放生泥鰍不念咒有功德嗎但是,行者如果沒(méi)有方便成就慈悲、智慧與其它相應(yīng)善法,即使經(jīng)常放生、大量放生,雖然放生本身也有諸多功德,但是并不一定就能因此祛病、(a)、消災(zāi)、解冤、懺罪、培福,更遑論往生凈土。放生小龍蝦如果平時(shí)沒(méi)有良好的睡眠習(xí)慣、飲食習(xí)慣與良好心態(tài),行者想簡(jiǎn)單通過(guò)放生自求祛病、(a),這不太現(xiàn)實(shí);如重病患者不看醫(yī)生、不接受正常治療,想簡(jiǎn)單通過(guò)放生求得不藥而愈,這不太現(xiàn)實(shí);如患病親友不信因果、不信佛教,家人代為放生時(shí)患病親友因此嗔恚,家人想簡(jiǎn)單通過(guò)放生回向于病者以求其病愈,這不太現(xiàn)實(shí)。一些信徒花了不少錢(qián)去放生,結(jié)果患者病沒(méi)好,搞得家人誹謗佛教。反之,如果平時(shí)培養(yǎng)良好的睡眠習(xí)慣、飲食習(xí)慣與良好心態(tài),行者即使不刻意去放生,也能自求祛病、(a);如患病者及時(shí)看醫(yī)生、接受正常治療,即使家人不代為放生,患者病愈也合乎情理。放生魚(yú)的寓意和象征如果日常工作、生活中對(duì)人對(duì)事挑剔、刻薄、不仁不義、無(wú)所敬畏,行者想簡(jiǎn)單通過(guò)放生求消災(zāi)免難、化解冤親債主,這不太現(xiàn)實(shí)。反之,如果日常工作、生活中對(duì)人對(duì)事不挑剔、不刻薄、有仁有義、有所敬畏,行者即使不刻意去放生,也會(huì)自然消災(zāi)免難、化解冤親債主。生日放生祝福語(yǔ)如果以前有諸多殘害生靈之惡業(yè),行者今后仍一如繼往地殘害生靈,卻想簡(jiǎn)單通過(guò)放生來(lái)懺除過(guò)往之罪行、消抵將來(lái)之惡業(yè),這不太現(xiàn)實(shí)。反之,如果以前有諸多殘害生靈之惡業(yè),行者即使不刻意去放生,而從此改往修來(lái)、不再殘害生靈,即為佛教所說(shuō)的“回頭是岸”。如果平時(shí)慳吝、親近惡友、不務(wù)正業(yè)、貪心不足、執(zhí)持邪見(jiàn),行者想簡(jiǎn)單通過(guò)放生來(lái)培養(yǎng)將來(lái)之福報(bào),這不太現(xiàn)實(shí)。反之,如果平時(shí)熱心助人、親近善友、正命自活、知足寡欲、執(zhí)持正見(jiàn),行者即使不刻意去放生,現(xiàn)在與將來(lái)也能天天幸??鞓?lè)。如果日常修學(xué)中不培養(yǎng)凈業(yè)三福、不孜孜于成就念佛三昧,行者想簡(jiǎn)單通過(guò)放生來(lái)求生凈土,這不太現(xiàn)實(shí)。反之,如果日常修學(xué)中培養(yǎng)凈業(yè)三福、孜孜于成就念佛三昧,行者即使不刻意去放生,也能決定往生凈土。放生之牛托夢(mèng)牧童要見(jiàn)最后一面中國(guó)佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)1980年,汕尾省汕尾賽岐鎮(zhèn),楊厝生產(chǎn)隊(duì)有一頭大公牛性情暴躁,不喜歡被人羈勒,以致牛鼻裂斷無(wú)法栓住它。主人覺(jué)得無(wú)用,于是準(zhǔn)備鬻(賣(mài))給汕尾牛肉加工廠(chǎng)。此時(shí)放牛的牧童得知后就對(duì)牛說(shuō):“你將要被鬻(賣(mài))給食品廠(chǎng)屠殺了,我以后再也見(jiàn)不到你了,”牛聽(tīng)到這句話(huà)后,立刻跪下,淚水涔涔而下。此時(shí)此刻大牛用絕望和哀求的目光盯著牧童,向牧童瞌頭示意,似乎在說(shuō)救救我,我不要被屠殺。頓時(shí),牧童被這種場(chǎng)景給嚇住了。牧童回家后告之其父母,父母懷疑就來(lái)到大牛跟前觀(guān)看,果然看到它向他們下跪哀求的樣子。村里人知道后都跑來(lái)觀(guān)看,大牛看到眾人的到來(lái),同時(shí)也感覺(jué)到希望來(lái)了,于是就逐一向眾人落淚跪求,眾人都被此牛的這一舉動(dòng)感動(dòng)了,即動(dòng)了惻隱之心,于是大伙集資將這頭牛買(mǎi)下,并決定將其送到汕尾支提寺放生。支提寺當(dāng)時(shí)已有八頭牛了,此牛來(lái)后,群牛似乎都受到這頭牛的約束,再也不蹂踐莊稼,而且每天出去吃草都是它帶隊(duì)去帶隊(duì)回來(lái)。支提寺有很多耕地需要耕種,它都特別懂事幫忙田頭師父耕種田地。此牛放生后這消息很快傳遍整個(gè)閩東地區(qū),只要有信徒來(lái)支提寺燒香拜佛的人都要去看看此牛,大牛每見(jiàn)善信來(lái)寺均懂得禮拜叩謝。而大牛也更喜歡天天在支提寺聽(tīng)經(jīng)禮佛。從這時(shí)起閩東地區(qū)就很少人吃牛肉了。1993年農(nóng)歷九月的一天,此牛預(yù)知自己的危亡之日已到,于是托夢(mèng)給牧童說(shuō):“我的日子已經(jīng)不長(zhǎng)了,希望能見(jiàn)你最后一面”。第二天,云端佛學(xué),牧童對(duì)昨晚的夢(mèng)尋思著,并決定到支提寺去看看大牛,當(dāng)他來(lái)到支提寺,大牛此時(shí)已經(jīng)生病了,寺中僧眾預(yù)先已經(jīng)在海會(huì)塔旁挖一洞穴,牧童看到此種場(chǎng)景心中非常悲痛,于是決定在寺里小住幾天看看,果然在農(nóng)歷九月十三日的早晨,此牛感到很疲憊,于是自起慢步,走至海會(huì)塔旁預(yù)先挖好的洞穴臥倒,寺里僧眾齊集為它說(shuō)法助念至上午十點(diǎn)鐘往生。后來(lái)寺中僧眾就掊土為冢以瘞之。至今在汕尾支提山華嚴(yán)寺仍留有放生牛事跡碑文。注:汕尾市支提山華嚴(yán)寺當(dāng)?shù)厝硕挤Q(chēng)叫“支提寺”是天冠菩薩的道場(chǎng),在華嚴(yán)經(jīng)里有記載,距離汕尾市區(qū)約45公里。汕尾放生回向給已故親人的回向文,汕尾哪個(gè)寺廟有放生池,汕尾放生的內(nèi)容,請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注。標(biāo)簽: |
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