養(yǎng)的烏龜放生了會(huì)影響風(fēng)水嗎，風(fēng)水上養(yǎng)烏龜會(huì)招靈嗎？如果家里不干凈，養(yǎng)烏
來源：http://i-yn.cn 作者：善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間：2023-07-26
摘要：放生的話十分推薦我們中國(guó)本土龜種，如草龜、花龜、鷹嘴、黃緣、閉殼龜?shù)?。選擇龜種的時(shí)候要注意，巴西龜、甜甜圈、彩龜這些龜切勿放生。欲除五蓋，必須修‘不凈想’來治欲貪
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一、親人去世什么時(shí)候替他放生好1、龜屬火，養(yǎng)龜其實(shí)等于養(yǎng)火，也就是補(bǔ)火。要火的人可以養(yǎng)龜，一種是養(yǎng)在特定的環(huán)境中，如養(yǎng)在魚缸或水盆內(nèi)。另一種是讓龜在家中隨處走動(dòng)。隨處走動(dòng)的龜，風(fēng)水上稱為“化煞龜”，何解龜能夠化煞？2、原來龜?shù)谋巢繐碛旋敿y，龜紋中央有三格，代表天地人三才，旁邊有廿四格，代表廿四山，亦有十格代表十天干。龜紋的底部又有十二格，代表十二地支。奇妙地，一個(gè)龜殼的布局，竟包含所有代表宇宙的密碼，因此龜被喻為四靈之一。古代稱龜為“玄武”，與“青龍”、“白虎”和“朱雀”合稱“四靈文化”。3、中國(guó)人特別喜歡龜，理由是龜極長(zhǎng)壽，能見證人間數(shù)百年興衰，自古被視為長(zhǎng)壽、吉祥之象征。當(dāng)一人之家運(yùn)極差，或本身欠火時(shí)，數(shù)術(shù)師會(huì)建議該人在家中養(yǎng)龜，讓龜隨處走動(dòng)，一方面借助龜殼擋煞和驅(qū)走惡運(yùn)，另一方面可加強(qiáng)火運(yùn)，將陰性邪神趕走。因此養(yǎng)龜亦有防止被人落降的功效。4、古代有些人死后埋葬時(shí)，在棺木下面先放一雙龜，才放上棺木，象征陰者到地獄后，可獲得靈龜作為交通工具，能騎在龜上遨游地獄道。5、1放生要合理，不能隨便放生。選擇龜種的時(shí)候要注意，巴西龜、甜甜圈、彩龜這些龜切勿放生。它們是外來物種，對(duì)本土物種危害極大。放生的話十分推薦我們中國(guó)本土龜種，如草龜、花龜、鷹嘴、黃緣、閉殼龜?shù)?。不推薦放生外國(guó)龜種，對(duì)生態(tài)環(huán)境和本土物種有風(fēng)險(xiǎn)。6、2放生烏龜時(shí)要知道烏龜?shù)姆N類，知道它在原住地的生活環(huán)境，這樣才能很好的放生。如果環(huán)境不適合，放生的烏龜會(huì)在野外斃命。7、3溫度要合適，冬夏季極端溫度要和龜原住地差不多。主要是因?yàn)橐恍敓o法適應(yīng)部分地區(qū)比較冷的水溫，而對(duì)高溫天氣普遍適應(yīng)。lz如果是偏北方北方地區(qū)的話，放生就要選擇錦龜、草龜、麝香龜、地圖龜?shù)缺容^耐寒的龜種（此處不推薦外來的錦龜、麝香龜、地圖龜）。8、4水體很重要。最好是放生到水庫(kù)、山間湖泊等野生環(huán)境的永久水體中（常年水體，不干涸斷流）。切忌放生到魚塘、公園、污染嚴(yán)重的河流等水體中。同時(shí)，水體在冬季不凍透，即不完全結(jié)冰，讓龜能度過冬眠。9、5生態(tài)壞境選擇也很重要，最好是無人或少人的地方放生，周圍植被茂盛，常年有良好穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境，水庫(kù)是不錯(cuò)的選擇。10、1放生最好堅(jiān)持長(zhǎng)期放生二、天津放生河邊地點(diǎn)有哪些1、2有條件的話可以請(qǐng)大師或僧人詠念（自己最好也念）2、3時(shí)間：放生在每月初三十或佛菩薩的紀(jì)念日較為殊勝，尤其在神變?cè)拢ú貧v正月）的功德更大。但也可以不定期放生。3、4地點(diǎn)：宜在放生池、以及遠(yuǎn)離捕殺之水域、山林等盡量能使所放眾生生存悅意且能長(zhǎng)壽之地。4、5類別：蟲類、魚類、飛禽、畜類等，所放眾生之軀體越大，則所獲之功德也越大。5、6方式：動(dòng)作輕柔，若有甘露丸、解脫丸等則預(yù)先化于水中，在放生前灑在所放動(dòng)物上。用密宗《系解脫》在其上方加持則更為殊勝。6、7發(fā)心：應(yīng)發(fā)利益眾生之清凈心，一心一意為其獲得暫時(shí)之安樂及究竟之解脫而祈禱。7、習(xí)慣分為好習(xí)慣與壞習(xí)慣，好習(xí)慣有助于善心的增長(zhǎng)，壞習(xí)慣則專門破壞定慧修持。生活中，應(yīng)積極棄除的壞習(xí)慣，最主要是‘五蓋’。五蓋，是欲貪蓋、瞋恚蓋、惛沈蓋、掉舉蓋、疑慮蓋。這都是覆蓋善法、染污心性的，對(duì)修習(xí)定慧的障礙極大，所以叫‘蓋’。8、五蓋是怎么形成的？欲貪，從染著五欲境相而生。瞋恚，從可瞋境而起。惛沈，心情昧劣下沈，與睡眠鄰近，為身、息不調(diào)所引發(fā)。掉舉與惛沈相反，是心性的向上飛揚(yáng)，為散亂的細(xì)相，從想到親屬、事業(yè)、國(guó)土，及追憶起過去的事情，或亂想三世──過去、現(xiàn)在、未來而產(chǎn)生的。疑，是不正疑慮，從緣想三世而起，不能正確思惟三世的諸行流轉(zhuǎn)，生滅無常，空無自性，而執(zhí)著‘我’（身體與精神）與‘我所’（我所擁有的一切）為真實(shí)的，推論過去世中的我是怎樣、如何的等這一類的疑惑。如何對(duì)治五蓋？欲除五蓋，必須修‘不凈想’來治欲貪；修‘慈悲想’來治瞋恚；修‘緣起想’來治疑慮；修‘光明想’（法義的觀察）來治惛沈睡眠；修‘止息想’來治掉舉散亂。此五蓋若能除遣，則定慧自然產(chǎn)生。9、新生兒生命脆弱，很容易受到傷害。新生兒破傷風(fēng)就是一種臨床多發(fā)的疾病，對(duì)新生的智力和今后的發(fā)有會(huì)造成一定的影響。如若治療不及時(shí)，后果很嚴(yán)重。10、新生兒破傷風(fēng)是新生兒出生后臍部感染破傷風(fēng)桿菌所致的急性感染性疾病。臨床表現(xiàn)以牙關(guān)緊閉和全身肌肉抽筋為特征。 標(biāo)簽： |
