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放生儀軌

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來源:http://i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間:2023-09-21
摘要:修學(xué)菩薩行的人不僅要發(fā)愿救度一切眾生,還要觀察、認(rèn)識(shí)世間一切都是無常無我的,要認(rèn)識(shí)到整個(gè)世間,主要是人類社會(huì)的歷史,是種不斷發(fā)生發(fā)展、無常變化、無盡無休的洪流,這

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答:菩薩行總的來說是上求佛道,下化眾生,是以救度眾生為己任的。修學(xué)菩薩行的人不僅要發(fā)愿救度一切眾生,還要觀察、認(rèn)識(shí)世間一切都是無常無我的,要認(rèn)識(shí)到整個(gè)世間,主要是人類社會(huì)的歷史,是種不斷發(fā)生發(fā)展、無常變化、無盡無休的洪流,這種迅猛前進(jìn)的滾滾洪流誰也阻擋不了,誰也把握不住。菩薩覺悟到,在這種無常變化的洶涌波濤中順流而下沒有別的可做,只有諸惡莫作,眾善奉行,莊嚴(yán)國土,利樂有情,這樣才能把握自己,自度度人,不被無常變幻的生死洪流所淹沒,依靠菩薩六波羅蜜的航船,出離這種無盡無邊的苦海。華嚴(yán)經(jīng)說,菩薩以“一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為花果,以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧花果?!庇终f,“是故菩提屬于眾生,若無眾生一切菩薩終不能成無上正覺?!彼?,只有利他才能自利,這就是菩薩以救度眾生為自救的辯證目的,這就是佛教無常觀的世界觀和菩薩行的人生觀的具體實(shí)踐,這也是人間佛教的理論基礎(chǔ)。

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