泥鰍能不能放生，放生泥鰍幾天放一次
來源：http://i-yn.cn 作者：善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間：2023-08-15
摘要：3、念佛放生，即使你求的是世間小事情，也有出世間的效果，也有一天會(huì)發(fā)出大菩提心。4、有些人認(rèn)為：“放生錢不能直接給魚老板，否則他有了錢之后，還會(huì)再買動(dòng)物殺生。2、有些
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一、烏龜放生幾只比較吉利嗎1、我放生發(fā)心最猛的是2006年，那年我生活狀況比較慘，我用所有的錢和血淚去放生，感應(yīng)到了發(fā)愿放生2000斤泥鰍以后，命運(yùn)就馬上轉(zhuǎn)了，還沒開始放就開始轉(zhuǎn)了。而后當(dāng)年發(fā)財(cái)，2007年又發(fā)財(cái)，到了現(xiàn)在，已經(jīng)比較懶惰了，因?yàn)樯钐珒?yōu)裕了，沒有以前的悲壯了。2、人的壞習(xí)氣是多劫的，如同一個(gè)生滿了蟲的茶壺，你要用猛火去燒，蟲必然全部跑出，所以你要慢慢熏習(xí)，從小放到大放，畢生堅(jiān)持，成為不殺生，多放生的習(xí)氣。一下子想發(fā)心很猛，發(fā)不出，就可以慢慢消除業(yè)障以后再發(fā)心，慢慢消除業(yè)障，要每天行善，并且注意不要破戒漏掉，這樣福分才越來越多。3、念佛放生，即使你求的是世間小事情，也有出世間的效果，也有一天會(huì)發(fā)出大菩提心。就如同你吃了蘑菇，當(dāng)時(shí)你不知道他還有防癌的效果，你僅僅是想吃他解決饑餓，但是他確實(shí)也起到防癌的效果了，如果你知道當(dāng)然更好，你會(huì)有意的多吃，積極的多吃。有心力，有加持力。4、那么如果你完全不在意小的效果，完全是追求大的效果。念佛放生，完全為了了生死，為了發(fā)菩提心（真為生死，發(fā)菩提心，以深信愿，持佛名號(hào)）。那么會(huì)出現(xiàn)另外的結(jié)果，就是佛菩薩會(huì)為你安排以后的路，你的生活可能非常寬裕，也可能比較緊張。但是無論怎么樣，一定是佛菩薩最合理的安排，最智慧的安排，你可能暫時(shí)不理解，那不要緊，你要信佛的安排。并且你一定往生。5、我們現(xiàn)在的回向，是口頭回向，心要同時(shí)真誠的發(fā)出來，才是真的，發(fā)菩提心的人不需要回向，他念念都是為眾生，雖然暫時(shí)可能他僅僅是救一小部分眾生，僅僅是幫助幾個(gè)人，但是他的心很圓滿，能力所及，才僅僅幫助部分人，這樣的人能力會(huì)快速提升，相信很快他就能幫助整個(gè)法界眾生了。6、利他不圓滿，自利也不會(huì)圓滿的。7、圓滿的自利就是利他，因?yàn)樗瞬攀亲约骸?、菩提心可以讓我們上品往生，可以讓我們消滅無邊罪過。禪宗見性后，山河大地所有眾生都是自己，菩提心自然圓滿了。密宗也強(qiáng)調(diào)先修菩提心；凈土宗《觀經(jīng)》指出，上品往生，都要發(fā)菩提心。我現(xiàn)在不斷告訴自己菩提心的重要，每天自然而不造作的為眾生做一些事情，不要以為可憑臨終一念往生，你年輕時(shí)候，有很多要修的，你要了解助念，從而能夠幫助父母往生，所以刻不容緩。還有你要修出菩提心，徹底拋開自私自利，這能保證你往生，不要求下品往生就好，要知道：取乎其上，僅得其中，取乎其中，僅得其下。“年輕時(shí)候還要學(xué)習(xí)一些佛理，多念佛積累資糧。要看《凈土十要》，《印光文抄》，《凈土圣賢錄》，要看助念方面的《臨終備覽》，《臨終三要》等書。還要參加放生助念積累大福報(bào)。還要固定修一本經(jīng)，達(dá)到可以背誦，可以講解的程度，專修一本經(jīng)。9、這些事情時(shí)不我待，做到了僅僅是分內(nèi)的事情，毫不值得驕傲。10、放生泥鰍有什么現(xiàn)象二、放生一年會(huì)有什么變化嗎1、發(fā)心要清凈。大家放生時(shí)要像放生，不要只是過個(gè)形式，要么以放生為借口化緣，要么找這樣那樣的人，這都沒有必要。當(dāng)然，放生時(shí)每個(gè)人的發(fā)心不同，有些是為了健康無病，有些是為了漂亮，有些純粹是出于好奇。原來四川有些人說要去放生，我問他們?yōu)槭裁慈?，回答是：“聽說龍泉湖很好玩，回來時(shí)可在農(nóng)家樂那邊休息，特別舒服!”以這種心態(tài)放生，沒有什么意義。應(yīng)該發(fā)起利益眾生的大悲心，一心一意想幫助眾生，如此參與放生、念諸佛菩薩名號(hào)，才有真正的實(shí)義。2、有些人認(rèn)為：“救出正在屠刀下的眾生，這才叫真正的放生，故應(yīng)該去市場(chǎng)上買動(dòng)物?！边@種想法雖然好，但在價(jià)錢上，肯定差別很大。如果你去批發(fā)市場(chǎng)，一斤泥鰍可能要15塊錢(以前我們剛開始放生時(shí)，泥鰍是一斤3塊錢左右)，而若在市場(chǎng)上買，則要二十幾塊錢。雖說市場(chǎng)上的動(dòng)物很可憐，你花高價(jià)也愿意，但那些魚老板很壞，他把這一盆賣完后，又到批發(fā)市場(chǎng)去再拿一盆，回來繼續(xù)宰殺。這樣一來，我們的錢在中間就被浪費(fèi)了，救不到很多眾生的生命。3、有些人放生沒有經(jīng)驗(yàn)，買時(shí)雖然過了秤，但送到放生地點(diǎn)的時(shí)候，根本不過秤。如此一來，有些市場(chǎng)老板特別狡猾，中途把魚卸掉一部分又帶回去，然后再把剩下的運(yùn)去放生。結(jié)果到了那里時(shí)，如果真要過秤，可能連一半都沒有。所以，沒有經(jīng)驗(yàn)的人，剛開始會(huì)遇到很多問題。假如你是長(zhǎng)期放生，對(duì)這些更要注意;即便不是長(zhǎng)期放生，跟市場(chǎng)上的人打交道，也要用智慧進(jìn)行觀察，看放生的結(jié)果怎么樣?整個(gè)過程中如何監(jiān)督一些環(huán)節(jié)?不然的話，很多錢不知不覺就白白浪費(fèi)掉了。4、有些人認(rèn)為：“放生錢不能直接給魚老板，否則他有了錢之后，還會(huì)再買動(dòng)物殺生?！边@種說法不成立。因?yàn)槟切~、泥鰍本來就是錢，即使魚老板不賣給你，還可以賣給其他人，因此，過于計(jì)較這些可能沒有必要。5、如今藏地有些人說：“殺牦牛是應(yīng)該的，以此可刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高牧區(qū)的生活水平。”這種說法不合理。發(fā)展生產(chǎn)力不一定非要?dú)⑸€可以有很多其他途徑，如學(xué)知識(shí)、辦工廠、制造工藝品等。殺生是造惡業(yè)的行為，即使能賺到錢，也是很卑鄙的一種產(chǎn)業(yè)。然而，現(xiàn)在很多人既不懂慈悲的理念，也不懂放生對(duì)大自然的和諧作用，一味地鼓吹“殺生致富論”，這是相當(dāng)可悲的。6、總之，現(xiàn)在有些人放生，從頭到尾不太如法，急急忙忙把錢花光了，結(jié)果卻沒救到很多眾生。即使救了一部分，也沒有令其與解脫法結(jié)上善緣。因此，大家以后放生時(shí)，一定要注意這些問題。7、現(xiàn)在有些道場(chǎng)和學(xué)會(huì)，兩三年中一次放生也沒有，這不太好。我到外面去的時(shí)候，像上海、汕頭等地，有些居士是天天放生，真的很了不起;也有些居士是每個(gè)星期都放生，或每個(gè)月都放生。這一點(diǎn)，我們不一定能做得到，但即便沒有這種能力，每年放生一兩次也應(yīng)該沒問題。前段時(shí)間我寫了一封信，要求學(xué)會(huì)一年要放幾次生，但真正能依教奉行的，恐怕沒有。其實(shí)別的事情，我不需要你們依教奉行，但利益眾生、弘揚(yáng)佛法方面，倘若我提的建議有價(jià)值、有意義，希望大家還是要斟酌，盡量記在自己心里，這樣對(duì)自他都有利!8、放生的誤區(qū)9、佛說“十方三世佛，共同一法身”，又說“情與無情，同圓種智”，我們跟法界眾生本是一體，所謂“自他不二”，以這樣的平等心去放生才能得到真實(shí)利益。10、佛法中說放生功德大，是基于放生有戒殺、慈悲、積善等功德利益點(diǎn)。可我們現(xiàn)代人放生，是把放生看作了，能治病、消災(zāi)、廷壽等功德利。確實(shí)正確的放生是有這樣的功德利益。但佛法中講過，對(duì)與錯(cuò)，好與壞，一切是在于我們的起心動(dòng)念。放生更是這樣，你起大慈悲心，戒殺放生那確實(shí)是功德無量?？晌覀儸F(xiàn)代人放生卻未能戒殺。他們平時(shí)并不吃素，那就是沒有戒殺嘛。 標(biāo)簽： |
