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放生儀軌

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來源:http://i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間:2023-07-15
摘要:因此阿彌陀佛對我們的救度,對我們的呼喚,就是歸命的意思,這就是歸之命,歸回的命令,這是從阿彌陀佛這一邊解釋。歸于阿彌陀佛的命令就是信受阿彌陀佛的救度,所以我在這里

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南無就是歸命的意思

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南無阿彌陀佛是梵語的音譯,由“南無”、“阿彌陀”、“佛”三語連結(jié)而成。

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也就是“南無阿彌陀佛”總共有六個(gè)字,是從印度話翻譯過來的,是由“南無”這兩個(gè)字,和“阿彌陀”這三個(gè)字,以及“佛”這一個(gè)字所結(jié)成的。

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南無就是歸命

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第二段是:

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“南無”是“歸命”、“信受”的意思,亦即疑心消除,完全歸順信受阿彌陀佛的救度。

“南無”是“歸命”,一般都解釋為“歸依”,也就是歸投依靠的意思。通常像我們在念南無釋迦牟尼佛、南無觀世音菩薩或者南無佛、南無法、南無僧時(shí),都有一種歸投依靠的意思。那么在這里為什么寫“南無”是歸命信受的意思呢?當(dāng)然,“歸命”也有歸投依靠的含義在里面,不過它有另一層比較深而且跟我們非常親近的含義存在。我們念南無阿彌陀佛,這“南無”的含義,跟我們念釋迦牟尼佛或者是南無其他佛、南無其他菩薩的含義,有一點(diǎn)點(diǎn)不一樣,這就是“歸命”的意思。

彌陀對眾生歸回呼喚的命令

“歸命”有從阿彌陀佛這邊來解釋,也有從我們這邊來解釋的兩層意義。從阿彌陀佛那邊來解釋,就是阿彌陀佛對我們的命令。阿彌陀佛對我們什么命令呢?就是要求我們、呼喚我們要讓祂救度到極樂世界的命令,這叫做歸命,也就是歸回的命令。阿彌陀佛為我們建設(shè)極樂世界,為我們完成從娑婆世界往生到極樂世界的功德資糧,通通容納在這六字名號里面;那么阿彌陀佛呼喚我們讓祂救度到極樂世界,這呼喚的內(nèi)容叫做阿彌陀佛對我們歸回呼喚的命令。

為什么說是命令呢?因?yàn)榉鹚f的話都是真理,不能改變,就好像國王所說的話是圣旨不可違抗,因此我們用國王的命令來解釋阿彌陀佛對我們救度的呼喚。就好像父母生下一個(gè)孩子,從小就離家出走,流浪在外,在外面受饑受寒,受苦受難,做父母親的非常不忍,一直呼喚這個(gè)孩子,要他回到家里來。阿彌陀佛也是一樣,祂的悲心,祂的智慧,觀照十方眾生都是流浪在六道三界里面,不斷造罪造業(yè)、受苦受難。

雖然有很多眾生,知道輪回是造罪業(yè)、受苦難的,必須要脫離六道三界的輪回,就像昨天我所講的,對無常觀深的人,他曉得要追求出離,追求解脫,追求返回原來的生命。我們每一位眾生原來的生命都有佛性,都可以成佛,但是由于不知不覺,所以在六道輪回里?,F(xiàn)在我們十方眾生里面,也有知道輪回是痛苦、是罪業(yè)的結(jié)果,要尋求解脫,可是他雖然有修行的心,卻沒有修行的力量。譬如:說我們曉得貪瞋癡是不好的,貪瞋癡是因,六道輪回是果,必須斬?cái)?,也就是必須要降伏、消除貪瞋癡,轉(zhuǎn)換貪瞋癡成為佛性才能解脫,雖然有這個(gè)心,可是有心無力。

我們每天都在誦念發(fā)菩提心的四弘誓愿,每天都在佛前至誠懇切的念懺悔文,邊念邊拜,可是內(nèi)心的貪瞋癡,還是沒辦法消除。剛剛還在念“眾生無邊誓愿度”,可是等一下出去買東西的時(shí)候,就會(huì)挑東挑西的,跟人家討價(jià)還價(jià);我們曉得貪瞋癡不好應(yīng)該懺悔,可是被人家贊嘆幾句,心中就沾沾自喜,但是讓人家批評幾句的話,心中就不愉快了,甚至被對方侮辱的話,就會(huì)生對方的氣,瞋恨心就出來了,可以說貪瞋癡很難降伏,修行有心無力。阿彌陀佛以祂的智慧通通了解,以祂的慈悲就是要把我們救度到極樂世界去,讓我們在極樂世界成佛,因?yàn)樵阪镀攀澜缡呛茈y成佛的,因此阿彌陀佛為我們發(fā)愿,呼喚我們讓祂救度到極樂世界,等于極樂世界是我們的家鄉(xiāng)。因此阿彌陀佛對我們的救度,對我們的呼喚,就是歸命的意思,這就是歸之命,歸回的命令,這是從阿彌陀佛這一邊解釋。

眾生歸順彌陀救度的命令

從我們這邊來解釋呢?是“歸于命”,也就是歸順阿彌陀佛救度的命令,曉得阿彌陀佛救度我們是真實(shí)的,不會(huì)改變的,如果我們信受阿彌陀佛的救度,那么百分之百必定會(huì)給阿彌陀佛救度到極樂世界去,這就是歸于命。歸于阿彌陀佛的命令就是信受阿彌陀佛的救度,所以我在這里解說“南無”是歸命、信受的意思,亦即疑心消除,完全歸順信受阿彌陀佛的救度。

起初聽到這個(gè)道理,會(huì)產(chǎn)生懷疑,打個(gè)問號,真的嗎?有這么便宜的嗎?搞不好是騙人的?起初會(huì)有凡夫的這些疑情。因?yàn)榉卜虮緛砭途哂胸澆_癡慢疑,凡事都要疑一下,如果這件事對我們不重要,當(dāng)然無所謂疑不疑,可是它越是嚴(yán)重的話,就越需要去確定它,也就是預(yù)防萬一。阿彌陀佛救度我們,這件事情是多么的重要,是真是假,我們常會(huì)生起懷疑;而“南無”是信受,也就是疑心通通沒有了,完完全全的信受彌陀的救度,所以南無阿彌陀佛的“南無”,就有這個(gè)含義。

這么講起來,我們念南無阿彌陀佛跟念南無其他的佛、其他的菩薩,心情就有所不同了,因?yàn)槠渌姆鸶兴_,并不像阿彌陀佛一樣,預(yù)先為我們建設(shè)極樂世界,同時(shí)也對我們呼喚,呼喚我們一定給祂救度,其他的佛菩薩并沒有這樣,因此我們念南無其他的佛跟菩薩,跟念南無阿彌陀佛比較的話,心情上會(huì)不同的。

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