進(jìn)行放生。放生不像其他功德，不須要等待機(jī)緣，自己可以主動(dòng)進(jìn)行;不須要依賴別人，自己可以獨(dú)立完成;千千萬萬人一生中做不到的功德，我們可以經(jīng)由放生在短短的時(shí)間內(nèi)獨(dú)自一人完全成就，若更能以此廣為提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最為第非其他小善所能比!

10、我們今生的命運(yùn)遭遇是因?yàn)槎嗌詠硭鞜o數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個(gè)結(jié)果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運(yùn)卻完全掌握在我們自己的手中，透過積福行善，誠(chéng)心懺悔，我們的命運(yùn)可以完全改變過來。而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運(yùn)的力量最為顯著。

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