1、到哪里去？

2、宋朝德普禪師，一天把徒弟們召集到跟前對(duì)大家說(shuō)：“我要告別你們了，不知道死了以后，你們?nèi)绾渭腊菸?，也不知道我有沒(méi)有空來(lái)吃，與其到師徒們互相懸念，還不如趁現(xiàn)在我還活著的時(shí)候，大家先來(lái)祭拜一下吧?！蓖降軅儾桓矣羞`師命，于是大家按照祭亡的儀式向他祭拜完畢。誰(shuí)知第二天一早，德普禪師真的已經(jīng)往生了。自知時(shí)至，先祭后亡，不失幽默。

3、念佛人的典范——黃打鐵，在叮叮當(dāng)當(dāng)聲中，念著偈誦，站立化去。古德賢士能在人生的最后時(shí)刻如此輕松、瀟灑、快活、自在，或詩(shī)情畫(huà)意，或幽默而別者舉不勝舉。在泯然一笑之間不應(yīng)該反省深思嗎！我們的出生已無(wú)法改變，必須要面對(duì)接受，但對(duì)于余生的去處及死后的去處，卻由我們自己決定，是必須要處理要解決的大事。所謂種善因得善果，我們雖沒(méi)有玄裝大師“意欲遠(yuǎn)紹如來(lái)家業(yè)，近光遺法”宏圖大志。但對(duì)自己去向必須認(rèn)清楚。必須利用自己有限的余年，為自己的生命尋找方向，尋找歸宿。在大限來(lái)臨之前，先為自己研究規(guī)劃好，為自己備好充足的死亡資糧；必須對(duì)自己的余年負(fù)責(zé)，對(duì)自己歸處負(fù)責(zé)。首要條件是認(rèn)清方向。

4、半年前，師弟到學(xué)院看我，沒(méi)過(guò)幾日便走了，離開(kāi)之前對(duì)我說(shuō)：“師兄我要去天津，哪里條件好?！币粋€(gè)月以后，從天津打來(lái)電話“師兄，我要去上海了，哪里單資高?！痹龠^(guò)兩個(gè)月，從上海再次打來(lái)電話“師兄，我到普陀山了，這里單資更高。”每接一次電話，便出一身冷汗，她這是到哪里去呢？！

5、《竹窗隨筆》中有一文“一僧瘵疾（今肺結(jié)核）經(jīng)年，久憊枕席，眾知必死，而彼無(wú)死想。語(yǔ)之死，則不悅。予使人直告，令速治后事，一心正念。彼謂男病忌生日前，過(guò)期當(dāng)徐議之耳。本月十七日乃其始生，先一日奄忽。吁！人命在呼吸間，佛為無(wú)病人言之，況垂死而不悟，悲夫?！比嗣诤粑g。方向錯(cuò)了，要到哪里去呢？作為修行人，不知自己向何處去是多么可悲！“萬(wàn)般帶不去，唯有業(yè)隨身”愚癡的我們，需要的是法澤；需要的是善知識(shí)的指引。

6、仰上對(duì)于祖師大德往生兜率內(nèi)院望塵莫及。對(duì)下不及老婆婆們念佛的“恭敬、供養(yǎng)他身心”，最后要到哪里去可想而知“因能生果，果乃因成”。方向?qū)α诉€要下苦功夫。從因到果需要時(shí)間的積累，是在方向與方法正確的基礎(chǔ)之上。

7、春耕、夏耘、秋收、冬藏，四季輪轉(zhuǎn)，日日農(nóng)事忙，種田人只要辛勤耕耘，必定有豐富的收獲。種如是因，得如是果。因果相生相成，循環(huán)不已?！坝笆酪?，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是”要想好去處，現(xiàn)在“種”好每一念。土地不耕耨則雜草叢生，多一顆善的種子，必可減少一枝雜草。

8、要做就做一個(gè)勤奮耐勞的農(nóng)民，讓良知能生根發(fā)芽，茁壯長(zhǎng)大。無(wú)論舉手投足，言語(yǔ)動(dòng)靜，都要存有善慧之念。善惡的種子是人心之心念，起心動(dòng)念無(wú)不是業(yè)?！扒Ю镏肥加诔醪?，合抱之木發(fā)于毫芒”，清凈心念須日日行，時(shí)時(shí)作，不斷重復(fù)，斬除惡念則能化荒蕪成大福田。

9、兵家講“知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆”只有充分的了知自己，認(rèn)清自己，分析自己，方能戰(zhàn)勝惡念，戰(zhàn)勝自己，給自己找個(gè)好去處。自己的一期生命要靠自己轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)自己清凈的意愿。念佛要用心念，將這聲佛號(hào)種到心田，否則喊破喉嚨也枉然。坐禪要懂得“風(fēng)過(guò)水面了無(wú)痕”的道理，否則坐到泰山穿也無(wú)用。生活中每一天，每一件事，都如同演奏中的每一個(gè)音節(jié)，掌握每一個(gè)細(xì)微的韻律，演奏結(jié)束時(shí)，不想得到掌聲都很難。

10、為了自己將來(lái)有個(gè)好去處，當(dāng)務(wù)之急，安心做好自己對(duì)于行、住、坐、臥要“時(shí)時(shí)勤扶試”，鍛煉自己，管好每一念，去處何須憂！

二、放生觀音鳥(niǎo)的好處

1、11日，自媒體《環(huán)球漁獵》爆料稱(chēng)：昆明市民在滇池里釣到怪魚(yú)，它通體烏黑，好像是鱘魚(yú)。但釣友分析，這應(yīng)該不是中華鱘之類(lèi)的野生魚(yú)，很可能是誰(shuí)養(yǎng)殖的觀賞魚(yú)，或者是酒店的食用鱘魚(yú)，意外跑到滇池了。昨日，記者就此事采訪了昆明市滇池管理局漁業(yè)行政執(zhí)法處及昆明市水產(chǎn)科學(xué)研究所。

2、《環(huán)球漁獵》稱(chēng)：有市民上周末在滇池釣到一條怪魚(yú)。它渾身烏黑，有巨大的尾鰭和胸鰭。滇池這些年水質(zhì)大為改善，雖然大部分水域都禁止垂釣，不過(guò)喜歡釣魚(yú)的朋友還是能找到不錯(cuò)的釣點(diǎn)。滇池的魚(yú)種都是淡水魚(yú)，主要是鯉魚(yú)、鯽魚(yú)、白魚(yú)、鰱魚(yú)等四大系，這種魚(yú)還是第一次見(jiàn)到。有釣友說(shuō)，這很像是一條鱘魚(yú)，但昆明沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪里有鱘魚(yú)。鱘魚(yú)一般生活在長(zhǎng)江流域，滇池里從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有鱘魚(yú)。那這條鱘魚(yú)是哪里來(lái)的？釣友分析，它應(yīng)該不是中華鱘之類(lèi)的野生鱘魚(yú)，很可能是誰(shuí)養(yǎng)殖的，或者是酒店的食用鱘魚(yú)，意外跑到滇池了。從釣友提供的釣點(diǎn)看，地址位于海晏村附近水域。

3、

--道證法師講述出家前的親身經(jīng)歷

4、我當(dāng)內(nèi)科住院醫(yī)師的時(shí)候。有一天，在醫(yī)院爬樓梯看見(jiàn)一位氣質(zhì)很高雅的中年女人，但是她整個(gè)人失魂落魄的，走路搖搖晃晃，好像隨時(shí)會(huì)昏倒的樣子。我就過(guò)去扶她，請(qǐng)問(wèn)她說(shuō)：“你是不是不舒服呢？我扶你回去，你住哪一間呀？”她忽然紅了眼眶告訴我，她的孩子患了血癌，住在四樓。我便和她一起上去，到病房去看她的孩子，那是一位剛剛當(dāng)兵回來(lái)，本來(lái)是一表人材，英俊瀟灑的男孩子，身高大約一百八十公分，體重將近九十公斤，從小都很健康。他當(dāng)兵以后，就在建設(shè)公司服務(wù)，收入很高，女朋友也和他很要好，真是人生中最快樂(lè)的時(shí)候。

5、那一天，他因?yàn)檎煤驮洪L(zhǎng)做生意，所以到我們醫(yī)院來(lái)，剛好他覺(jué)得人有些發(fā)燒，既然到醫(yī)院，又有熟人在，就順便抽個(gè)血，檢查看看，檢驗(yàn)出來(lái)以后，檢驗(yàn)的人員嚇了一跳，竟然是急性發(fā)作非常嚴(yán)重的血癌。從此，他就住進(jìn)醫(yī)院，過(guò)著痛苦的生活。他的正常血球降得很低，一直都需要輸血，全高雄的捐血中心，血用完了，還得調(diào)臺(tái)南捐血中心的來(lái)用。他發(fā)燒，燒到用溫度計(jì)量里面的水銀全滿，超過(guò)刻度。他的頭發(fā)掉光了，瘦得變形，一下子好像老了四十歲，好像六七十歲的老人。有一次，他做化學(xué)治療，整個(gè)嘴都破皮了，牙齒全排都搖動(dòng)欲掉的樣子，他痛得連喝水都沒(méi)有辦法，口腔內(nèi)爛掉的肉會(huì)發(fā)出臭味，連他自己都受不了。他雖然不是我的病人，但是，我很敬重他的母親，有時(shí)就去看他，幫他洗洗口腔。當(dāng)水流入口時(shí)，因?yàn)閭谔嗔?，真是痛得他全身發(fā)抖，他的媽媽在旁邊看了，一直低頭掉眼淚，我看著他嘴里的爛肉一塊塊掉出來(lái)，發(fā)抖成那個(gè)樣子，也要掉下眼淚。

6、有一次，在輸血當(dāng)中，他發(fā)冷又發(fā)熱，全身發(fā)抖地在痛苦不堪中。他自己把針拔掉了，頓時(shí)，血花四濺，他幾乎想沖下去，跳樓自殺，但是卻連沖出去的力氣都沒(méi)有。他告訴我：“郭醫(yī)生，我看見(jiàn)很多魚(yú)都來(lái)討命，好像千軍萬(wàn)馬從我身上壓過(guò)來(lái)，好可怕。”他邊說(shuō)邊哭。一直發(fā)抖。他是一位基督徒，本來(lái)沒(méi)有什么輪回討命的觀念。那時(shí)候，他的一位胖胖的、長(zhǎng)得很忠厚的朋友來(lái)看他，看他這么痛苦，那位朋友難過(guò)得一句話也說(shuō)不出來(lái)，就跑到病房外面嘆息，好像要哭的樣子。這時(shí)候，這位患者，他很困難地張開(kāi)嘴，告訴我說(shuō)：“我那位胖朋友，以前我都笑他是傻瓜，因?yàn)樗既シ派?，我就嘲笑他，說(shuō)他有魚(yú)不會(huì)吃，放什么生？你去放生，我就來(lái)釣。真的，他每次放生，我就跟著去釣魚(yú)。人家放生，我常常就跟在后頭釣魚(yú)，把魚(yú)釣回去以后，放在桶子里面，然后又重復(fù)地拿著釣竿，反復(fù)再釣一次，看那些笨魚(yú)又上鉤，就覺(jué)得很得意?，F(xiàn)在，郭醫(yī)生，我的嘴巴像被魚(yú)鉤鉤到的魚(yú)嘴一樣，通通都破了。我牙齒全都搖晃，一只只要掉下來(lái)，那位胖朋友，他還來(lái)看我，我才知道他一點(diǎn)不傻，我自己才是個(gè)傻瓜?！?/p>

7、那個(gè)時(shí)候，他的言語(yǔ)很困難，可以說(shuō)，講每個(gè)字都是疼痛的。我看著一個(gè)原本強(qiáng)壯的好漢，這樣哀傷地哭訴說(shuō)：“現(xiàn)在即使打死我，我也不再釣魚(yú)了。嘴巴破掉，原來(lái)是這么痛苦，我怎么會(huì)這么狠心呢？”我聽(tīng)到這里，只有含淚安慰他說(shuō)：“你真心懺悔了就好。假如我是那些魚(yú)兒，看到你這么真心地懺悔，我一定會(huì)原諒你的!你不要難過(guò)，魚(yú)都會(huì)原諒你的?；浇毯头鸾?，都教人要真心懺悔，懺悔的功德很大。耶穌是博愛(ài)的，佛也是很慈悲，不論你是什么教徒，他都會(huì)愿意幫助你的。”我永遠(yuǎn)記得這件事，每次當(dāng)有機(jī)會(huì)，到公園水池，有人垂釣的地方，我就忍不住，合掌去請(qǐng)求釣魚(yú)的人們，一個(gè)個(gè)去告訴他們，這位病人在痛苦中的懺悔。但愿大家不要重蹈這血淚的覆轍!每次說(shuō)起來(lái)，就想哭。雖然有的人不理會(huì)我，不相信冷眼地看著我，但大多數(shù)人還是愿意把釣竿收起來(lái)，我真的很感激，向他們合掌行禮。因?yàn)?，我們醫(yī)生遇到這樣的病患，眼睜睜地看著他痛苦，心中也很痛苦。因?yàn)樵S多情況，是醫(yī)療很難以拯救的，再有錢(qián)的人，也沒(méi)有辦法請(qǐng)人家代替受苦。

8、所以，很多人不懂。其實(shí)動(dòng)物也是生命，每種動(dòng)物都有自己的神識(shí)，它都有渴求生命的欲望，我們傷害他們，他們就會(huì)來(lái)報(bào)復(fù)我們，這就是因果，很簡(jiǎn)單的，行為的反作用力而已。我們用勁打別人，自己的手也會(huì)很疼。而且我們每做一件事，都有天地鬼神在做記錄，呵呵，這個(gè)問(wèn)題可能有些人會(huì)覺(jué)得迷信，但這是真實(shí)的道理，只要細(xì)心體會(huì)，就能感覺(jué)出來(lái)。做善一定得福，做惡，看似眼前沒(méi)有惡報(bào)，但眼前的福報(bào)也頃刻間失去了。多行善，多幫助別人，戒殺放生，做一個(gè)慈悲的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活會(huì)變得越來(lái)越好。真的是“真善美慧”的人生，精彩！

9、看完了道證法師講述自己親身的經(jīng)歷，仔細(xì)思量一下，在我們身邊，有多少如上文中那個(gè)男孩子一般的故事呢？我們放生，表面上好象是很愚癡，其實(shí)明白因果的人，才會(huì)知道，那些對(duì)放生嘲笑、毀謗、阻礙、去捕放生的動(dòng)物的人才真正是可憐憫者。好了，下面再講一個(gè)在巡回放生中聽(tīng)來(lái)的故事。今年4月在云南大理放生時(shí)，接待我們的馮居士講述了他自己的一段經(jīng)歷。

10、以前他不學(xué)佛時(shí)，愛(ài)吃魚(yú)。一次他把一條大魚(yú)放在盆里，拿來(lái)鉆板準(zhǔn)備殺魚(yú)。盆里的魚(yú)突然跳了出來(lái)，一口咬在馮居士的腳上，受到襲擊馮居士連甩了幾下腿才把魚(yú)從腿上甩下去。
魚(yú)這一咬，在馮居士的腳上咬出了血。這事讓馮居士很吃驚，魚(yú)沒(méi)有尖牙，也沒(méi)有利爪，相對(duì)于比它龐大的人而言，魚(yú)幾乎是沒(méi)有反抗能力的，是什么讓臨死前的魚(yú)具有這般力量呢？我們一直將除了人類(lèi)之外的其它動(dòng)物說(shuō)成是低等動(dòng)物，然而馮居士的親身經(jīng)歷卻讓他感受到魚(yú)也是有感覺(jué)的，它也有對(duì)生命的渴望，也有求生的本能，甚至拼死掙扎表達(dá)自己被殺的憤怒……

標(biāo)簽：