放生昆蟲(chóng)福報(bào)，放生后福報(bào)什么時(shí)候到賬
來(lái)源：http://i-yn.cn 作者：善緣放生中心 發(fā)布時(shí)間：2023-08-09
摘要：我當(dāng)時(shí)還想會(huì)不會(huì)是我的冤親債主在阻礙我故意讓我翻車(chē)呢，只聽(tīng)這個(gè)聲音又響起：你已行放生之事，冤親債主不敢如此，放心騎吧。8、我只好扶著箱子慢慢走，我想就算走去，我也得
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一、河北允許放生的水域在哪1、以慈悲心救度眾生，放生的當(dāng)場(chǎng)，慈悲能量即刻使身心發(fā)生改變，越變?cè)浇】?。并且提前釋放掉往昔惡業(yè)結(jié)成的“恐懼、擔(dān)心、焦慮”等等各種負(fù)能量，比如放生前路途中突然跑出，一只大狗，嚇了一跳(釋放掉恐懼負(fù)能量，重業(yè)輕報(bào))，突然途中交通受阻，排隊(duì)等待等(擔(dān)心、焦慮不安)。一般最終都會(huì)無(wú)事，順利解決。釋放掉負(fù)能量后，慈悲能量即刻使身心安穩(wěn)，慈悲能量即刻到賬身心。2、放走的是原本被當(dāng)食物出售的物命，飲食福祿馬上增長(zhǎng)，吃的東西會(huì)大量涌現(xiàn)在生活中各種環(huán)境，如家中突然多出很多食物，可能家人購(gòu)買(mǎi)，可能他人贈(zèng)送，可能單位分發(fā)福利等等。3、以魚(yú)為例，有些魚(yú)會(huì)在市場(chǎng)中活幾天，然后被他人買(mǎi)走宰殺。如果你不出現(xiàn)買(mǎi)走它，這條魚(yú)將在兩天后被他人買(mǎi)走宰殺。那么你買(mǎi)走此魚(yú)后放生，比較大的福報(bào)要在兩天后，漸漸到賬。各種物命在市場(chǎng)中生存的時(shí)間不同，有1天，有2天，3天等等，一般不會(huì)超過(guò)1個(gè)月。只要不是往昔惡業(yè)太重，一般放生后一月內(nèi)就會(huì)有比較好的福報(bào)到賬，如：錢(qián)財(cái)，人緣，事業(yè)，姻緣，健康等等這些方面增長(zhǎng)。即使往昔有大業(yè)障，放生功德也會(huì)使業(yè)障漸漸減退，如同太陽(yáng)光照到冰雪上，雪漸漸融化掉。4、持續(xù)放生有一個(gè)累積的過(guò)程，每隔三個(gè)月，六個(gè)月會(huì)有比較大的福報(bào)出現(xiàn)，比如：向往已久的人，有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)結(jié)緣。長(zhǎng)久期望的事情會(huì)如愿，當(dāng)然是善事善愿。心儀的物品，從手機(jī)電腦汽車(chē)到房子，一切物質(zhì)都有極大機(jī)會(huì)獲得，就看功德多少與業(yè)障輕重。5、其實(shí)以上還只是現(xiàn)世“花報(bào)”，放生果報(bào)在天道，在佛果。延綿后世受極大福報(bào)，平時(shí)需要長(zhǎng)久修十善才能去往的各種“天”，以放生功德回向就能隨愿而往。如果回向佛果，則很快畢竟成佛!6、末學(xué)放生有許多感應(yīng)，在此記錄，以免忘記佛菩薩的大恩。7、末學(xué)沒(méi)有車(chē)，只有騎著電動(dòng)車(chē)放生。第一次放生鯉魚(yú)用個(gè)塑料袋，也不能裝水，我想魚(yú)離了水肯定很痛苦，第二次放生的時(shí)候就找了個(gè)大的泡沫箱，想在里面裝上水，然后上面挖個(gè)洞，這樣魚(yú)就不用受那么多罪了。想法是好的，可是我找的箱子太大了，放在后座上根本放不開(kāi)，而且我的電動(dòng)車(chē)后座可能為了坐的人方便前方是個(gè)圓弧形的把手（現(xiàn)在很多電動(dòng)車(chē)都是這種設(shè)計(jì)的，有電動(dòng)車(chē)的師兄應(yīng)該知道）。所以就基本是只有兩個(gè)點(diǎn)支撐著一個(gè)大箱子，里面裝了好多水，還有三十多斤魚(yú)。雖然賣(mài)魚(yú)的大姐給我好好綁了綁，可是里面盛的大鯉魚(yú)，好幾斤一個(gè)，還有兩只鱉，魚(yú)菩薩在里面也不安生，動(dòng)來(lái)動(dòng)去。所以剛走就開(kāi)始歪，剛走出市場(chǎng)就差點(diǎn)整個(gè)翻了。想想要是大馬路上一下撒這么多鯉魚(yú)，可不是什么好玩的事。8、我只好扶著箱子慢慢走，我想就算走去，我也得把它們都放生了。但是路實(shí)在是太遠(yuǎn)了，我放生是瞞著家人也不能回去太晚。于是就一只手扶著箱子，一只手扶著車(chē)把，這樣慢慢騎，但箱子總是一會(huì)歪這邊，一會(huì)歪那邊，估計(jì)是魚(yú)在里面打滾呢。我求佛菩薩、眾護(hù)法護(hù)持弟子，求魚(yú)菩薩在里面安生點(diǎn)。但是一點(diǎn)也沒(méi)有用啊，箱子歪來(lái)歪去，后來(lái)差點(diǎn)讓出租車(chē)給撞了，因?yàn)槲乙粋€(gè)手剎車(chē)不方便，讓出租車(chē)司機(jī)給罵了一頓：想找死?。∥亿s緊道歉。9、然后繼續(xù)扶著箱子，一手扶著車(chē)把慢慢騎。此時(shí)，（護(hù)法可能覺(jué)得不出手實(shí)在是不行了吧，呵呵）我耳邊就響起一種很慈祥的女聲，但是卻不是耳朵聽(tīng)見(jiàn)的，好像是心里自己想的，但確實(shí)不是我自己想的（我也不知道怎么描述這種情景了），就聽(tīng)這個(gè)聲音大意是這樣：（因?yàn)榈浆F(xiàn)在才寫(xiě)，記得不能一字不錯(cuò)了，為了不打妄語(yǔ)，暫說(shuō)大意如此）不用扶了，騎著走吧。我當(dāng)時(shí)心里就對(duì)這個(gè)聲音說(shuō)：不扶怎么行呢？萬(wàn)一翻到大馬路上，全是車(chē)，絕對(duì)不行。我當(dāng)時(shí)還想會(huì)不會(huì)是我的冤親債主在阻礙我故意讓我翻車(chē)呢，只聽(tīng)這個(gè)聲音又響起：你已行放生之事，冤親債主不敢如此，放心騎吧。我當(dāng)時(shí)心里還是懷疑，一是懷疑這個(gè)聲音，怕是自己心里想的。再是懷疑這些話的真假。但好像我心里想什么這個(gè)聲音都知道，又響起：既然你放生就是相信佛菩薩存在，若此時(shí)還不來(lái)幫你，你大可不信（大可不信，這是原話，前面的幾句意思如是）。于是我就放開(kāi)扶著箱子的手，慢慢騎。聲音又響起：放心騎吧，沒(méi)事。我又加快速度，果然沒(méi)事！一點(diǎn)也不歪，我當(dāng)時(shí)就想好神奇?。『髞?lái)到一個(gè)紅綠燈，我又試著在心里問(wèn)：用不用扶？因?yàn)橥＼?chē)我都是一只腳撐著地，車(chē)子是歪的。這個(gè)聲音說(shuō)：不用扶，我就真沒(méi)扶，也真沒(méi)歪！后來(lái)又過(guò)一座橋，還是說(shuō)不用扶，我就一直不扶，箱子穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，我用手摸摸試，一點(diǎn)也不歪！我當(dāng)時(shí)唯一的感覺(jué)就是：太神奇了！簡(jiǎn)直太神奇了！10、我簡(jiǎn)單念完三皈依，放生完回向?？粗敲炊圄~(yú)游入水中，免受油煎之苦，心中很是舒暢。然后就收拾箱子回家。我還是想驗(yàn)證一下吧，剛才是不是真的有人幫我，我就把空箱子按剛才的綁法依樣綁上。騎著車(chē)走，又是一會(huì)一歪啊，看來(lái)兩個(gè)點(diǎn)支撐個(gè)箱子就是不行啊，不過(guò)空箱子就不怕了。二、放生買(mǎi)什么魚(yú)最幾條魚(yú)1、末學(xué)由這次總結(jié)到：好像起放生的念頭到放生實(shí)行之前，冤親債主是可以阻礙你的，但當(dāng)你載著放生的生命確信要還它們自由時(shí)，放生之事諸佛贊嘆，冤親債主好像就不敢也不能障礙了，所以此時(shí)所聽(tīng)所想就真的是佛菩薩來(lái)加持了。不知是否如此，若有大德，還請(qǐng)開(kāi)示！南無(wú)阿彌陀佛！2、若想長(zhǎng)壽，則應(yīng)放生，《放生贊》云：“汝欲延生聽(tīng)我語(yǔ)，凡事惺惺須求己，汝欲延生須放生，此是循環(huán)真道理，他若死時(shí)你救他，你若死時(shí)天救你，延生生子無(wú)別方，戒殺放生而已矣。”又彌勒菩薩偈云：“勸君勤放生，終久得長(zhǎng)壽，若發(fā)菩提心，大難天須救?！?、佛經(jīng)中說(shuō)人天七德：“種姓高貴、形色端嚴(yán)、長(zhǎng)壽、無(wú)病、緣分優(yōu)異、財(cái)勢(shì)富足和智慧廣大。”其中長(zhǎng)壽和無(wú)病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助緣。世親論師說(shuō)：“釋放遭殺眾，如是賜生命，斷除害有情，獲得長(zhǎng)壽命，護(hù)士醫(yī)師者，施藥不損眾，即成無(wú)病者?！?div>4、有些病人，以前世或今生殺業(yè)報(bào)應(yīng)，醫(yī)生也無(wú)法治療，若立即放生，便有痊愈者，杭州有一個(gè)打鳥(niǎo)為業(yè)的人，背上突然長(zhǎng)瘡，大夫無(wú)能為力，此時(shí)自己知道是今生殺生果報(bào)，于是發(fā)誓不再殺生，并作放生，此后診治便有了效力而逐漸痊愈了。在藏地也有很多被醫(yī)生診斷為必定死亡的病人，若家人去放生、念經(jīng)、就有逐漸恢復(fù)生命的希望。尤其是醫(yī)生不能診斷的怪病，均是自己前世或今世殺害眾生的業(yè)感現(xiàn)前，此時(shí)，惟有放生為好。佛經(jīng)中也說(shuō)，放生能延壽。5、佛經(jīng)云：“雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清凈彼罪障。若放十三眾生，凈除萬(wàn)劫之罪障。若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長(zhǎng)其壽命。若三日內(nèi)必定死亡，即放十三眾生，此人能延壽三年。若殺害已經(jīng)放生過(guò)之眾生，則有殺百人之過(guò)失也?！?、在清朝道光年間有一位太守，身患重病，正在生命垂危之際，他發(fā)誓愿：從今之后，饒益一切有情，懺悔自己的業(yè)障，舍棄一切世間俗事。當(dāng)夜，觀世音在夢(mèng)中示現(xiàn)對(duì)他說(shuō)：“你昔日殺業(yè)重，今得短命報(bào)，幸好此時(shí)，能發(fā)堅(jiān)固誓愿，惟有放生可以延壽，且可增福祿?！彼押蟠笥懈形?，于是全家戒殺，常常放生，其病體終于痊愈了。確實(shí)，放生者現(xiàn)見(jiàn)其延壽，最近藏地爐霍縣有一位牧民，多年患疾，十分痛苦，去過(guò)很多醫(yī)院，皆無(wú)效益，后來(lái)有一位僧人打卦說(shuō)她前世殺生極多，若不放生，則短命多病。此后她發(fā)心放生，便成無(wú)病無(wú)苦，如今她特別相信因果，每年皆捐款放生。7、若遭遇嚴(yán)重之疾病而接近死亡壽盡之時(shí)，只有放生，才能延壽無(wú)病。從前蘇州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每當(dāng)看見(jiàn)村中的小孩們捕捉玩弄魚(yú)鳥(niǎo)等動(dòng)物時(shí)，他就致力勸止并給錢(qián)以放生，他平時(shí)勸人說(shuō)：“少年時(shí)，必須培養(yǎng)愛(ài)惜仁慈物命的美德，不可令他養(yǎng)成殘人好殺的壞習(xí)氣?！彼缡怯谝簧袆袢诵猩茢鄲海髞?lái)得重病將死時(shí)，于自己覺(jué)知的境界中圣尊告訴曰：“你平生放生，有極大功德，將可增福延壽三十六年。”因而得以復(fù)活，九十七歲時(shí)無(wú)病善逝。8、同樣近有一位叫果才的藏族人，由很多空行母等具神通者說(shuō)，他只能活三十一歲，若能放生誦咒，尚可延壽，他立即放生甚多，每年放生護(hù)生，今已五十歲。還有相同的實(shí)事，從前有一位屈師，到市鎮(zhèn)去買(mǎi)一條赤色鯉魚(yú)放生，后來(lái)屈師生病時(shí)夢(mèng)見(jiàn)龍王，邀請(qǐng)他到龍宮，并對(duì)他說(shuō)：“先生本來(lái)壽命已盡，因救龍子一命，增延福壽十二年?！彼弱庺~(yú)時(shí)四十八歲，后來(lái)活到六十歲。所以，在人間壽命不長(zhǎng)的人，應(yīng)當(dāng)發(fā)心放生，才能增福長(zhǎng)壽。9、在佛教徒中，深信因果是十分的重要，感應(yīng)也是非常地奇妙，目前有很多出名醫(yī)師亦依放生而治病。四川遂寧市有一位醫(yī)生，她在海內(nèi)外影響極大，她的家里掛滿了省市中央、及國(guó)外經(jīng)其治療而痊愈的病人敬獻(xiàn)的錦旗，以感謝表彰其醫(yī)術(shù)的高明，現(xiàn)在她已是成千上萬(wàn)人的救命恩人。我問(wèn)過(guò)經(jīng)她治愈的那些人，他們都說(shuō)，經(jīng)醫(yī)療無(wú)效時(shí)，這位醫(yī)生就勸我們放生、念經(jīng)等，遵照囑咐，廣行放生等善行后，身體就痊愈了。當(dāng)我聽(tīng)到此語(yǔ)時(shí)，對(duì)佛語(yǔ)更加生起定解。所以放生也是一種特異功能的治病方法。10、相反，殺生則是短命多病的唯一直接之因，本來(lái)能活久時(shí)的人，若喜歡殺生，則成短命，藏地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短命亦成延壽命，若殺魚(yú)蛇等含生，長(zhǎng)壽者亦成短命?！弊怨乓詠?lái)，放生轉(zhuǎn)短命為長(zhǎng)壽者，不勝枚舉。 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