2、女聽眾：我有一次夢見放魚去，把魚放在一個小的池塘里面，我怕放到池塘里面活不了，著急得不行……這個夢就醒了，醒了之后我心里面有點愧疚。再睡著又夢見把那個魚撈出來放在大河里面，那個魚好像挺有靈氣的，就活過來了，之后就去找我，看見我可親了。我還跟我老公說：“你看，多好啊，它們都知道咱們救了它們的命?！蹦莻€魚好像變成小孩一樣，有鱷魚那么大，它說：“我親你一下?！蔽艺f：“可以?！蔽揖捅鹚鼇砜捎H了，它說：“我跟你回家吧。”我說：“那我問一下咱們這個社會允不允許我把你帶回去?！边@啥意思？

3、臺長答：這應(yīng)該是你放的魚已經(jīng)投胎了（噢）很好，沒事的。

4、佛教中有這個概念，請看

5、五元運行之意。即指水、火、木、金、土。以此五數(shù)于天地間運行不息，故稱為五行；其為萬物化育生成之要素，與佛教以地、水、火、風(fēng)四大種為能造之說有相通之處。此為佛教東傳以前，我國之固有思想，廣行于儒、墨、道、法、兵、醫(yī)諸家之間。漢代以后此說漸盛，更將之配于人生百般之事象。五行有所謂相生、相克之兩義。南北朝以來，五行之說混入佛教，提謂經(jīng)等以之配五戒，三種悉地破地獄轉(zhuǎn)業(yè)障出三界秘密陀羅尼法則以之配于五字、五佛、五智、五臟等，大日經(jīng)疏卷四以之配于信、進、念、定、慧等五根?！菜揸變x軌、摩訶止觀卷八上、大明三藏法數(shù)卷二十三〕

6、指菩薩所修之五種行法。即：圣行，圣，正之意。謂菩薩依戒、定、慧所修之行，稱為圣行。梵行，梵，凈之意。謂菩薩于空、有之二邊無愛著之染，稱為凈；以此凈心運于慈悲，與眾生樂而拔其苦，故稱梵行。天行，天，即指第一義天。謂菩薩由天然之理而成妙行，故稱天行。嬰兒行，嬰兒，以喻人天、小乘。謂菩薩以慈悲之心，示同人天、聲聞、緣覺之小善之行，故稱嬰兒行。病行，謂菩薩以平等心，運無緣之大悲，示現(xiàn)出同于眾生之煩惱、病苦等之行，故稱病行。

7、上述五行乃天臺宗之釋義，其中別圓二教于此五種之按配則有殊義；就別教之意而論，五行之次第如下：圣行，為初地以前菩薩之自行。梵行，為初地以前菩薩之化他。天行，為初地以前菩薩之內(nèi)證。嬰兒行，為初地以上菩薩隨應(yīng)善之現(xiàn)化。病行，初地以上菩薩隨應(yīng)惡之現(xiàn)化。上記五種前后隔歷，互不融即，稱為次第五行。又此為別教之行，故稱為別五行。

8、另就圓教之意而論，圓教以法華經(jīng)所謂之如來莊嚴(yán)為圓圣行，如來室為圓梵行，如來座為圓天行，如來衣有二種，其中之柔和為圓嬰兒行，忍辱為圓病行。然此五行在一心中，圓具無缺，修性不因果融即，為一實相行，一即是五即是不即不離而不可思議，故稱為不次第五行、如來行、一心五行、圓五行、一五行。此外，據(jù)法華經(jīng)玄義卷四下載，一心五行即是三諦三昧，圣行即是真諦三昧，梵行、嬰兒行、病行即是俗諦三昧，天行即是中道王三昧。

9、2適合帶水暫養(yǎng)水生動物放生

10、鯰魚又稱鲇魚、河鯰、四須鯰、年魚、鯰金姨、鯰拐子等。體長形，頭部平扁，尾部側(cè)扁。口下位，口裂小，末端僅達眼前緣下方。下顎突出。齒間細，絨毛狀，頜齒及梨齒均排列呈彎帶狀，梨骨齒帶連續(xù)，后緣中部略凹入。眼小，被皮膜。成魚須2對4根，上頜須可深達胸鰭末端，下頜須較短。鯰魚幼魚期須3對，體長至60毫米左右時1對頦須開始消失。鲇魚多黏液，體無鱗。背鰭很小，無硬刺，有4～6根鰭條。無脂鰭。臀鰭很長，后端連于尾鰭。鲇魚體色通常呈黑褐色或灰黑色，略有暗云狀斑塊。

二、海南哪里允許放生動物

1、鯰魚廣布于黑龍江、遼河、海河、黃河、長江、珠江等水域，以長江、錢塘江、淮河流域為甚，幾乎遍布國內(nèi)各大水系;主要生活在江河、湖泊、水庫、坑塘的中下層，靜水或流速緩慢的水域。

2、鯰魚多在水體沿岸地帶活動，由于怕光，白天喜歡生活呆在江河近岸的石隙、深坑、樹根底部的土洞或石洞里，或者隱于草叢、石塊下或深水底，陰天和夜晚則覓食活動頻繁。秋后，水溫降至10℃以下時，鯰魚居于深水或污泥中越冬，攝食程度亦減弱。

3、鯰魚為兇猛的食肉性魚類。捕食對象多為小型魚類，如鯽魚、鰕虎魚、麥穗魚、鯉魚、泥鰍等，也吃蝦類和水生昆蟲。以吞食為主，牙齒的作用主要是防止食物逃脫。

4、鯰魚對于環(huán)境的適應(yīng)能力超強，其壽命可達70余年。屬于易于放生成功的魚類。由于其兇猛的食肉性，放生時要嚴(yán)格控制數(shù)量，盡量選擇較大的水體放生，避免造成接納水體的生態(tài)平衡破壞。在暫養(yǎng)和運輸中要避免與其它動物混養(yǎng)。

5、請先閱讀上節(jié)“水生動物放生共性操作”部分。

6、佛教放生也是有儀式的，那么放生的時候應(yīng)該念什么經(jīng)文比較好呢，正所謂心誠則靈，放生的時候一定要心生慈悲，放生就是為了做好事，做讓自己開心的事情，所以一定不要有什么貪念。

7、放生是菩薩五戒之首“不殺生”的具體落實，在諸多經(jīng)典皆就放生功德有詳盡描述，此處從略。一切有情皆可成佛，所放生之動物亦屬有情之列，在其畜報受盡，轉(zhuǎn)生人天，若勤修行最終必得成佛，所以放生就是供養(yǎng)諸佛如來及諸大菩薩。放生前先為之作“三皈依”，其次可為誦經(jīng)如《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《地藏菩薩本愿經(jīng)》等，在唐密則有專門詳盡放生儀軌，此處不述?！靶穆晫庫o”有情可以就近請教寺院法師，或者跟隨一起放生，當(dāng)自嫻熟。

8、總結(jié)：希望諸位居士放生的時候權(quán)衡利弊不要隨意放生做一些可能會造孽的事情，萬一活的好好的小動物放生之后反而死了，那就不好了。

9、第七十七簽、辛庚、中平。

10、木有根荄水有源，君當(dāng)自此究其原，

標(biāo)簽：