人的壞習氣是多劫的，如同一個生滿了蟲的茶壺，你要用猛火去燒，蟲必然全部跑出，所以你要慢慢熏習，從小放到大放，畢生堅持，成為不殺生，多放生的習氣。一下子想發(fā)心很猛，發(fā)不出，就可以慢慢消除業(yè)障以后再發(fā)心，慢慢消除業(yè)障，要每天行善，并且注意不要破戒漏掉，這樣福分才越來越多。

念佛放生，即使你求的是世間小事情，也有出世間的效果，也有一天會發(fā)出大菩提心。就如同你吃了蘑菇，當時你不知道他還有防癌的效果，你僅僅是想吃他解決饑餓，但是他確實也起到防癌的效果了，如果你知道當然更好，你會有意的多吃，積極的多吃。有心力，有加持力。

那么如果你完全不在意小的效果，完全是追求大的效果。念佛放生，完全為了了生死，為了發(fā)菩提心(真為生死，發(fā)菩提心，以深信愿，持佛名號)。那么會出現(xiàn)另外的結(jié)果，就是佛菩薩會為你安排以后的路，你的生活可能非常寬裕，也可能比較緊張。但是無論怎么樣，一定是佛菩薩最合理的安排，最智慧的安排，你可能暫時不理解，那不要緊，你要信佛的安排。并且你一定往生。

我們現(xiàn)在的回向，是口頭回向，心要同時真誠的發(fā)出來，才是真的，發(fā)菩提心的人不需要回向，他念念都是為眾生，雖然暫時可能他僅僅是救一小部分眾生，僅僅是幫助幾個人，但是他的心很圓滿，能力所及，才僅僅幫助部分人，這樣的人能力會快速提升，相信很快他就能幫助整個法界眾生了。

利他不圓滿，自利也不會圓滿的。圓滿的自利就是利他，因為他人才是自己。

菩提心可以讓我們上品往生，可以讓我們消滅無邊罪過。禪宗見性后，山河大地所有眾生都是自己，菩提心自然圓滿了。密宗也強調(diào)先修菩提心；凈土宗觀經(jīng)指出，上品往生，都要發(fā)菩提心。我現(xiàn)在不斷告訴自己菩提心的重要，每天自然而不造作的為眾生做一些事情，不要以為可憑臨終一念往生，你年輕時候，有很多要修的，你要了解助念，從而能夠幫助父母往生，所以刻不容緩。還有你要修出菩提心，徹底拋開自私自利，這能保證你往生，不要求下品往生就好，要知道：取乎其上，僅得其中，取乎其中，僅得其下?！澳贻p時候還要學習一些佛理，多念佛積累資糧。要看凈土十要，印光文抄，凈土圣賢錄，要看助念方面的臨終備覽，臨終三要等書。還要參加放生助念積累大福報。還要固定修一本經(jīng)，達到可以背誦，可以講解的程度，專修一本經(jīng)。

這些事情時不我待，做到了僅僅是分內(nèi)的事情，毫不值得驕傲。

放生吧，那是大福德。閻王不敢收這樣的人，因為閻王提前收了他，少放不少眾生，閻王不忍。財神也經(jīng)常光顧他，因為財神如果不讓他賺到錢，財神等于不隨喜放生。水神，路神，福星，灶神更是多來擁護。也許到我們臨死的時候，想一想人生荒謬，唐生唐死，不行佛道，但我們放過這么多動物，這才是真正讓我們高高興興閉上眼睛的唯一的一個事情。這里說破一個秘密，一生堅持放生的人死時，這邊眼睛剛閉，同時就發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)坐在極樂世界蓮花之上。萬分之一秒都不到，死可說是一個非?？鞓返氖虑?。

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