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放生儀軌

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來源:http://i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時間:2023-10-15
摘要:但是放生功德非常大。)放生時的祈求印光大師總結(jié)了放生的十功德:無刀兵劫、集諸吉祥、長壽健康、多子宜男、諸佛歡喜、物類感恩、無諸災(zāi)難、得生天上、消滅惡業(yè)及四季陽江、

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金魚放生到河里能活嗎

  • 佛陀所說諸法中,菩提心為根本,而一切有漏善法中,無有能比放生之功德更大者。凡其它善業(yè),若自心不凈,就無有功德,但放生時,無論其心凈或不凈,其事皆是直接對眾生有利,因此有不可思議的善果,哪怕是放一條生命的功德也無法衡量。因為這些所放的眾生,暫時已經(jīng)解脫難忍遭殺的痛苦,再加上放生時念佛號、心咒來加持后,究竟彼等眾生也獲得不退果位。(因此在放生時,切莫忘記念佛號!這一點后面會專門講)

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龍樹菩薩在大智度論中云:“諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,放生第一。”藏地的梗桑曲扎大師云:“應(yīng)斷殺生,救護放生,于一切身語之善法中,放生功德最大?!?若能放生,從金剛地獄中也能得解脫。

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佛經(jīng)中說人天七德:“種姓高貴、形色端嚴、長壽、無病、緣分優(yōu)異、財勢富足和智慧廣大?!逼渲虚L壽和無病的根本因即是放生,放生也是其余五德之助緣。特別是,若想長壽,則應(yīng)放生,放生贊云:“汝欲延生須放生,此是循環(huán)真道理,他若死時你救他,你若死時天救你,延生生子無別方,戒殺放生而已矣?!睆浝掌兴_偈云:“勸君勤放生,終久得長壽,若發(fā)菩提心,大難天須救。”

烏龜?shù)姆派椒敖?/h2>

憨山大師的‘放生功德偈’說:人既愛其壽,物亦愛其命。放生合天心,放生順佛令,放生免三災(zāi),放生離九橫,放生壽命長,放生官祿盛。放生子孫昌,放生家門慶,放生無憂惱,放生少疾病。放生解冤結(jié),放生罪垢凈,放生觀音慈,放生普賢行,放生與殺生,果報明如鏡。放生又念佛,萬修萬人成。(‘三災(zāi)’:一.刀兵災(zāi)。二.疾疫災(zāi)。三.饑饉災(zāi)。‘九橫’:一得病無醫(yī)。二.王法誅戮。三.非人奪精氣。四.為火所焚。五.水中沉溺。六.為惡獸所啖。七.墮崖。八.中毒受咒。九.被饑渴困。)

放生時的祈求

印光大師總結(jié)了放生的十功德:無刀兵劫、集諸吉祥、長壽健康、多子宜男、諸佛歡喜、物類感恩、無諸災(zāi)難、得生天上、消滅惡業(yè)及四季陽江、生生不息善心相感。

弘一大師也曾經(jīng)“先問諸君,一、欲延壽否?二、欲愈病否?三、欲免難否?四、欲得子否?倘愿者,今有一最簡便易行之法奉告,即是放生也。”

索達吉堪布言,凡放生者,都得四果功德:放生之異熟果者,解脫三惡趣痛苦,其下等發(fā)心,放生量少,能轉(zhuǎn)于人道,中等發(fā)心,放生量亦為中品,能轉(zhuǎn)于欲界天,若上等發(fā)心,放生數(shù)量極多,則轉(zhuǎn)生色界無色界,漸次脫離輪回苦海;放生等流果分二:一感受等流果者,將來生生世世轉(zhuǎn)為長壽無病者;二同行等流果者,未來得人身時,喜歡斷殺放生,具足慈悲善心行持殊勝菩薩道;放生的增上果者,放生者將來不轉(zhuǎn)生于深淵險地,轉(zhuǎn)生之境,全是樂意美境,具有飲食花果等;放生的士用果者,一切生世中,增上所放生之善德。

我們在放生過程中,因為放生,花錢買物贖命,是財布施;因為放生,與物類眾生一起皈依,一起懺悔,一起念佛,一起回向,是法布施;因為放生,解除物命被擒被抓,死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼,是無畏布施;三種布施,放生一應(yīng)俱全,放生功德真的是不可思議!

放生功德論云:“若欲善趣之樂,放生能得人天福報;若欲自得寂滅,放生即得聲聞羅漢果;若以菩提心所 ,放生則成佛果之因;若愿上師住世,放生即能感得上師長久住世;若欲自己長壽,放生成為殊勝長壽法;此有無等功德?!?/p>

放生也是往生凈土的主因,中陰救言論云:‘今生放生,到中陰時,其所放之眾生會來到面前為你接引道路,而往生自已所欲的凈土;若殺生,則其所殺之眾生,彼時會顯現(xiàn)為極為憤恨,而致使自己被強力引入地獄中。壽無量光功德莊嚴經(jīng)說十種往生因,此十種因雖有不同解釋法,但放生及勸人放生多被解釋是其中二種因。經(jīng)常放生的人,能直接往生極樂世界,如藏地恰美仁波切終生勸請他人放生,圓寂時直生西方極樂剎土。在漢地宋朝永明大師,平常買魚蝦等精進放生,后來以此功德力,其已往生極樂世界,證得上品上生,此類故事皆為許多歷史所記載。

若遭遇嚴重之疾病而接近死亡壽盡之時,只有放生,才能延壽無病。從前陽江有一位王大林,他具有大慈大悲心,常常放生,每當(dāng)看見村中的小孩們捕捉玩弄魚鳥等動物時,他就致力勸止并給錢以放生,他平時勸人說:“少年時,必須培養(yǎng)愛惜仁慈物命的美德,不可令他養(yǎng)成殘忍好殺的壞習(xí)氣。”他如是于一生中勸人行善斷惡,后來得重病將死時,于自己覺知的境界中圣尊告訴曰:“你平生放生,有極大功德,將可增福延壽三十六年?!币蚨靡詮?fù)活,九十七歲時無病善逝。此類事不勝枚舉。

  • 最后補充一點,放生隨緣買生,不可為了方便、便宜、成活率高等問題,而只放泥鰍。

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