什么是開光儀軌與圣物8、一件宗教藝術(shù)品完成之后，就要舉行一次叫做“開光”的儀軌。在進行開光時，要為這件冷氣藝術(shù)品配置一些永久與其相伴相隨的法物或經(jīng)卷，經(jīng)過這樣處理，藝術(shù)品才可以成為崇拜的對象。9、
如果是塑像，塑像的內(nèi)膛的不能讓它空著，要在里面填充圣物，這些圣物稱為“神佛像內(nèi)藏物”，通常由以下幾部分組成：法身藏物(指經(jīng)文)；佛身舍利；谷、芥舍利(指像谷粒和芥籽的舍利)。作為法身藏物的經(jīng)文大多是取自神佛像的何處裝入內(nèi)膛才為舍適的裝法。從神佛像頭部裝入的經(jīng)文稱為“頭陀羅陀咒文”；由頸項處裝入的經(jīng)文稱“頸項陀羅陀咒文”；由蓮花座處裝入的經(jīng)文稱“蓮花陀羅尼”。佛身舍利可能由諸如神佛圣人的指甲、牙齒、毛發(fā)等物組成；或者由屬于神佛圣人的個人用品，如衣物以及在他生前曾經(jīng)常使用過的其他用品組成。佛身舍利有時也用骨舍利或者經(jīng)過防腐處理的圣者遺體。在一些大的塑像內(nèi)膛也經(jīng)常放置一些較小的佛像、經(jīng)文和佛塔。在新制成的神佛內(nèi)膛內(nèi)放置什么物品，完全取決于所放置的物品是否與該佛像一致，是否合理，是否有利。有一些藥用植物和用品被套認為具有潔凈的效能，例如研成粉末的藏紅花和旃檀樹塊(旃檀樹是傳統(tǒng)的香料)，這些物品也可以作為填充物。10、
當然，以上填充圣物并不是雜亂無章地胡亂堆在神佛像的內(nèi)膛，而是要根據(jù)經(jīng)典中記載的儀式規(guī)軌，必須舉行一個特殊的儀式，這個儀式就是“供獻內(nèi)藏圣物儀軌”。舉行儀式的過程中，把神佛像內(nèi)藏物按夫定的位置放入內(nèi)膛。如果說是較大的佛像，在放置內(nèi)藏物的同時，通常要在佛像內(nèi)膛中央豎立一根長木棍，最好是檀木棍，而且長度和內(nèi)膛高度一致。這根木棍被套稱為“命根”。

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