仁慈愛及草木

生物成千上萬，就其大者而言，可分天上飛的禽類，陸上走的獸類和水中游的鱗類。弘一法師的護(hù)生詩，三類遍及，無一遺漏。例如禽類：翩翩雙飛鳥，作室高樹巔，我欲勸此鳥，遷居南窗前。鳥說遷不得，近人心未安，若遷窗前住，為恐人摧殘。我聞此鳥語，羞慚不可言，誓從今日后，普結(jié)眾生緣。誰道群生性命微，一般骨肉一般皮，勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。二詩語淺意深，頗可警醒癡頑。更有憐雁詩云：何事春郊?xì)怛v，疏狂游子獵飛禽，勸君莫射南來雁，恐有家書寄遠(yuǎn)人。

此詩用鴻雁傳書典故，更拉近了雁與人們的益友關(guān)系，使偷獵之人更增一分愧疚。在獸類中，法師深惜花鹿與麒麟，因?yàn)轺胧前佾F之王，鹿乃和平使者，兩獸食草，不害生命，是以成為眾獸之尊。其麒麟詩云：麟為仁獸，靈秀所鐘，不踐生草，不履生蟲。系吾人類，應(yīng)知其義，舉足下足，常須留意，既勿故殺，亦勿誤傷，長我慈心，存我天良。詠麟詩云：有麟有麟在郊野，狼額馬蹄善踴躍，不踐生草不履蟲，雖設(shè)武備不侵略。敬麟之心，溢于言表。其鹿詩云：萬峰回繞一峰深，到此常修苦行心。自掃雪中歸鹿跡，天明恐有獵人尋。對(duì)于麟類，雖非走獸之壯大，卻亦生命之攸關(guān)。其看魚詩云：繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟，一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。垂釣云：溪邊不垂釣，山中不開門，開門山鳥驚，垂釣溪魚渾。仁慈之心，躍然紙上。

家畜是人類訓(xùn)化野生動(dòng)物后，長期飼養(yǎng)以供肉食的動(dòng)物。法師深為護(hù)惜，以為牛尚耕耘、犬守夜、雞司晨，并有勞績。即便愚蠢如豬，亦以其糞肥田，助長莊稼。凡此家養(yǎng)禽畜，猶若人之良朋，朝夕相依，豈無感情?？蓢@人情薄似紙，一旦翻臉，六親不認(rèn)，牲畜弱者，若不規(guī)勸人類，其殺戮更將如何？詩云：喜氣溢門楣，如何慘殺戮，唯欲家人歡，那管畜生哭。其批判之深，真可發(fā)人深剩牛是家畜中大動(dòng)物之一，耕田耘地，畢生勞累。故愛惜勞力，理所當(dāng)然。

詩云：耕牛雖異類，好逸與人同，愿得星期日，閑眠楊柳風(fēng)。狗雖不事農(nóng)耕，但守戶警盜，忠于職守，義氣特盛。其護(hù)犬詩云：為人看門，為人守閭，日夜皇皇，食人唾余。我心如矢，唯知忠義，努力負(fù)責(zé)，不希報(bào)賜。一川草長綠，四時(shí)那得辨，短褐衣妻兒，余糧及雞犬。法師在詩中，不但盛贊狗看門守閭之功，還贊其知忠義、不圖報(bào)美德，故作為主人，寧愿節(jié)衣縮食，也欲以余糧養(yǎng)其生年?？梢姺◣熝壑校伺c動(dòng)物已無等級(jí)之分，一視同仁，令人欽止。

雞乃最平常家禽，大戶殺豬，小戶殺雞，以享口福，百千年來，乃成舊俗。然法師以萬物平等心態(tài)視家禽，其何苦食雞豚云：秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫。我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚。又念及雞的功勞，實(shí)在對(duì)人有益。詩云：買得晨雞共雞語，常時(shí)不用等閑鳴。深山月黑風(fēng)雨夜，欲近曉天啼一聲。

豬是犧牲之一，長期來以已身獻(xiàn)人類。但誰又知其卒年皆非天年。每念及此，不覺潸然淚下。詩云：千百年來碗里羹，冤深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。仁人聞之，不亦起君子遠(yuǎn)庖廚之嘆么？

法師護(hù)生，大及禽畜，小及蟲蟻?？粗刖W(wǎng)云：靜看檐蛛結(jié)網(wǎng)低，無端妨礙小蟲飛。蜻蜓倒掛蜂兒窘，催喚山童為解圍。群蟻喬遷云：墻根有群蟻，喬遷向南崗，元首為向?qū)?，民眾扛糇糧，浩蕩復(fù)迤邐，橫斷路中央。我為取小凳，臨時(shí)筑長廊，大隊(duì)廊下過，不怕飛來殃。一片仁慈，從字里行間汨汨流來，莫不催人善念。

動(dòng)物的生命固然是最尊貴的，無論人與蟻、獸與禽，生命只有一次，故護(hù)生惜生，最為上德。但草木植物，同樣具有生命，不要以為草木無知而大施斤斧。濫伐樹木，濫毀草藤，其報(bào)應(yīng)不亞于殺伐生靈。法師深諳此理，人類棲息于大自然中，愛護(hù)一花一草，也是維護(hù)宇宙平衡的一種美德。故法師護(hù)生詩，不僅護(hù)愛有血有肉之生命，也愛及為人類提供息蔭美化之草木。遙知此去棟梁材，無復(fù)清陰護(hù)綠苔，只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來。這是抄錄請(qǐng)人為保護(hù)一株百年古松而呈與當(dāng)?shù)靥氐囊皇鬃o(hù)樹詩，轉(zhuǎn)輾流抄，意誠諷婉而傳頌不止。冬青云：小小蝴蝶墓，左右種冬青，莫作兒戲想，猶存愛物情。詩中歌頌的是護(hù)衛(wèi)于墳?zāi)沟亩鄻?。道旁楊柳枝，青青不可攀，回頭攀折處，傷痕如淚潸，古人愛生物，仁德至今傳，草木未搖落，斧斤不入山。詩中述出古代仁人秋伐養(yǎng)生的人與自然和諧相處準(zhǔn)則。大樹被斬伐，生機(jī)不肯息。春來勤來抽條，氣象何蓬勃。悠悠天地間，咸被好生德，無情且如此，有情不必說。

無情草木，尚要求生，何況有情之生命，豈容殺伐作對(duì)比，令人深思。法師有一首小草詩：小草出墻腰，亦復(fù)饒佳致，我為勤灌溉，欣欣有生意。短短20個(gè)字中，包含人與自然和諧相處無限生機(jī)，真可法人。

歌頌生態(tài)和諧

天地萬物，各適其時(shí)，互不干擾，各盡天年。在弘一法師眼中，生物是何等的祥和，何等的快樂。其詠鳳云：鳳鳥來儀，兵戈不起。偃武修文，萬邦慶喜。鳳兮鳳兮，何德之美。詠燕云：一年社日都忘了，忽見庭前燕子飛，禽鳥也知勤作室，銜泥帶得落花歸。詠小鳥云：夕日落江渚，炊煙起村墅，小鳥亦歸家，殷殷戀舊主。人與動(dòng)物和諧相處，人無機(jī)心，海鷗繞船，物我兩忘，世界淮安。只有慈仁之心，斯可天地和平，此亦人間真理之一。法師有一首詠蜂詩云：行遍江村未有梅，一花忽向暖枝開，黃蜂何處知消息，便解尋香隔舍來。詩歌頗具逸致，從尋香采蜜中既頌蜂的勤勞，又及和平世界里人蜂和諧相處、互為欣賞的情趣。

其實(shí)，在大千世界里，人有人的樂趣，動(dòng)物有動(dòng)物的樂趣，只是一般人無從顧及動(dòng)物的感情而已。例如母雞詩：母雞有群兒，一兒最偏愛，嬌癡不肯行，常狀母親背。就道出了母雞與小雞的真愛與快樂。另一首描寫母雞的詩更具動(dòng)物的愛心，詩云：母雞得美食，啄啄呼小雞，小雞忽然集，團(tuán)團(tuán)如黃葵，母雞忍饑立，得意自歡嬉。其實(shí)，母雞領(lǐng)小雞的場景人人都見過，但能體味母雞母愛之慈心，卻為數(shù)鮮有。平常人往往漠不關(guān)心動(dòng)物世界，正因?yàn)槿藢?duì)動(dòng)物無情，敵生出殺戮之心。若是事事設(shè)身處地，將母雞忍饑領(lǐng)雛之情比之自己，則人與動(dòng)物之間，便能增一分感情，增一分理解；少一分冷漠，少一分殺機(jī)。

動(dòng)物和人并無大沖突，各種異常端因，往往都是人類加害于動(dòng)物而引起。在平時(shí)，人歸人，動(dòng)物歸動(dòng)物，饑不爭糧，渴不爭水，和平相處，各有生機(jī)。譬如螞蟻：螞蟻運(yùn)糧，群策群力，陟彼高崗，攀彼絕壁。屢仆屢起，志在必克，區(qū)區(qū)小蟲，具此美德。它不但與人無爭，還自強(qiáng)不息，努力進(jìn)取，令人敬羨。

在地球上，人類是強(qiáng)者，其他各種動(dòng)物在人的面前都屬于弱者。故此，只要人不去欺凌弱者，那宇宙之間就會(huì)雍睦和諧。法師有詩云：盛世樂太平，民康而物阜，萬類咸喁喁，同浴仁恩厚。昔日互殘殺，而今共愛親，何分物與我，大地一家春。這種不分物我的境界，就是天地同春的先機(jī)。

勸戒慈善護(hù)生

去殺機(jī)，施慈悲，存善念，護(hù)生靈，這是法師一大心愿。但千百年來，可惜人類執(zhí)迷不悟者眾，造成了生物界景色太凄慘，傷心不忍睹，夫復(fù)有何言，掩卷淚如雨的局面。為此，法師十分悲哀地說：干戈兵革斗為止，鳳凰麒麟安在哉！吾徒胡為縱此樂，暴殄天物圣所哀。要改善這種俗習(xí)，使世界充滿和平，唯一能扭轉(zhuǎn)乾坤的上策，就在于改造人的思想；要改造人的思想，最佳說教莫若從自身說起。于是，法師以身說法。

(1)人在牢獄，終日愁唏，鳥在樊籠，終日悲啼，聆此哀音，凄入心脾，何如放舍，任彼高飛。詩以自身囚入牢籠，喪失自由來比喻籠鳥，富有親和力。

(2)一指訥沸湯，渾身驚要裂，一針刺己肉，遍體如刀割。魚死向人哀，雞死臨刀泣，哀切各分明，聽者自不識(shí)。詩以己身手指浸入沸湯，針刺皮肉作比喻，說明生者之痛楚是十分難受之事，更何況無辜?xì)⒙?，戕其生命，豈非罪過。

(3)我肉眾生肉，名殊體不殊，原同一種性，只是別形軀。詩以自身納入大千世界眾生之中，認(rèn)為生命平等，只是人、雞、犬、蟲等名稱有異而已。既是生命相同，則享受和平，避免殺戮，當(dāng)為眾生界共同愿望。

法師在敘述生命平等的同時(shí)，深深感嘆人類縱樂，恣肆口腹之欲。并告誡人類，善有善報(bào)的真理。他說：汝欲延生聽我語，凡事惺惺須求己。

如果人生中屢有殘害性命之舉，但一旦悟道，洗手不干，也是佛界回頭是岸之證，仍可同登榮榜，此亦儒門圣賢不分先后、朝聞道，夕死可矣的闡釋。所以，法師寬宏地說：人非圣賢，其孰無過。猶如素衣，偶著塵涴。改過自新，若衣拭塵。一念慈心，天下歸仁。

當(dāng)世上一切人都幡然醒悟，當(dāng)世上一切人都樂以蔬食，當(dāng)世上一切人都具有仁慈之心而惜生護(hù)生，則世界是何等和諧。那時(shí)的天下，必將如法師所言：朗月光華，照臨萬物，山川草木，清涼純潔。蠕動(dòng)飛沉，團(tuán)圓和悅，共浴靈輝，如登樂國。

淮安哪里允許放生黃鱔,淮安放生護(hù)生團(tuán),刺猬養(yǎng)著好還是放生好的內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注。

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