7、戒殺放生是佛陀金口告誡我們,要親身力行,既可消除業(yè)障又可長(zhǎng)養(yǎng)慈悲的殊勝法門。六度萬(wàn)行以布施為首,布施分財(cái)布施、法布施、無(wú)畏布施。難能可貴的是放生功德三種布施,一概俱備。在放生過程中,因?yàn)榉派?花錢買物贖命,是財(cái)布施;因?yàn)榉派?與物類眾生一起皈依,一起懺悔,一起念佛,一起回向,是法布施;因?yàn)榉派?解除物命被擒被抓,死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼,是無(wú)畏布施;三種布施,放生一應(yīng)俱全,放生功德真的是不可思議!

8、放生是救命的行為功德至大,非其他小善所能比擬!

9、大智度論云:“諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,放生第一”。

10、放生即增眾生壽命,從因果律來講,是種下自己長(zhǎng)壽的因緣,如有為疾病短壽惱害的眾生,發(fā)心放生在未來將得到長(zhǎng)壽健康的福報(bào)。

二、墮胎放生放什么好

1、

全球鐘聲的宏鳴，宣告悠悠歲月的長(zhǎng)河，告別了20世紀(jì);千年之交的殊榮，推動(dòng)每個(gè)人的生命時(shí)輪，進(jìn)入21世紀(jì)。此時(shí)此刻，在世界屋脊上，我以自己的誠(chéng)心，為所有珍惜生命的有情，獻(xiàn)上延命長(zhǎng)壽的妙藥，作為新世紀(jì)的禮物，愿生命之花在美好的家園里開得更加璀璨奪目!

2、道友們，在時(shí)針跳過新舊紀(jì)元的界限之際，你的心靈是否有剎那震栗?回想往昔，你用何種色彩譜寫了自己的人生;展望未來，你又將如何描繪生命的歷程?想想我們無(wú)常的生命，在新世紀(jì)的百年之內(nèi)，一一將如同鐘聲以前的時(shí)間長(zhǎng)河消逝無(wú)跡。在無(wú)常吞噬自己之前，我們都有一段可以自主掌握的時(shí)光，在這一段尚是空白的光陰之始，都應(yīng)籌劃為自己、為親友、為所有的有情，如何創(chuàng)造幸福與安寧。安寧、幸福是人類永恒的夢(mèng)，然而在往昔的20世紀(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、車禍、地震、空難，還有核恐懼的煙塵，彌漫著人類的家園，也擾亂了每個(gè)生命的美夢(mèng)。

3、這一切痛苦都是人類自招，在新世紀(jì)開端，應(yīng)當(dāng)警醒啊，千萬(wàn)不要重溫噩夢(mèng)!我們祈求所有追求幸福的人，奉獻(xiàn)你的愛心、悲心，奉獻(xiàn)你最大的力量，以救護(hù)生命來凈化這個(gè)熱惱不安的世間，盡掃生命前途的恐怖陰霾。

4、我們都希冀自己與親友能一生平安，共享天倫，而世上的一切有情，亦莫不如是，“畜生亦有母子情，犬知護(hù)兒牛舐犢”，如果它們慘遭無(wú)辜?xì)⒑?，怨憤之情?shí)是刻骨銘心，以此世世輾轉(zhuǎn)相報(bào)，世上豈有安寧!“世上多殺生，遂有刀兵劫”，追溯20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)及數(shù)不清的沖突戰(zhàn)禍，人們忽如瘋狂地拼殺，難道這都是無(wú)因無(wú)緣而起的嗎?現(xiàn)在每時(shí)每刻，世人所殺害的眾生，其數(shù)量實(shí)是無(wú)法統(tǒng)計(jì)，而世人之間的爭(zhēng)斗災(zāi)禍也日益增盛。業(yè)感之下，人類明日境遇如何，誰(shuí)也不敢想象。

5、大乘佛弟子們，快快行動(dòng)起來，自救救他，自利利人，動(dòng)員所有的人來愛護(hù)生命，救護(hù)生靈。世間少一個(gè)有情的殺害怨仇，也就會(huì)少一分爭(zhēng)斗不平;誰(shuí)能救護(hù)一個(gè)瀕死的生命，誰(shuí)就能得到多生處禍無(wú)殃的安寧之福。本師釋迦牟尼佛在世時(shí)，一位年輕人因父母阻攔他出家，而傷心求自絕，結(jié)果投河水倒流，赴火火不燒，跳崖無(wú)傷損，故意去犯罪求死，處決時(shí)劊子手連連放箭，利箭卻化為朵朵鮮花。這都是因他前世解救過一個(gè)瀕死者而感召的福報(bào)，不但如此，他在五百世之中都享受著無(wú)任何橫死災(zāi)禍的安樂。欲得亂世享太平，還請(qǐng)放生施無(wú)畏!

6、大慈大悲佛陀在《梵網(wǎng)經(jīng)》中說：“若佛子，以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無(wú)不從之受生，故六道眾生皆是我父母。而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身……生生受生，常住之法，教人放生?！睙o(wú)始無(wú)終的漫漫輪回中，我們?cè)跇I(yè)網(wǎng)系縛之中，與每個(gè)人之間都曾多少度的相怨相親?曾上演過多少幕如“孫子娶祖母，豬羊炕上坐，六親鍋里煮”的輪回慘劇?也曾遭受過多少次如迦旃延尊者所說“口食父肉打其母，懷抱殺己之怨仇，妻子啃食丈夫骨”的輪回之法?你身邊那一切正在遭受殺害的有情，都與你今世的父母一樣，曾以愛憐的手養(yǎng)育過、關(guān)懷過你，快快喚醒你心中的惻隱天性，救護(hù)將要被殺害的父母吧!

7、世人終日辛勤，以求養(yǎng)家糊口的資財(cái)受用，怎奈許多人往昔沒有積聚福德，縱日夜勞作不息仍貧窮困頓，飽受窮困痛苦的煎熬。殊不知辛勤如山，不如積福如火星。在積福的有為善法中，世尊說過，救護(hù)有情生命功德極大。據(jù)《金光明經(jīng)》記載，在寶髻如來出世時(shí)，流水長(zhǎng)者子(釋迦牟尼佛前世)以大象往一即將干涸之池內(nèi)運(yùn)水，救護(hù)了池中的一萬(wàn)條魚，并念誦佛號(hào)加持回向給魚群。那一萬(wàn)條魚以此在死后轉(zhuǎn)生為天子，為報(bào)恩德而在流水長(zhǎng)者子家中撒下四萬(wàn)顆寶珠，并降下天花為長(zhǎng)者祝福。放生而積福德，現(xiàn)世即可成熟，諸多公案，昭乎耳目。正信諸友，當(dāng)精進(jìn)于放生護(hù)生，則積善之家，必有余慶!

8、弘一大師說：“先問諸君：一欲延壽否?二欲愈病否?三欲免難否?四欲得子否?倘愿者，今有一最簡(jiǎn)便易行之法奉告，即是放生也?！比藗?nèi)粝Ｇ缶鞂賵F(tuán)聚，壽命延長(zhǎng)，身心安樂，諸緣如意，應(yīng)發(fā)大悲心、行放生業(yè)，則顯感冥通，自己所希求的愿望，當(dāng)下即可得到實(shí)現(xiàn)。晉美彭措法王如意寶說：“哪怕救一生命也有無(wú)量的功德，望諸位精勤戒殺放生，為今生來世造福?！?/p>

9、人們?cè)谑篱g求學(xué)有益的知識(shí)技藝，都會(huì)遵循智者們的教導(dǎo);在追求世間幸福安寧時(shí)，也當(dāng)遵崇智者的教導(dǎo)，去以簡(jiǎn)便易行之放生善行，求得生生世世健康、長(zhǎng)壽、富裕、事事順心。

10、放生在世間可增福增壽，消除疾病違緣;在出世方面，則如蓮宗九祖蕅益大師所說：“欲即人心證佛心，轉(zhuǎn)劫濁成凈土，術(shù)莫過于放生?！狈派墓Φ虑Ы?jīng)共指，萬(wàn)論同證。一切有為善法中，功德最大、最易行之法莫妙于放生。我們不幸生于末法時(shí)代，自己善根淺、煩惱重，在修習(xí)其他法門時(shí)，困難重重、魔障紛紛，而以放生之法去積資懺罪，輔助自己念佛求生凈土，如果能盡心盡力于此，則如憨山大師所言：“放生解冤結(jié)，放生罪垢輕……放生又念佛，萬(wàn)修萬(wàn)人證?！庇」獯髱熢凇斗派蠊Φ隆分姓f：“戒殺放生者，來世得生于四王天，享無(wú)極之福，若兼修凈土者，直可往生于西方極樂國(guó)土，其功德實(shí)無(wú)涯矣?！?/p>

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