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放生泥鰍會(huì)破壞生態(tài)平衡嗎答:放生就是看到有生命的異類(lèi)眾生,被擒被抓被關(guān)被殺,驚惶失措,命在垂危之際,發(fā)慈悲心,買(mǎi)物救贖,予以解救釋放的一種行為!什么魚(yú)放生好問(wèn):為什么要放生?放生鳥(niǎo)的必念口訣答:簡(jiǎn)單地說(shuō),放生就是還債,還今生累世以來(lái)我們所欠無(wú)數(shù)的殺債。最近適合放生的日子要知道因果報(bào)應(yīng),絲毫不爽,有罪必報(bào),有債必還,今生我們所造的殺債已不可勝數(shù),更何況累劫多生!所以我們要積極地放生,救贖生命,償還宿債,以期滅罪消愆,消除業(yè)障!問(wèn):放生有什么功德?答:放生的功德無(wú)量無(wú)邊,不可勝數(shù),簡(jiǎn)單地舉其大要述說(shuō)如下:(一)無(wú)刀兵劫,免除戰(zhàn)爭(zhēng)殺禍。(二)長(zhǎng)壽、健康、少病。(三)免天災(zāi)橫禍,無(wú)諸災(zāi)難。(四)子孫代代昌盛,生生不息。(五)多子宜男,所求順?biāo)欤。┕俚摵嗤?,一帆風(fēng)順?。ㄆ撸┫矚饧椋募景矊?。(八)解冤釋仇,諸惡消滅,無(wú)憂無(wú)慮。(九)合天心,順?lè)鹆?,物?lèi)感恩、諸佛歡喜。(十)得生天上,享無(wú)極之福,若兼修凈土,直可往生西方極樂(lè)世界。問(wèn):放生后自己會(huì)有什么改變?答:放生可以長(zhǎng)養(yǎng)我們的慈悲心腸。在放生過(guò)程中讓我們體會(huì)到天地萬(wàn)物率皆平等,皆有感覺(jué),皆具佛性,皆能成佛的真理,使我們慈悲看待每一條生命并且尊重珍惜!從而在生活中戒殺茹素,護(hù)生助人,諸惡莫作,眾善奉行,以慈悲心看待世界的一切。要知道佛心就是慈悲心,當(dāng)我們長(zhǎng)養(yǎng)慈悲,心與佛合,諸佛歡喜,自然容易與佛感應(yīng)道交,學(xué)佛道業(yè)自然容易成就!問(wèn):為什么現(xiàn)在反對(duì)批評(píng)放生的人很多?答:放生最容易消業(yè)障,簡(jiǎn)單易行,只要發(fā)心,隨時(shí)隨地,一人多人,錢(qián)多錢(qián)少,都可以放生。正因?yàn)榉派绱耸鈩伲劢俣嗌詠?lái),我們多少的冤家債主,邪魔外道都不愿意我們?nèi)绱撕?jiǎn)單地便消除業(yè)障,成就道業(yè),因而千方百計(jì),增長(zhǎng)無(wú)明,混淆視聽(tīng),蠱惑人心,阻撓人們放生。問(wèn):為什么現(xiàn)代提倡放生甚難?答:這是因?yàn)槟┓〞r(shí)代眾生業(yè)障深重,沒(méi)有福報(bào)值遇善人放生受救的緣故,更是因?yàn)楸娚廾?,沒(méi)有智慧來(lái)分別善惡是非的緣故。因?yàn)榉派氖虑榭雌饋?lái)雖然很簡(jiǎn)單,但放生蘊(yùn)含的道理卻十分深?yuàn)W復(fù)雜,非一般人所能理解。就連放生的居士們?nèi)舨荒苌钊肓私馄渲械牡览?,也很容易被世俗偏?jiàn)所阻礙,對(duì)放生失去了信心,放棄了自己消除殺業(yè)的契機(jī)!問(wèn):能不能簡(jiǎn)單地告訴我放生的道理?答:(一)因果報(bào)應(yīng),如影隨形、分毫不爽,種什么因得什么果是亙古不變的真理。放生就是救人家的命,種了善因,必得善果,阻礙批評(píng)放生就是妨害人家救命,種了惡因,必得惡果。(二)天地萬(wàn)物眾生,皆有靈性,皆知趨吉避兇,能會(huì)貪生怕死,皆有悲歡喜怒,今朝放生,物類(lèi)皆知感恩圖報(bào)?。ㄈ┨斓厝f(wàn)物眾生,皆本具佛性,與我相比無(wú)二無(wú)別,只是因?yàn)樗迾I(yè)深重,不幸淪為異類(lèi)畜生,一旦業(yè)障消除,同樣可以證成佛果。今朝放生,等于救一未來(lái)佛?。ㄋ模┨斓厝f(wàn)物眾生與我,在無(wú)始以來(lái)的輪回中,皆曾經(jīng)互為手足親眷。今朝放生,等于救自己的親人?。ㄎ澹┨斓厝f(wàn)物眾生與我,在過(guò)去的輪回中,皆曾經(jīng)互為冤家仇敵。今朝放生,正可解冤釋仇,不再冤冤相報(bào)!問(wèn):對(duì)于種種有關(guān)放生的質(zhì)疑批評(píng),我應(yīng)該如何回答?答:很簡(jiǎn)單,就一句話‘將心比心’,把自己設(shè)身處地想成是異類(lèi)眾生,你希望人家如何對(duì)待你。如果能以將心比心的慈悲去看待每一條生命,所有有關(guān)放生的質(zhì)疑批評(píng)都將迎刃而解,所有有關(guān)放生的謾罵阻撓,都顯得過(guò)慮多疑,不夠慈悲!問(wèn):你們一邊放生,別人一邊捕殺,有什么意思?答:天地萬(wàn)事皆相對(duì)存在,有善必有惡,有忠必有奸,放生有放生的善報(bào),捕殺有捕殺的惡果,我們放生的人作自己的功德,人家捕殺造自己的罪過(guò)!總不能因?yàn)橛袗喝瞬稓⒅镞^(guò),我們便放棄了放生之善行吧!問(wèn):很多人批評(píng)‘放生就是放死’,這有什么意義?答:(一)死亡只是其中的少數(shù),絕大部分的放生物命均得以重拾生命,回歸自然。若非放生,百分之百的物命均將遭受宰殺,總不能因?yàn)樯贁?shù)物命死亡,而完全否定放生的善舉吧!如此豈不因噎廢食,愚蠢之至?。ǘ┧劳龅奈镱?lèi)至少也死得其所,死于大自然的懷抱中,也千萬(wàn)倍強(qiáng)于被割被炸,經(jīng)過(guò)火燒水滾的酷刊而死吧?。ㄈ?duì)于放生存活的物命,我們滿心歡喜其重拾生機(jī),對(duì)于不幸死亡的物命,我們更寄予無(wú)限的祝福!因?yàn)榻癯谇лd難逢的放生因緣中,已經(jīng)皈依了佛門(mén),今生報(bào)盡,永不再墮入三惡道中,并且已親聞‘南無(wú)阿彌陀佛’六字洪名,必成道種,早日畜生報(bào)盡,早日轉(zhuǎn)世為人,早日念佛修行,早日成佛證果,早日再回娑婆度眾多苦難眾生!問(wèn):能不能告訴我放生物命死亡更深一層的意義?答:我們可以看看‘金光明經(jīng)’流水長(zhǎng)者子品中,佛陀昔為流水長(zhǎng)者子,不忍上萬(wàn)條魚(yú)干涸死亡,急遣二十集大象負(fù)水濟(jì)魚(yú),活魚(yú)性命,并為上萬(wàn)條魚(yú)說(shuō)法念佛,上萬(wàn)條魚(yú)得此功德,當(dāng)日命終,眾魚(yú)尸體積聚池畔,神識(shí)往生忉利天,享無(wú)極之福!有經(jīng)為證:‘爾時(shí)其地,卒大震動(dòng),時(shí)十千魚(yú),同日命終,既命終已,生忉利天?!鋵?shí)最有大福報(bào)的是經(jīng)過(guò)放生皈依念佛儀式后,當(dāng)日死亡的生命,試問(wèn)千千萬(wàn)萬(wàn)的眾生中有幾個(gè)在命終時(shí)能皈依佛門(mén),又有法師及眾多居士為其懇切念佛,為其超渡,今日業(yè)報(bào)速盡,早日脫離三惡道,豈非福緣深厚?早日畜生報(bào)盡,早日轉(zhuǎn)生,早日念佛修行,早日往生西方極樂(lè)世界,豈非因緣殊勝?所以,放生居士們但發(fā)慈悲心救贖生命,并設(shè)身處地為每一個(gè)生命著想,物命萬(wàn)一死亡,我們也問(wèn)心無(wú)愧,同時(shí)也寄予無(wú)限的祝福與希望!問(wèn):放生的生物,有些都已損傷,放了也未必可活,何必浪費(fèi)金錢(qián)?答:任何一個(gè)有生命的個(gè)體,均好生怕死,自有其求生的本能。你想想看戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷殘廢的人,是不是都努力掙扎,千方百計(jì)保全其性命,同伴們也都全力搶救,毫無(wú)一絲棄舍之心。損傷的畜生也是生命,放于野外自有其求生之道,若不幸死亡,也死于大自然中,遠(yuǎn)勝于被宰殺煎烤而死吧!再換個(gè)角度想,如果你今天是受傷殘廢的物類(lèi),有人想救你,但卻一旁有人阻撓說(shuō)救也未必會(huì)活,你怨恨不怨恨?說(shuō)這種話的人要小心,阻撓人們放生就等于殺生,因果報(bào)應(yīng)是逃不了的!問(wèn):禽獸畜生千千萬(wàn)萬(wàn),我們放生怎么放得完?答:天地之大德曰生,如來(lái)之大道曰慈,上天皆好生而惡殺,吾人力行放生,長(zhǎng)養(yǎng)慈悲,己合天心且諸佛歡喜。要知道救一物命,如救一佛子,功德已無(wú)量無(wú)邊,更何況救眾多物命!至于千萬(wàn)異類(lèi)畜生放之不盡,這是累劫宿世以來(lái)的共業(yè)所造成,我們但盡自己的能力隨緣放生,慚愧自己劣為俗地凡夫,力有未逮,總不能因其太多而不解救物命于萬(wàn)一吧!問(wèn):把放生的錢(qián)拿去救濟(jì)賑災(zāi),不是比較實(shí)際嗎?答:戒殺放生的居士們對(duì)于鰥寡孤獨(dú)、貧窮苦難、饑迫寒凍之人亦當(dāng)發(fā)慈悲心隨分隨力予以救助。但貧苦饑寒雖令人同情,其生命尚不至于速死,而異類(lèi)畜生若不立行救贖放生,則馬上被宰殺烹烤,而斷命于人口腹之中。一為境遇可憐,命猶可存,一為千鈞一發(fā),命危旦夕,孰急孰重,顯而易見(jiàn)。所以大智度論云:‘諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,放生第一?!派蔷让男袨楣Φ轮链?,非其他小善所能比擬!問(wèn):每個(gè)人都戒殺放生,將來(lái)會(huì)不會(huì)成為禽獸世界?答:這真是杞人憂天,你看看螞蟻、蚯蚓、昆蟲(chóng),人類(lèi)并不食用,任其自然繁殖,而今也沒(méi)有看到螞蟻世界、蚯蚓世界、昆蟲(chóng)世界,因?yàn)樵诖笞匀坏钠胶饣拢f(wàn)物自有其生態(tài)調(diào)節(jié)與瀪衍制衡!你現(xiàn)在尚未放生,便在煩惱畜生過(guò)多,就好像農(nóng)夫尚未播種,便在繁惱收成過(guò)多,商人尚未賺錢(qián),便在煩惱財(cái)富過(guò)多,豈不顛倒?問(wèn):勸殺生的人轉(zhuǎn)行,卻害了人家生計(jì),愛(ài)畜生不愛(ài)人,似乎不合情理?答:士農(nóng)工商千百種行業(yè),每一種行業(yè)都可以賺錢(qián),都可以養(yǎng)家糊口,豈一定非得以殺生害命作為自己的謀生工具不可。要知道因果報(bào)應(yīng),分毫不爽,既造殺業(yè),必遭殺報(bào),如今雖暫得錦衣玉食,但未來(lái)果報(bào)現(xiàn)前,受苦償報(bào),無(wú)有止期,且禍延后代子孫,真的是得不償失?。?wèn):請(qǐng)問(wèn)歷代祖師大德有那些人提倡放生?答:提倡力行放生是世尊金口宣說(shuō)千古不易的真理,歷代祖師大德親身實(shí)踐并廣為提倡者,多不勝數(shù)。古代如智者大師、寒山大師、拾得大師、永明大師、慧能大師、蓮池大師、憨山大師等,近代如印光大師、弘一大師、虛云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教誨我們要力行放生,典籍歷歷,查當(dāng)可知。問(wèn):放生的對(duì)象有沒(méi)有限制?答:沒(méi)有限制。舉凡天上飛的如鴿子、麻雀,地上走的如雞鴨、牛羊,水里游的如魚(yú)蝦、鱸鰻,土里鉆的如螞蟻、蚯蚓,大到獅子、大象,小到蚊子、蒼蠅,只要有生命的個(gè)體,都可以放生。問(wèn):放生為什么一定要授三皈依及念佛?答:今朝千載難逢,我們與異類(lèi)畜生有緣救其生命,但他們?nèi)圆荒苊撾x輪回業(yè)報(bào)。我們更當(dāng)發(fā)大慈悲心,為眾生授以三皈依,‘皈依佛,不墮地獄。皈依法,不墮餓鬼。皈依僧,不墮畜生?!蛊浣裆鷪?bào)盡,永不再淪入三惡道中,并且法師與所有居士為其誦念‘南無(wú)阿彌陀佛’圣號(hào),六字洪名早已盈盈灌注其八識(shí)田中,來(lái)生轉(zhuǎn)世為人,必能值遇佛法,念佛修行,往生西方極樂(lè)世界,永遠(yuǎn)脫離六道輪回之苦,此乃放生中之大放生!問(wèn):我想發(fā)心放生,應(yīng)該如何做?答:放生人人可做,隨時(shí)隨地,錢(qián)多錢(qián)少,只要看見(jiàn)物命危急受困,在千鈞一發(fā)之際發(fā)慈悲心出錢(qián)出力予以救贖,帶到適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)為其皈依念佛并予以釋放,使其重拾生機(jī),便是放生。另外放生是門(mén)學(xué)問(wèn),須要注意的地方很多,初發(fā)心的居士可委托有經(jīng)驗(yàn)可靠的放生團(tuán)體代放,并參加其放生活動(dòng),從中請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的前輩們,漸漸地自己便可隨緣隨力放生,并且廣為周遭提倡此一難得的殊勝法門(mén)!問(wèn):放生應(yīng)有的正確態(tài)度是什么?答:(一)放生是救命的行為,要細(xì)心周到,處處為眾生著想,做到問(wèn)心無(wú)愧才可以。(二)不能貪圖一時(shí)方便或便宜,先去預(yù)訂,造成商家趁機(jī)捕抓兜售。(三)不能固定時(shí)間地點(diǎn)采買(mǎi)及放生,以避免有心人士伺機(jī)斂財(cái)捕獵,害及物命。(四)隨緣買(mǎi)物放生,不拘多少,十元不嫌少,千萬(wàn)不嫌多,物命一條不算少,物命萬(wàn)千不算多,只要慈悲喜舍,心誠(chéng)為要。甚至沒(méi)錢(qián)也可以出力,隨喜放生,贊嘆放生,也是功德無(wú)量。(五)放生地點(diǎn)宜選擇人煙稀少,地廣水深,適合物類(lèi)生存之環(huán)境為原則。(六)放生儀式宜簡(jiǎn)單隆重,放生過(guò)程宜迅速確實(shí),千萬(wàn)不可因人為因素拖延擱置,害籠內(nèi)眾生多受不必要之苦。問(wèn):有人說(shuō)‘吃素就是最徹底的放生’,他們告訴我吃素就已經(jīng)足夠了,何必還要放生?答:這是一個(gè)大錯(cuò)特錯(cuò)的觀念,有這種想法的人很多很多,一定要趕快矯正過(guò)來(lái),否則千千萬(wàn)萬(wàn)的人可能因此邪知以訛傳訛,永遠(yuǎn)不去放生了,千千萬(wàn)萬(wàn)的物命更將因此魔見(jiàn)喪失了放生受救的機(jī)會(huì)。我們能夠吃素當(dāng)然很好,但吃素只是消極地不再造新的殺業(yè),不再積欠新的殺債而已。但累劫多生以來(lái),我們所造的舊的殺業(yè),所欠的舊的殺債早已不可勝數(shù),還是要償還的,還是有因果報(bào)應(yīng)的。而放生則是積極地還債,救贖生命,償還以前我們所欠無(wú)數(shù)的殺債。問(wèn):能不能更明白告訴我,‘吃素’與‘放生’究竟有什么不同?答:就好比一個(gè)賭徒愿意改邪歸正,首先必須要做的便是戒賭,不再造新的賭債(戒殺吃素),再來(lái)更要積極地還債,努力把以前所積欠的賭債一一還清(贖命放生),如此才能真正走上正途。吃素只是止惡,是消極地不再殺業(yè),不再積欠新的殺債;而放生卻是揚(yáng)善,是積極救贖生命,償還以前所欠的殺債。吃素而不放生,以前所欠的殺債還是有果報(bào)的;放生而不吃素,所賺得的功德又因?yàn)槌匀鈿⑸假r光了。所以放生與吃素是一體的二面,須要相輔相成,同時(shí)并行,效果才會(huì)顯著。問(wèn):很奇怪,每次我一想到要放生或者提到放生,周遭就有無(wú)數(shù)阻撓批評(píng)的聲音四起,這是什么道理?答:你說(shuō)的這個(gè)現(xiàn)象是個(gè)十分普遍的現(xiàn)象,也是個(gè)絕對(duì)必然的現(xiàn)象,一點(diǎn)也不奇怪,簡(jiǎn)單地說(shuō),這是因?yàn)槲覀儤I(yè)障深重的緣故。今生累世以來(lái),我們?cè)缫逊e結(jié)了無(wú)數(shù)的血海深仇,我們生活周遭中,無(wú)數(shù)的冤親債主早已虎視耽耽,伺機(jī)報(bào)復(fù)。如果我們力行放生,救活了無(wú)數(shù)眾生的性命,業(yè)障消得愈多,冤親債主便愈沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)報(bào)仇了,因此魔王邪眾便無(wú)所不用其極,顛倒是非,混淆視聽(tīng),增長(zhǎng)無(wú)明,利用我們周遭的一切來(lái)阻撓我們放生。同時(shí)這也是物命業(yè)障深重的緣故,因?yàn)檫@些物命以前到處跟人家結(jié)冤仇,到處批評(píng)放生,阻撓人家放生,所造的罪業(yè)太深太重,所以一遇到善人想要救它們時(shí),那些以前受害受難的冤親債主勢(shì)必百加報(bào)復(fù)阻撓,這是因果報(bào)應(yīng)必然的道理。問(wèn):既然放生那么好,為什么那么多有名望、有地位、有學(xué)問(wèn)、有知識(shí)的人都質(zhì)疑放生,甚至也批評(píng)放生?答:我們學(xué)佛人一定要深深看清楚,我們現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)代是末法時(shí)代。末法時(shí)代邪知邪見(jiàn),邪師邪說(shuō)如河沙數(shù),遍滿天下,非常可怕!學(xué)佛人務(wù)必睜亮眼睛,分別真假,明辨正邪,才不致錯(cuò)亂顛倒,誤入歧途。大慈大悲的佛陀早已預(yù)見(jiàn)末法時(shí)代將是個(gè)正法飄搖,群魔亂舞的時(shí)代,在二千多年前便教導(dǎo)了我們對(duì)治之道—‘依法不依人’。我們學(xué)佛是依靠佛陀,依靠佛陀的教法來(lái)修行,凡是與佛陀的教法有出入的,凡是背離佛陀教誨的,不管是當(dāng)今多有名氣,多有聲望,多有學(xué)問(wèn)的人所講的,我們也應(yīng)當(dāng)一律以佛陀的教法為最高指導(dǎo)準(zhǔn)則。放生是佛陀金口教導(dǎo)我們要親身力行,既可消除業(yè)障又可長(zhǎng)養(yǎng)慈悲的殊勝法門(mén),歷代祖師無(wú)不奉為圭皋,親身實(shí)踐并廣為提倡,你不聽(tīng)佛陀的教法,不聽(tīng)歷代祖師放生的教誨,卻盲盲目目去聽(tīng)其他人的邪言魔語(yǔ),豈不顛倒愚癡!小狗火災(zāi)中救出8個(gè)月大小主人自己卻英勇?tīng)奚袊?guó)佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)據(jù)俄羅斯“Vistanews”新聞網(wǎng)8月21日消息,巴爾的摩市一只狗用自己的身體掩護(hù)了一個(gè)8個(gè)月大的嬰兒,最終嬰兒獲救,小狗死亡。據(jù)報(bào)道,火宅發(fā)生時(shí),這名嬰兒的母親艾麗卡·波列姆斯卡正在院子中。她曾試圖救出自己的孩子,但因火勢(shì)太大而無(wú)能為力。波列姆斯卡回憶時(shí)說(shuō)道,她試圖回到屋里并上二樓,但發(fā)現(xiàn)門(mén)被卡住了,無(wú)法進(jìn)入到室內(nèi)去救孩子。幸運(yùn)的是,消防隊(duì)員很快到達(dá)事發(fā)地,并成功進(jìn)入到了室內(nèi),他們發(fā)現(xiàn),嬰兒被一只名為“波羅”的小狗掩護(hù)在身下。小女?huà)雰H僅手部被受傷,但是小狗因?yàn)閭麆?shì)過(guò)重,未能得救。目前火災(zāi)原因正在調(diào)查當(dāng)中。放生烏龜有什么特征,放生草魚(yú)的功德和福報(bào),2023年6月放生吉日標(biāo)簽: 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