下雨天放生好不好

“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！”

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五祖見(jiàn)到這兩道偈子后，便認(rèn)可惠能為禪宗第六代祖師。那時(shí)候的惠能不曾接受過(guò)任何教導(dǎo)，但剃發(fā)出家后，卻成為一位知名的禪師，其教法被編輯成六祖壇經(jīng)。

佛教禪宗非常重視“空”的智慧。在談到什么是“空”的智慧時(shí)，禪宗六祖慧能“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”給我們提示了一種真正徹底的“空”的境界。

佛陀在梵網(wǎng)經(jīng)中曾說(shuō)，抱持妄見(jiàn)的人，不是持“常見(jiàn)”，就是持有“斷見(jiàn)”（妄見(jiàn)共有六十二種），接著，就一而再，再而三地解釋。解脫者既不瞋惡苦受，也不會(huì)貪著樂(lè)受。此話之意便是說(shuō)：只要有面鏡子存在，就必會(huì)遭染塵土：只要是有個(gè)“我”存在，就一定會(huì)有反應(yīng)。當(dāng)我們對(duì)感覺(jué)作出反應(yīng)時(shí)，便知道自己仍是一介凡夫。只要對(duì)感覺(jué)有任何反應(yīng)，“我”就在遭惹塵垢了。

一旦我們以正見(jiàn)的眼光來(lái)看待一切事物時(shí)，這將策勵(lì)我們?cè)诘郎喜恍傅匦扌小＜偃缥覀円廊槐С种词苡?xùn)練的心，和世俗的眼光，就很容易退失道心。因?yàn)槟惚С种恰拔摇痹谛薜?，然而修行卻是件困難的工作“我”可以在別的地方享受?。】墒?，正見(jiàn)不會(huì)允許有這樣的雜念產(chǎn)生。因?yàn)槲覀儚亩U宗六祖慧能的“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！敝忻靼祝瑳](méi)有任何一件事情會(huì)比放下招染塵垢的鏡子還重要。毫無(wú)疑問(wèn)地，沒(méi)有任何其它方法能除卻塵垢。

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