2、壽命短。據(jù)“佛為一家之主，長輩說因緣不同”，有十種工作，能使眾生得短命報償:一自殺，二勸其殺，三敬其殺法，四見殺喜，五恨其所恨而欲滅，六見怨而滅，七滅其胎，八教人滅之，九建天宮而屠眾生。

3、以上十種行為和思想，都有短暫的結果。

4.根據(jù)《善惡報應》記載，在加拿大失去生命的長者可能會問:佛祖，短命的原因是什么？佛陀告訴長老要殺生。一個殺了自己，兩個勸他殺，三個慶快殺，四個喜殺，五個懷殺，六個勸流產(chǎn)殺，七個賞錯殺，八個斷男根殺，九個方便殺，十個戰(zhàn)斗殺，所以有十種短命報。

5、有病?！渡茞簣髴?jīng)》上說，佛陀對長者說，業(yè)障有十種:一是自毀，二是多情，三是勸他做壞事，四是樂見壞事，五是不孝父母，六是了結恩怨，七是以毒治毒，八是計較飲食，九是鄙夷圣賢，十是謗師。這里的“壞”字包括傷和變，所有動物肉的加工和食用都應包括在內(nèi)；“勸他做壞事，喜做壞事，羨做壞事”，其中最嚴重的就是電視廣告——肉食廣告?；畹募佐~或鮮紅的肉非常容易增加人的貪欲。不僅制造商、商店和廣告單位犯了上述三大罪，電視觀眾也容易 “好大喜功，好大喜功”，他們一不小心就種下了很多疾病的病因。

6.兇手總認為被殺者無知可欺。如果你不知道，那是你的無知和愚蠢。無知在生活中是連續(xù)的，無知在受害者被殺后才能明白真相。

7，于是就有了復仇，于是就有了“死鬼”來認領生命，于是就有了死前或病重時怨靈的聚集。為什么？因為人或動物，由神與身體的結合，構成有情的生命(沒有神，就是無情，如草木等。);因為不同的因果報應，形成不同的生命形態(tài)。當一個人或一個動物在不確定的時間內(nèi)被殺死，它的神的知識會離開身體，在尹仲形成一個“心生的身體”。即使它是在黑暗中被殺死的，在它離開身體后，它也能知道被殺死前后的整個感知過程，因為尹仲形態(tài)下的上帝知識本能是物理形態(tài)下的9倍。更重要的是，在他(它)被因緣拖著投胎轉世之前，這個殺人的時辰會每天重復，讓他在肉身里無法知道的，現(xiàn)在也能明白，因為上帝知道記憶和回憶的本能， 而且那種痛苦一次比一次嚴重，報復的心一次比一次強烈。

8.如果你還心痛，真相大白后你會怎么做？復仇？在仇恨的驅(qū)使下，當然會有報復。對于心情沉重的動物來說尤其如此。第一反應肯定是報復，因為他們這個時候好像也沒別的事做了吧？

9.即使看不到它的報復，我們也可以想象它的拉、咬、打、撞、拌等動作。如果是你，你能想到的估計都會用上。反正只要能讓殺它的人痛苦難受就好，對吧？當身體和周圍的生物場紊亂到一定程度，就會使人生病、多病、多災、艱難險阻，甚至發(fā)生車禍等意外。

10.就算被業(yè)力捆綁，也會去投胎。一旦回合回報滿了，你將回到中陰身并記起被殺的仇恨，你將尋求復仇。更何況也不是仇人不聚。即使轉世得到任何形式的肉身，記憶的種子依然存在。被狗咬，被蛇咬，被蜜蜂蟄，被蚊子咬等等。是因果報復。當復仇的力量不足以傷害你的生命時，它只是提醒你，你必須懺悔你殺人的罪惡！否則，只要被對方殺死的仇恨種子沒有被消滅，就會有很多次的復仇，直到仇恨和死亡的種子在復仇和復仇的過程中被自然消滅，哪怕他們只被殺死過一次，并且已經(jīng)出現(xiàn)在他們記憶中的八個領域。

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