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放生放都能放什么 放生是積福要訣

金光明經(jīng)當(dāng)中有這樣一則公案，在寶積如來出世的時(shí)候，當(dāng)時(shí)釋迦牟尼佛是流水長(zhǎng)者，他用大象往一個(gè)快要干涸的水池當(dāng)中運(yùn)水，救活了水池當(dāng)中的一萬條魚，而且念佛號(hào)，加持回向給魚群，以這個(gè)因緣，一萬條魚死后轉(zhuǎn)生為天子，為了報(bào)答恩德，在流水長(zhǎng)者的家里，撒下了四萬顆寶珠，而且降下天花為長(zhǎng)者祝福。

一、放生就是救命：放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大!

三、放生就是救急：放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時(shí)將被宰殺的生命，是千鈞一發(fā)，刻不容緩的行動(dòng)，就好像是醫(yī)院的急診急救一般，一個(gè)剎那，一個(gè)行動(dòng)便可挽救成千上萬無數(shù)的生命，所以功德至深!

五、放生就是覺悟：任何一個(gè)眾生的佛性與我相比毫無或缺，或貳無別，因而每一個(gè)生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避兇，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同;眾生更皆具備真如佛性，一旦業(yè)盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等于救一未來佛。再者，眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。普賢行愿品曰：“眾生至愛者身命，諸佛至愛者眾生，能救眾生身命，則能成就諸佛心愿。”印光大師亦云：“一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜?！?/p>

家里養(yǎng)的烏龜放生好嗎

六、放生就是實(shí)踐：與其空口說得萬言，不如老實(shí)行得一字。學(xué)佛最重要的就是實(shí)踐。在放生真實(shí)的行動(dòng)中，真正去培養(yǎng)慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依念佛懺悔回向，真正去體會(huì)眾生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。

放生哪種動(dòng)物功德最大

八、放生就是方便：我們當(dāng)天放生，當(dāng)天無數(shù)身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，當(dāng)天無數(shù)瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機(jī)，無限的功德當(dāng)天馬上可以獲得。

十、放生就是解冤：每一個(gè)眾生在多生累劫以來，都曾經(jīng)與我們結(jié)過冤仇，冤仇既結(jié)，懷恨在心，必當(dāng)伺機(jī)報(bào)復(fù)。而放生正可以解冤釋結(jié)，化敵為友，避免彼此的冤冤相報(bào)!

十一、放生就是消災(zāi)：災(zāi)難不幸之所以發(fā)生，都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)，所造的殺業(yè)而來。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時(shí)消除了我們的宿業(yè)，免除了未來源本應(yīng)該償受不幸的業(yè)報(bào)，這是因果必然的道理。

十三、放生就是救親：每一個(gè)眾生在無始的輪回中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業(yè)緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜生，放生就是救拔我們累圠以來的親友眷屬，使其重拾生機(jī)，安享天年!

十五、放生就是福善：救人一命勝造七層浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命!放生就是積最大的福!放生就是行最大的善，積福行善，所有功德，莫過放生!

十六、放生能助生西：修行人以念佛為正行，以放生為助行，念佛為主，放生為從，如此修行，如順風(fēng)之帆，順?biāo)?，用力少而成效多，以此無上殊勝的功德回向往生西方極樂世界，往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝卷，高登西方九品蓮臺(tái)必是指日可待。

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