4、傳喜法師答：在不同根器的人當(dāng)中，念佛有不同的方法，上上根器的人是“法身念佛”，就是實(shí)相念佛，生活當(dāng)中的一草一木、一行一動(dòng)無(wú)非是佛，無(wú)非是法渾然一體。

5、中根器的“觀想念佛”，前面我們講的，生活當(dāng)中語(yǔ)默動(dòng)靜，皆能回光返照，然后意念佛陀的那種寂默能仁。另外，六根寂靜心懷慈悲，以強(qiáng)大慈悲的力量意念佛陀，也是觀想念佛的一種。

6、再來(lái)就是“持名念佛”，一句：南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)本師釋迦牟尼佛、南無(wú)琉璃光王如來(lái)、南無(wú)地藏王菩薩、南無(wú)觀世音菩薩，這都叫持名念佛，，把六根系緣于一個(gè)凈上來(lái)持名念佛。如果實(shí)相念佛、觀想念佛的，他的功德已經(jīng)超越了持名念佛，也就是說(shuō)，觀想念佛的可以看到持名念佛的境界；法身念佛、實(shí)相念佛的可以涵蓋觀想和持名念佛的功德。

7、那么持名念佛的人要具有慚愧心，因?yàn)槌置罘鸬娜藳]有辦法了解觀想念佛和實(shí)相念佛的功德。不可以說(shuō)：我業(yè)障重，我就持名念佛，口說(shuō)業(yè)障重卻根本表現(xiàn)不出業(yè)障重的那種慚愧心，反而貢高我慢，以業(yè)障重為理由來(lái)舍棄其他的法，這是有大過(guò)的。雖然我們只學(xué)了一法，但是對(duì)十方三世一切諸佛所有的法皆要恭敬、皆要皈依。如果我們沒有能力廣學(xué)諸法要心生慚愧，這樣持名念佛才有功德。我為什么要強(qiáng)調(diào)這些呢？因?yàn)楝F(xiàn)在普遍的都是持名念佛，很多人都保持著這樣的狀態(tài)：我修凈土的，他們是修密宗的；我修凈土的，他們是修禪宗的，這就是舍法謗法、慢法輕法。一句持名念佛還沒有得力，卻由于無(wú)知造下這么多的重罪，佛說(shuō)了：乃至五逆十惡我都可以度你，但你謗法之罪卻是沒有辦法度啊，所以這個(gè)很重要，特別特別地重要。

8、

如果沒有條件放生?？梢杂靡韵逻@些方式替代放生，雖然不是直截了當(dāng)?shù)胤派?，但其功德卻不可估量，所救助的生命也不可估量，而且有的可以利益千秋萬(wàn)代。更是大慈悲，更是大放生。

9、素食是對(duì)眾生最大的幫助。自己首先不食吃眾生肉;2003年的美國(guó)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，平均每個(gè)美國(guó)人一年吃掉34個(gè)大動(dòng)物。(不包括水族)如果按照現(xiàn)在中國(guó)人吃肉的頻率，如果再含上水族的話，一年吃掉幾百個(gè)生命，乃是幾千個(gè)生命都是很平常的事情。如果能吃素，那是最好的放生。如果一生吃素，那可以放生無(wú)數(shù);最重要的是，一個(gè)素食的人，可以影響周圍的親戚朋友都吃素，或少吃肉。間接所救的物命以及功德是不可勝數(shù)的。

10、如果去菜市場(chǎng)，超市或動(dòng)物宰殺市場(chǎng)，如果沒有條件放生，可以通過(guò)誦念或播放佛號(hào)和皈依，以及咒語(yǔ)等來(lái)超度這些物命，祈請(qǐng)佛菩薩加持它們被宰殺之時(shí)，減少痛苦，能夠安然往生。與販賣動(dòng)物，宰殺動(dòng)物者處好關(guān)系，幫助解決他們的一些困難，從而勸導(dǎo)他們改變職業(yè)，斷惡修善，請(qǐng)他們?yōu)閯?dòng)物們放佛號(hào)或誦念佛號(hào)等。

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