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寺廟外面有放生的地方嗎如一九七四年越南淪陷后，向外流亡的難民一波接著一波，其遭遇有幸與不幸。有的未及逃出越南境內，又被抓了回去;有的在海上漂流，葬身魚腹;有的雖然逃出越南，但無收容之所，甚至被遣送回去。不過，根據(jù)逃亡成功的難民所述的經(jīng)驗，如果達不成逃出越南的目的，可以請國外親戚或難民自己買鳥或魚類放生，只要一次或兩次就會見效，順利成行。八月放生什么好在雜寶藏經(jīng)卷四記載：有一沙彌的師父見他七日之內壽命將終，要沙彌返回俗家，七天之后再來，但沒有說明原因。他在返家的路上，看到一處池塘缺口，池水灌入池邊的蟻巢，眾蟻慌張奪路逃生。但是螞蟻逃生的速度那有池塘缺堤那么快速?眼看無數(shù)螞蟻即將淹死，沙彌就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的螞蟻。過了七天，沙彌在俗家玩得無聊，又回到他師父跟前。師父一見，覺得驚奇，問他這幾天之中究竟發(fā)生了什么事，沙彌以為師父說他犯了戒做了壞事，非?？謶?，答說什么也沒做。師父是羅漢，即用天眼觀察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的螞蟻。后來這位沙彌轉夭為壽，得以長命終老。個人放生經(jīng)文放生的根據(jù)，最為佛教徒所熟悉的，有兩部經(jīng)。一是梵網(wǎng)菩薩戒經(jīng)，其中提到：「若佛子以慈心故行放生業(yè)，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生。是故六道眾生皆我父母，而殺而食者即殺我父母亦殺我故身。一切地水，是我先身，一切火風，是我本體，故常行放生，生生受生。若世人見殺畜牲時，應方便救護解其苦難，常教化講說菩薩戒，救度眾生?！?strong>放生的儀式另一部金光明經(jīng)卷四〈流水長者子品〉，也提到有關釋迦世尊往昔行菩薩道的一段記載：當時世尊名叫流水長者子，有一天他經(jīng)過一個很大的池沼，時逢天旱，而且有人為了捕魚，把上游懸崖處的水源堵塞，使得池中水位急速下降。長者子眼見上萬大小魚類瀕臨死亡邊緣，又無法從其上游決堤引水，于是為了救活魚群，不得已向當時國王請求派二十只大象，用皮囊盛水運到池中，直到池水滿足，并且飼以食料，方才救活這些魚群。梵網(wǎng)戒經(jīng)是放生的理論依據(jù)，金光明經(jīng)則是開設放生池的依據(jù)，其他大乘經(jīng)如六度集經(jīng)卷三，有贖鱉的放生記載，而另外玄奘三藏大唐西域記卷九，也講到(a)的故事。如傳說在中印度摩揭陀國有一個小乘的寺院，住著若干小乘比丘，他們本來不禁三種凈肉;所謂三種凈肉，是指不見為己殺、不聞為己殺、不疑為己殺的肉類。有一天，一位比丘沒有得到肉，正好有一群雁從天空飛過，他就向雁群禱告說：「今日有僧缺供，大菩薩你應該知道時間了?！寡闳簯曌詣訅櫟囟?。比丘本來不信大乘，不相信雁是菩薩，所以用戲言來調侃大乘，想不到那一群雁就是菩薩顯現(xiàn)而來感化他們的。小乘比丘慚愧不已，互相傳告：「這是菩薩，何人敢吃?從今以后，應依大乘，不再食三種凈肉?！共⑶医ㄋI葬雁體?？梢?，放生是從戒殺而衍生的，也可以說，戒殺的進一步必定是放生。戒殺僅是止惡，是消極的善行，放生救生才是積極的善行;如果僅僅止惡而不行善，不是大乘佛法的精神。因此在中國，從北齊蕭梁以來，便提倡斷肉食、不殺生;且放生的風氣也從此漸漸展開，從朝廷以至民間，由僧眾而至俗人，都以素食為尚。而歷代政府為了表示推行仁政，年有數(shù)日也定期禁屠;而從中央以至地方，或者為了祈雨禳災，也都有放生禁屠之舉。如梁武帝就曾下詔禁止屠殺生命以祭祀宗廟;梁代慧集比丘，自燃兩臂游歷諸州，以乞化所得贖生放生;陳隋時代的著名佛教領袖，(a)宗四祖智者大師見(a)漁民捕魚殺生，大起慈悲，募集善款購買(a)一所作放生池，兼為漁民講經(jīng)說法，漁民聞法后相繼改行轉業(yè)，好生從善，并獻(a)江滬溪梁六十三所，達三四百余里，全部作為放生池?，F(xiàn)在的(a)(a)，就是大師當年所創(chuàng)的古放生池。陽光般的心態(tài)面對生活那時，陽光下人生活在這個世上，不可能都是一帆風順的，或者遇到困難，或者遇到挫折，或者遇到變故，或者遇到不順心的人和事，這些都是人生前進中的正?，F(xiàn)象。然而，有的人遇到這些現(xiàn)象時，或心煩意亂，或痛苦不堪，或萎靡消沉，或悲觀失望，甚至失去面對生活的勇氣。不可否認，當這些現(xiàn)象出現(xiàn)時，會影響人的思維判斷，會刺激人的言行舉止，會打擊人面對生活的勇氣。比如，當你在工作中受到了上司的批評后，你會思想低落；當你在生活中遇到別人誤會你時，你會感到氣憤和委屈；當你失去親人朋友時，你會悲痛至極；當你在仕途中遇到不順時，你會怨天尤人，工作消極。當遇到這些現(xiàn)象時，人的這些表現(xiàn)都很正常。因為人是會思維的高級感情動物，這也是區(qū)別于一切低級動物的根本。但這些表現(xiàn)不能過而極之，否則你會活的很累，活的很不開心，活的很不幸福。人在生活中，要學會用陽光般心態(tài)面對生活。所謂陽光心態(tài)，就是一種積極的、向上的、寬容的、開朗的健康心理狀態(tài)。因為，它會讓你開心，它會催你前進，它會讓你忘掉勞累和憂慮。當你遇到困難時，它會給你克服困難的勇氣，它會讓你相信“方法總比困難多”，讓你去檢驗“世上無難事，只要肯登攀”的道理。當你遇到不順時，它會讓你的頭腦更加理性，讓你面對不順時，不是悲觀失望，而是反思自己的做事方法、做人原則，讓你有則改之，無則加勉，更上一層樓。當你遇到委屈時，它會給你安慰，會給你容人之度，它讓你的心胸像大海一樣寬闊，志向像天空一樣高遠。當你遇到變故時，它會讓你化悲痛為力量，讓你感受到自然規(guī)律不可違，順其自然則是福的真諦。它會讓你的眼光更加深邃，洞察社會的能力更加敏銳，對待生活的態(tài)度更加自然，面對人生的道路更加自信。朋友們，從現(xiàn)在起，為擁有陽光般的心態(tài)而努力吧！如果沒有人陪，學著一個人聽音樂看書寫文字。這是個好習慣。不要對人隨便發(fā)脾氣。如果一個人開始怠慢你，請你離開他。不懂得珍惜你的人不要為之不舍，更不必繼續(xù)付出你的友情或愛情。如果可以不抽煙，別抽。如果可以不喝酒，別喝。再郁悶也不要去泡酒吧。一個孤獨的人手握高腳杯或者抽煙，會更添寂寞感與憂傷。有喝下午茶、閱讀書本、聽音樂的習慣。寧缺毋濫。不要因為寂寞隨手抓一個戀人，這對兩人都不公平，而且太缺乏責任感。閑下來的時候,放一段柔情音樂，翻閱幾頁好書，然后睡個懶覺，快哉。心情不好的時候,也可以睡一覺。從現(xiàn)在開始，聰明一點，不要問別人想不想你？愛不愛你？若是要想你或者愛你自然會對你說，但是從你的嘴里說出來，別人會很驕傲和不在乎你。有固定的消遣場所，比如固定的咖啡館、書店。讓那個地方的服務生認識你，這樣，你會在孤單時有個溫暖的去處。不要為了任何人任何事折磨自己。比如不吃飯、哭泣、自閉、抑郁，這些都是傻瓜才做的事。當然，偶爾傻一下有必要，人生不必時時聰明。任何情況下，背后不說他人是非。如果一定要你說，說好話。允許偶爾看肥皂劇，但不可成為依賴。允許偶爾披頭散發(fā)，但要注重場合。允許偶爾罵臟話，但只限在老友面前或者獨自一人時，記得說過后要忘掉那種暢快感。一定要有幾個異性朋友，沒有非分之想.就是關鍵時候,幫你出出主意。學會承受痛苦。有些話，適合爛在心里，有些痛苦，適合無聲無息的忘記。當經(jīng)歷過，你成長了，自己知道就好。很多改變，不需要你己說，別人會看得到。能不和人爭吵盡量避免。一個發(fā)怒的人是很恐怖的，會因控制不了情緒變成瘋子。如果不可能和一個追求你的人在一起，別玩曖昧，浪費別人的金錢和時間。結果你可能會失去一個真心對你好的朋友，而且會被人看不起。為您代放生鯽魚、鯉魚、甲魚、泥鰍、黃鱔、螺絲，放生結束一對一發(fā)送放生視頻，如親臨現(xiàn)場，敬請放心。河南放生池41號,廣州放生魚地點大全,?？谌讼矚g在哪里放生魚,放生烏龜怎么給孩子祈福好。標簽： |
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